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  • 中華家訓代代傳·立志篇
    該商品所屬分類:哲學 -> 中國古代哲學
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    297-430
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    186-269
    【作者】 吳榮山,祝貴耀主編;江惠紅,瀋凌霞本冊主編 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  哲學  中國古代哲學 
    【出版社】浙江古籍出版社 
    【ISBN】9787554024072
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787554024072
    作者:吳榮山,祝貴耀主編;江惠紅,瀋凌霞本冊主編

    出版社:浙江古籍出版社
    出版時間:2023年01月 

        
        
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    編輯推薦

    本書選取歷代家訓中“立志”方面的、適合青少年誦讀的家訓,圍繞每則家訓,設置有簡要注釋和白話譯文,以增進學生的理解;並配有與家訓主旨相關的故事會和小叮嚀。其中,故事會遴選古今具有教育意義、能緊扣家訓條目的主題的小故事,以期更吸引學生閱讀;故事在語言表述上盡量生動親切,貼近學生閱讀水平。小叮嚀則是從師長角度,對小讀者們殷切的叮囑和告誡。

     
    內容簡介

    本書繫“中華家訓代代傳”繫列叢書之一,所選家訓上起先秦,下迄現當代,均為傳世家訓名篇,並通過精選分類,分為與小學生緊密相關的“愛國篇”“孝悌篇”“明禮篇”“立志篇”“勉學篇”五個主題,每個主題對應一冊。每篇以“故事會”為引領,結合故事遴選歷代家訓良言,再配以注釋、譯文、小叮嚀,幫助初涉人世的青少年了解古人的治家典範,學習優秀的家風家訓,達到“立德樹人”之願景。


    “立志篇”以培植正心篤志的人格為重點,引導孩子從小樹立遠大的志向,明白立志、立長志的重要性,懂得志向不在大小,而在奮發向上、矢志不渝、初心不改。

    前言
    家訓是我國傳統文化中極具特色的部分,它以深厚的文化內涵和獨特的藝術形式真實地反映了時代風貌和社會生活。在孩子人生成長的萌芽期,聽一聽祖祖輩輩流傳下來的話,可以獲得豐厚的精神養料,有助於樹立正確的“三觀”。
    曾經家傳,而今弘揚。新時代重讀優秀的古代家訓,就是希望以好家風支撐起全社會的好風氣,把家庭的傳統美德傳承下去。為此,我們策劃與編寫了《聆聽家訓》叢書。叢書包含“愛國篇”“立志篇”“勉學篇”“孝悌篇”和“明禮篇”五個分冊,收錄三百則家訓。每一分冊以“故事會”為引領,結合故事遴選歷代家訓良言,再配以注釋、譯文,幫助初涉人世的青少年了解古人的治家典範,學習優秀的家風家訓,達到“立德樹人”之願景。
    《聆聽家訓》選編的每一則家訓,都經過千挑萬選、反復斟酌。這些進德修身、勵志勉學、孝老敬長、睦親齊家、報國恤民的好家訓,有三大特點:
    經典性。每則家訓、每個故事均是中華傳世經典,突出愛國、立志、勉學、孝悌、明禮等中華優秀傳統文化。在經典的熏陶下,有助於孩子形成健康的品格和健全的人格。
    適宜性。每則家訓、每個故事均有適宜的思想主題,且適合誦讀、易於理解,既能讓孩子從小受到傳統文化的熏陶,傳遞正能量,也能為語文學習積澱文言語感、言語思維。

    家訓是我國傳統文化中極具特色的部分,它以深厚的文化內涵和獨特的藝術形式真實地反映了時代風貌和社會生活。在孩子人生成長的萌芽期,聽一聽祖祖輩輩流傳下來的話,可以獲得豐厚的精神養料,有助於樹立正確的“三觀”。
    曾經家傳,而今弘揚。新時代重讀優秀的古代家訓,就是希望以好家風支撐起全社會的好風氣,把家庭的傳統美德傳承下去。為此,我們策劃與編寫了《聆聽家訓》叢書。叢書包含“愛國篇”“立志篇”“勉學篇”“孝悌篇”和“明禮篇”五個分冊,收錄三百則家訓。每一分冊以“故事會”為引領,結合故事遴選歷代家訓良言,再配以注釋、譯文,幫助初涉人世的青少年了解古人的治家典範,學習優秀的家風家訓,達到“立德樹人”之願景。
    《聆聽家訓》選編的每一則家訓,都經過千挑萬選、反復斟酌。這些進德修身、勵志勉學、孝老敬長、睦親齊家、報國恤民的好家訓,有三大特點:
    經典性。每則家訓、每個故事均是中華傳世經典,突出愛國、立志、勉學、孝悌、明禮等中華優秀傳統文化。在經典的熏陶下,有助於孩子形成健康的品格和健全的人格。
    適宜性。每則家訓、每個故事均有適宜的思想主題,且適合誦讀、易於理解,既能讓孩子從小受到傳統文化的熏陶,傳遞正能量,也能為語文學習積澱文言語感、言語思維。
    趣味性。每則家訓、每個故事短小精悍,那一個個歷史故事、寓言故事、名人故事,讓家訓變得更有魅力、更有滋味。孩子們可以一邊品著妙趣橫生的故事,一邊讀著寓意深遠的家訓。
    《聆聽家訓》以正確的理念引導孩子,以規範的家訓約束孩子,以優良的家風塑造孩子,以生動的故事感染孩子,以典型的人物影響孩子。
    “愛國篇”以弘揚愛國主義精神為核心,引導孩子深刻認識“中國夢”的含義,以增強國家認同和自豪感,培養自信、自尊、自強的健康人格。“立志篇”以培植正心篤志的人格為重點,引導孩子從小樹立遠大的志向,明白立志、立長志的重要性,懂得志向不在大小,而在奮發向上、矢志不渝、初心不改。“勉學篇”以錘煉積極進取的態度為目的,引導孩子明白“好學”還需“力行”、“溫故”又能“知新”的道理,做到“學”“思”合一、“知”“行”合一。“孝悌篇”以感恩父母、孝敬長輩為主題,引導孩子樹立尊親、敬親、養親、順親、諫親的孝道觀,懂得感恩與回報。同時“老吾老以及人之老”,做到尊師、敬老。“明禮篇”以完善道德品質為追求,引導孩子養成良好的行為習慣,正確處理個人與他人、個人與社會、個人與自然的關繫,從小做一個辨是非、知榮辱、明禮儀的好孩子。
    學習家訓,也要與時俱進,要善於利用現代媒體和手段去搜索,要善於緊跟時代的潮流和步伐去踐行。《聆聽家訓》向孩子們的學習和生活開放,向社會的建設和創新開放,向國家的需要和發展開放,讓孩子們去認同、去傳承、去創造,在“家訓”裡成長,向著陽光,向著未來!

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    故事會


     


    諸葛亮揮淚斬馬謖



    228年,諸葛亮為實現統一大業,發動了一場北伐曹魏的戰爭。他任命馬謖(su)為前鋒,鎮守戰略要地街亭。臨行前,諸葛亮再三囑咐:“街亭雖小,關繫重大。如果街亭失守,我軍必敗。”並指示他一定要“靠山近水安營扎寨(zhai)”。
    馬謖到達街亭後,驕傲輕敵,自作主張將大軍部署在遠離水源的街亭山上。
    副將王平勸道:“街亭一無水源,二無糧道,若魏軍圍困街亭,切斷水源,斷絕糧道,蜀軍將不戰自潰。請主將依山傍水,巧布精兵。”馬謖不但不聽勸阻,反而自傲地說:“我通曉兵法,這點世人都知道,連丞相有時都向我請教。你王平手不能書,懂什麼兵法?”接著又洋洋自得地說:“居高臨下,勢如破竹,置之死地而後生,這是兵家常識。”
    王平再次勸阻:“這樣布兵很危險啊!”馬謖見王平不服,便火冒三丈地說:“丞相委任我為主將,部隊指揮我負全責。如果兵敗,我甘願革職斬首,絕不怨怒於你!”王平再次義正詞嚴:“我對主將負責,對蜀國百姓負責。後懇請您遵循丞相指令,依山傍水布兵。”馬謖仍固執己見。
    魏明帝曹睿得知蜀將馬謖占領街亭,立即派驍(xiao)勇善戰的張邰(he)領兵抗擊。張邰進軍街亭,立即揮兵切斷水源,掐斷糧道,將馬謖部隊圍困於山上,然後縱火燒山。蜀軍饑渴難忍,軍心渙散,不戰自亂。馬謖失守街亭,戰局驟變,迫使諸葛亮退回漢中。
    諸葛亮總結此戰失利的教訓,百感交集,老淚縱橫,他痛心地說:“是我錯用了馬謖啊!”盡管諸葛亮十分愛惜馬謖的纔華,但為了嚴肅軍紀、重振軍威,他不得不下令將馬謖革職入獄,揮淚斬首示眾。
    王平在街亭一戰中曾勸阻馬謖,在退兵時又憑著智謀突出敵軍的包圍,顯露出超凡的軍事纔能,於是諸葛亮將他提撥為參軍。


     


     


     


    聆聽家訓


    有志方有智,有智方有志。惰士鮮明體,昏人無出意。兼茲庶其立,缺之安所詣。 珍重少年人,努力天下事。


    -一[明]湯顯祖 《智志詠示子》


     


    譯文



    有了志向纔會有智慧,有了智慧纔會有更大的志向。懶惰的人很少能識得大體,昏庸的人沒有創新之意。同時擁有志向和智慧的人差不多就可以立身,缺乏這兩樣的人又能在哪裡容身?自己珍重啊少年人,努力去干天下的事業。


     


    小叮嚀


    小朋友,每個人的能力各有不同,有能力並不一定能做成大事。就如馬謖,因驕傲自大而使街亭失守,也讓自己丟了性命。我們平時要看到個人的優勢,同時不斷加強學習,善聽勸言,不做“惰士”和“昏人”,努力“志”“智”兼備哦!





     
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