《孫子兵法》是中國古老、傑出的一部兵書，歷來備受推崇，研習者輩出。全書共十三篇，約6100字，篇幅雖然短小，但內容博大精深，與言簡意賅的《老子》十分類似，均為古老而又早熟的中華文明的代表典籍。
老聃是中國哲學的開山祖，其作品《老子》的精華是樸素的辨證法，主張無為而治。《老子》（又作《道德經》）以“道”解釋宇宙萬物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”；“道”為客觀自然規律，同時又具有“獨立不改，周行而不殆”的永恆意義。流傳兩千多年的《老子》是跨時代作品，在不同的時代，被解釋出不同的含義，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。
孟子是孔子之後偉大的儒家聖哲，《孟子》一書是孟子與他的學生及同時代人心靈對話的真實記錄，是儒家重要的經典之一，被宋朝朱熹列入“四書”，是文人士子參加科舉進入仕途的書目。臺灣大學黃俊傑教授的導讀與點評，深入挖掘了孟子“王道”思想、“民本”思想、“仁政”思想於二十一世紀及當下社會的現實意義。
中信國學大典（50冊）是中信出版社引進自香港中華書局的一套深具國際視野、貼近當代社會的中華傳統文化經典藏書。中信國學大典延聘國學泰鬥饒宗頤為名譽主編，邀請海內外知名國學家擔任經典的選編、導讀及譯注。中信國學大典輯收錄了《論語》、《老子》、《孫子兵法》、《孟子》、《莊子》這五本不可不讀、不可不知的中華經典名著。
《孫子兵法》是中國古老、傑出的一部兵書，歷來備受推崇，研習者輩出。全書共十三篇，約6100字，篇幅雖然短小，但內容博大精深，與言簡意賅的《老子》十分類似，均為古老而又早熟的中華文明的代表典籍。
老聃是中國哲學的開山祖，其作品《老子》的精華是樸素的辨證法，主張無為而治。《老子》（又作《道德經》）以“道”解釋宇宙萬物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”；“道”為客觀自然規律，同時又具有“獨立不改，周行而不殆”的永恆意義。流傳兩千多年的《老子》是跨時代作品，在不同的時代，被解釋出不同的含義，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。
孟子是孔子之後偉大的儒家聖哲，《孟子》一書是孟子與他的學生及同時代人心靈對話的真實記錄，是儒家重要的經典之一，被宋朝朱熹列入“四書”，是文人士子參加科舉進入仕途的書目。臺灣大學黃俊傑教授的導讀與點評，深入挖掘了孟子“王道”思想、“民本”思想、“仁政”思想於二十一世紀及當下社會的現實意義。
莊子是先秦時期偉大的思想家、哲學家和文學家，與道家始祖老子並稱為“老莊”，他們的哲學思想體繫，被思想學術界尊為“老莊哲學”，然莊子文采更勝老子，代表作《莊子》並被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。《莊子》思想主張“天人合一”和“清靜無為”，涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是皈依於老子的哲學。莊子生活貧窮困頓，卻鄙棄榮華富貴、權勢名利，力圖在亂世保持獨立的人格，追求逍遙無恃的精神自由。《莊子》分內、外、雜篇，原有五十二篇，乃由戰國中晚期逐步流傳、揉雜、附益，至西漢大致成形，然而《莊子》當時流傳版本，今已失傳。目前所傳三十三篇，已經郭像整理，篇目章節與漢代亦有不同。內篇大體可代表戰國時期莊子思想核心，而外、雜篇發展則縱橫百餘年，參雜黃老、莊子後學形成復雜的體繫。《莊子》在中國文學史和思想史上有著重要及超卓的貢獻。
《論語》是一本以記錄春秋時思想家、教育家孔子與其弟子及再傳弟子言行為主的彙編，是儒家重要的經典之一。宋朝朱熹將其列入“四書”，是文人士子參加科舉進入仕途的書目。《論語》對中國傳統思想文化和價值觀念有著無可比擬的重大影響。
