道樞卷之一 1

玄軸篇 1

五化篇 5

道樞卷之二 9

坐忘篇上 9

坐忘篇中 11

坐忘篇下 12

道樞卷之三 14

集要篇 14

碎金篇 15

容成篇 16

陰符篇 18

道樞卷之四 23

西升篇 23

內德篇 24

玄網篇 25

玉芝篇 27

道樞卷之五 38

周天篇 38

黃帝問篇 39

軒轅問篇 40

百問篇 42

道樞卷之六 54

虛白問篇 54

真誥篇 57

道樞卷之七 62

黃庭篇 62

太極篇 69

火候篇 70

水火篇 70

坎離篇 71

甲庚篇 72

道樞卷之八 75

昆侖篇 75

服氣篇 76

服霧篇 77

內景篇 77

外景篇 82

道樞卷之九 86

神景篇 86

頤生篇 87

平都篇 89

煉精篇 94

純陽篇 94

道樞卷之十 96

華陽篇 96

觀天篇 100

觀空篇 101

太清篇 102

金丹篇 102

道樞卷之十一 104

泥金篇 104

金碧篇 109

道樞卷之十二 114

還金篇 114

玉壺篇 117

大丹篇 118

道樞卷之十三 123

指玄篇 123

歸根篇 125

鴻蒙篇 126

呼吸篇 128

枕中篇 129

內想篇 130

道樞卷之十四 131

心鏡篇 131

胎息篇 135

道樞卷之十五 139

聖胎篇 139

血脈篇 143

調氣篇 145

道樞卷之十六 147

靈源篇 147

中源篇 148

中黃篇 149

道樞卷之十七 156

運火篇 156

道樞卷之十八 164

契真篇 164

修真篇 168

悟真篇 169

道樞卷之十九 173

洞真篇 173

崇真篇 175

返真篇 175

修真指玄篇 178

道樞卷之二十 186

真一內丹篇 186

還丹參同篇 187

金丹明鏡篇 189

道樞卷之二十一 193

大還金丹篇 193

金書玉鋻篇 194

修真要訣篇 198

道樞卷之二十二 201

修煉金丹篇 201

金液還丹內篇 204

道樞卷之二十三 207

金丹泥金篇 207

金玄八素篇 211

道樞卷之二十四 216

金碧龍虎篇 216

九轉金丹篇 217

道樞卷之二十五 227

肘後三成篇 227

準易繫辭篇 233

道樞卷之二十六 241

日月玄樞篇 241

九真玉書篇 244

道樞卷之二十七 249

金液龍虎篇 249

太白還丹篇 251

道樞卷之二十八 257

太清養生上篇 257

太清養生下篇 264

道樞卷之二十九 273

上清金碧篇 273

金虎鉛汞篇 275

道樞卷之三十 285

鉛汞五行篇 285

真一篇 286

正一篇 288

二關篇 289

三住篇 291

四神篇 292

五戒篇 293

五行篇 294

七神篇 295

道樞卷之三十一 296

七返篇 296

八瓊篇 297

九仙篇 298

道樞卷之三十二 305

參同契上篇 305

道樞卷之三十三 326

參同契中篇 326

道樞卷之三十四 334

參同契下篇 334

道樞卷之三十五 350

眾妙篇 350

道樞卷之三十六 370

大還丹篇 370

道樞卷之三十七 376

入藥鏡上篇 376

入藥鏡中篇 383

道樞卷之三十八 386

會真篇 386

道樞卷之三十九 405

傳道上篇 405

道樞卷之四十 414

傳道中篇 414

道樞卷之四十一 425

傳道下篇 425

道樞卷之四十二 434

靈寶篇 434

百問篇

修真之方,浩乎無涯。 正陽之言,司洞之車。

純陽子 (呂洞賓也) 讀丹經玄書,其旨淵深,懼後世莫測焉,於是以問於正陽子 (鍾離雲房) 曰:《清靜經》言有動有靜者,何謂也?

正陽子曰:動者,汞也,清而飛者也;靜者,鉛也,濁而不起者也,此無異故焉。 鉛之飛,蓋得火者也;汞之不起,蓋遇鉛者也。 動則有生滅,靜則無所著焉。

純陽子曰:洞庭紫府在於身,為何所乎?

正陽子曰:此精之海,清靜之府,在於肝之內,其膽是也。

純陽子曰:孰為泥丸? 其狀何如也?

正陽子曰:此血之海也,其別九房。 房之狀,方圓彌寸,其周九寸,其色白。
其中一房有血焉,其名曰血海。

純陽子曰:丹有陰有陽,何色耶? 何居耶?

正陽子曰:丹之陰者,居於血之海,丹之陽者,居於臍之下,各有神氣交會焉,也。 者,血也。 其主血內魂魄,在於丹田,鉛之銀也;者,精也,其主精內心神,在於丹田,汞之龍也。

純陽子曰:九煉者何以至於九歟?

正陽子曰:九煉者,九機也。 一年益其氣,二年益其血,三年益其脈,四年益其肉,五年益其髓,六年益其筋,七年益其骨,八年益其發,九年益其形。

純陽子曰:還丹何也?

正陽子曰:九年而成者也。 其目點漆,其膚凝脂,其骨化玉,其腸化筋。 白毫生於眉,金光周於身。
行軼六驥,洞視百步之外,口鼻常有清香之味。

純陽子曰:何以謂之鉛與汞乎?

正陽子曰:鉛也者,生於腎之左,其外玄,其內白,木之正氣也。

其居北方 (子位也) ,陰中之陽也,於是又有二焉:鉛精之得火者也,腦中之精血者也。
汞也者,生於腎之右,其外青,其內赤,金之正氣也。 其居南方 (午位也) ,陽中之陰也,於是又有四焉:琉璃玉者也,

水至於中宮者也,津結砂者也,膽之液氣者也。

純陽子曰:何以造化而能成丹乎?

正陽子曰:必也取水於山之巔,取火於海之底,扳汞於重樓,采鉛於九天。 汞入則鉛住而歸,凝於中宮,其狀雞子,其色朱橘,其名聖胎,於是玄白判而為造化者也。

純陽子曰:進火周天,或抽或添,其用之也,有年有月,有日有時,何也?

正陽子曰:年也,月也,日也,時也,其屬乎水,則皆繫之陰者也,能克火焉。 於是又有仲春、仲秋之月,七日、八日,二旬有二日,有三日,與夫既望、既晦,皆不可以行功矣。 三彭守乎靈府,則其功

難成,須用法行持可也。

純陽子曰:火在吾身,何物為之乎?

正陽子曰:愚者以心為火。 夫心之內有神焉,謂之天地之爐,陰陽之鼎,蓋在心之下者也。 夫以心為火,則火反居其上,其何以烹歟? 非既濟之道也。 火當從下發,如蒸釜焉。 故火真一之氣,既極而成火,起於臍之下者也。 水者出於腦者也。

純陽子曰:何謂之爐?

正陽子曰:其在吾身者也。 夫大冶之為冶也,外有爐以載火,然後爐之中可以置熔矣。 熔內有藥,其上加覆焉。 吾之爐豈異是哉!

純陽子曰:敢問冶之門與其狀,可得聞乎?

正陽子曰:紫煙非世之火也。 紫煙者,氣也。 三素升降乎內外,鼻之息綿綿不失,而後煉之成紫煙焉。

純陽子曰:蛇有四,鼠有二,何物歟?

正陽子曰:四者,四時也;二者,日月也。 妙哉,其難言者乎!

純陽子曰:洞房之宮居何所歟?

正陽子曰:其在乎眉之間,其入二寸屬乎泥丸之前,狀如玉山,之神居於紫極。

純陽子曰:明堂則何如?

正陽子曰:其在洞房之前,入於眉者彌寸,之神居焉。

純陽子曰:太上有存三守一之道,何謂歟?

正陽子曰:一物而三體者歟! 水也,火也,土也。 其聚也,是為心,為腎,為脾;其變也,是為氣,為血,為精。 氣也,血也,精也,其化為神。 方其在身,故乃赤、黃、玄之鼎也,斯中宮者也。

純陽子曰:人之生死,何其循環之無端歟?

正陽子曰:此無異故焉,不見乎性者也,故有委心以生貪,貪生著,著生煩惱,以苦其心。 心亂則神煩,神煩則欲盛,欲盛則疾且死矣。

純陽子曰:性何謂歟?

正陽子曰:其在太虛耶,是難言者也。 形氣之去來者,其性也。

純陽子曰:神何謂歟?

正陽子曰:上玄之宮,太一真氣者也。 其數三萬六千,隨其所生而變焉,故在氣變神,在神變氣,氣在則神存,神去則氣散。 其散也,為雲,為霧。 名之為形,出之為仙,入之為真,上,下結乎萬物,而有長養之道焉。
是以不散者其真耶,散者其死耶?

純陽子曰:神氣盡而死,氣何以絕乎?

正陽子曰:形有六竅焉,其血虧疏,則神不精不正矣。 不精則津液滯矣,不正則邪氣會矣,於是乎生關壅而死路闢矣。

純陽子曰:金液瓊漿何謂歟?

正陽子曰:瓊漿者,目之淚也。 其餘氣流於上齶之右,是為金液也。

純陽子曰:神水何謂也?

正陽子曰:心中之血也,其餘氣流於舌之左者也。

純陽子曰:然則華池何謂歟?

正陽子曰:腎中之水也,其餘氣流於舌之右者也。

純陽子曰:黃芽何謂歟?

正陽子曰:其生於腦之中,其居於中宮,是為腦之涎,脾之液,液之餘氣流於上唇者也。

純陽子曰:青龍何謂歟?

正陽子曰:肝也,木也。 中有神水出入,在於脊腠之左,而內出於目者也。

純陽子曰:白虎何謂歟?

正陽子曰:肺也,金也。 中有神水出入,在於脊腠之右,而內出於鼻者也。

純陽子曰:朱雀何謂歟?

正陽子曰:心也,火也。 其位南方,其干丙丁,中有神水,由腹之右通於舌之下者也。

純陽子曰:玄武何謂歟?

正陽子曰:腎也,水也。 其位北方,其干壬癸,中有神氣,由腹之左而通於耳者也。

純陽子曰:勾陳何謂歟?

正陽子曰:脾也,土也。 其干戊己,中有神氣,由腎之中夾脊之上通於腠理而入於腦者也。

純陽子曰:黃婆何謂歟?

正陽子曰:脾土也,故稱黃焉,蓋脾之氣也。

純陽子曰:金翁何謂歟?

正陽子曰:肺金也,故稱金焉,蓋肺之氣也。

純陽子曰:姹女、嬰兒何謂歟?

正陽子曰:姹女者,心之涎也;嬰兒者,腎之水也。

純陽子曰:噓也,呵也,吸也,呼也,嘻也,呬也,吹也,叫也,其氣之出屬何藏乎?

正陽子曰:鼻之氣屬乎肺者也,故曰吸;口之氣屬乎肝者也,故曰吹。 至夫呬者屬乎肺,吹者屬乎腎,呼者屬乎脾,呵者屬乎心,嘻者屬乎三焦,叫者、噓者屬乎膀胱。

純陽子曰:內、外八卦何謂歟?

正陽子曰:肝,震也;心,離也;肺,兌也;腎,坎也;大腹,乾也;膽,巽也;小腹,坤也;膀胱,艮也。 此其內者也。 目,離也;舌,震也;口,兌也;耳,坎也;頸,乾也;趾,坤也;腹,巽也;手,艮也。 此其外者也。

純陽子曰:天倉何謂歟?

正陽子曰:其名有三,曰食堂,曰咽門,曰地戶,吾之口也。

純陽子曰:鐵牛何謂也?

正陽子曰:青龍者也。

純陽子曰:重樓何謂歟?

正陽子曰:玉樓者也,人之食噪也歟。

純陽子曰:恍惚之中有物,杳冥之中有精,何謂歟?

正陽子曰:夫所謂物者,氣中之水也。 其水無形,蓋自鼕至則陰至於天,積氣而生者也。 是乃太極而生陰,其名有三:曰真水,曰鉛,曰虎之魄。 其形白而性金,故曰日之金烏,石之玉,水之金,腦之血,總曰血海,居於腦者也。 夫所謂精者,水中之氣也。 其氣無形,蓋自夏至則陰至於地,積陰而生者也。 是乃太極而生陽,其名有三:曰真火,曰汞,曰龍之魂。 其形赤,其性火,故曰月中之玉兔。水之砂,在人為筋、為骨,為物之剛者也。

純陽子曰:烏、兔何也?

正揚子曰:金烏者,心中之水,水中之真氣也;玉兔者,腎中之氣,氣中之真水也。

純陽子曰:五嶽六曹,四瀆五湖,九江三臺風雨,何以辨乎?

正陽子曰:左臉者,岱山也;顙者,衡山也;右臉者,華山也;頰者,常山也;鼻者,嵩山也。 五髒,五湖也;六府,六曹也;三焦者,三臺也。 大腸九曲者,九江也。 精者,江也;溲者,河也;血者,淮也;津者,濟也,亦曰四海也。 汗者,雨也;氣者,風也。

純陽子曰:一身猶一國也。 孰為君臣歟?

正陽子曰:心者,王也;氣者,相也;脾者,大夫也;肺者,尚書也;腎者,烈女也;肝者,戶部也;膽者,禮部也;胃者,兵部也;膀胱者,刑部也;精海者,工部也。

純陽子曰:龍,何物也?

正陽氣生於二腎之左右,杳冥之府海也,大小如環,其氣出入如紅縷,神之父也,陽之根蒂也,陰陽之源也。

純陽子曰:虎,何物也?

正陽子曰:陰之血也,液也,變而為之者也。 其生於離,竊五谷之真氣,至於心而化焉。
流於腎之宮而精氣成矣,是謂朱汞也。 火龍在坎也,命之根也,神之母也。

純陽子曰:鉛者,靜也,性也,性果何所生乎?

正陽子曰:五谷之真氣為心所竊,化而為血,於是血復化為液,液復化為真氣,凝而為神,此性也。

純陽子曰:汞者,動也,命也,何謂也?

正陽子曰:命者,居於二腎海之內,之氣,於是其中有真水焉。
本生於心,流於腎,化而為精。 精者莫親於斯二者也,故靈源氣不止,則神不寧矣。

純陽子曰:本立而道生,何謂本歟?

正陽子曰:神也,氣也,精也,髓也,涕也,唾也,津也,血也,汗也,淚也,斯其為本歟! 本之不立,如木之蠹,條干槁矣。
故吾身流轉則體潤矣,是謂神水者也。