施忠連編著的《四書五經十日談》是“思想文化十日談叢書”中的一部。作品以“十日談”的形式，設十個主題，對四書（《大學》《中庸》《論語》《孟子》）、五經（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）作了包括作者、版本、框架、寫作背景、內容、寫作旨意、歷代學者的研究考證論述、社會影響、歷史作用、四書五經與現代社會關繫、海外傳播與影響等方面的詳細論述，透徹地闡明四書五經是構成中國傳統文化的基本框架和中華文明的精神基礎，是中國古代重要、權威的典籍。作品邏輯嚴謹，層次分明清晰，文字樸實流暢，是一本了解、弘揚中國傳統文化的好讀物。

日  儒學的淺出與深入
  ——《大學》、《中庸》對儒學的概括和精解
  (一)一場春雷引發一江春潮
  (二)《大學》的作者和版本
  (三)儒學的總綱和框架
  (四)《中庸》的作者與文本特色
  (五)中庸之道的經典闡述
  (六)儒學的重大突破：誠的概念的形成
第二日  東方文化的價值之源
  ——《論語》、《孟子》塑造的中華精神
  (一)《論語》和《孟子》的編撰和版本
  (二)《論語》刻畫的孔子之魂
  (三)儒家價值體繫的形成
  (四)孟子的政治理念：仁者無敵
  (五)孟子對獨立人格的推崇：以德抗位
第三日  東方智慧的集大成
  ——《周易》的成功哲學
  (一)東方千古奇書——《周易》
  (二)出神入化智慧的奧秘
  (三)成功哲學的教科書
  (四)《周易》的創造精神
  (五)先天圖與電腦原理
第四日  繪制優良政治的藍圖
  ——《尚書》對上古二千年歷史的總結
  (一)開啟中國軸心典
  (二)《尚書》傳本的演變
  (三)世界的主宰由神向人的轉變
  (四)文化、政治共同體的合一
  (五)民本思想的形成
  (六)以德治國思想的展開
  (七)憂患的歷史意識
第五日  創立東方詩性文化的傳統
  ——《詩經》中的詩教思想
  (一)《詩經》的編纂與流傳
  (二)詩言志的意義
  (三)《詩經》的詩心塑造詩性文化
  (四)《詩經》的社會功用
  (五)賦、比、興的藝術手法
第六日  文化傳承與變革的二重奏
  ——《禮》的文明發展觀
  (一)古代政治改革的藍圖：《周禮》中的理想國
  (二)《儀禮》：發揮禮儀文化的精神功用
  (三)《禮記》：培育人的虔敬精神
第七日  探索國家盛衰治亂的勢與理
  ——《春秋》及其三傳的精神價值
  (一)《春秋》的史學價值
  (二)春秋時代的百科全書：《左傳》
  (三)《左傳》彰顯的歷史邏輯
  (四)《公羊傳》解經法的特殊意義
  (五)《轂梁傳》的經學特征
第八日  譜寫自強不息精神的強音
  ——四書五經的基調與精髓
  (一)對儒家經典的兩種誤讀
  (二)經書的基調：自強不息
  (三)自強不息精神的哲學基礎
  (四)自強不息精神的要義
第九日  四書五經與現代社會
  ——儒學的當代意義
  (一)發掘石層下面的甘泉
  (二)中華核心價值的思想依據
  (三)民族精神的不竭源泉
  (四)現代價值體繫的中國架構
  (五)經濟公平的思想遺產
  (六)內在精神生活的指南
第十日  儒家價值世界化之初展
  ——四書五經在海外的傳播與影響
  (一)儒家經書與東亞文化圈的形成
  (二)印度文化巨人心目中的儒家經典
  (三)俄國知識界對儒家經典的欣賞
  (四)近代西方社會的轉向與儒家經典
  (五)儒家經典與現代西方文化