了得網哲學_國學原典導讀

內容簡介

本書精選國學中的經典原文，進行簡要注釋，並從思想、文化、哲學的角度分析原文，幫助讀者全面了解國學。

緒論
《尚書》導讀
洪範
《周易》導讀
繫辭上
《楚辭》導讀
山鬼
國殤
涉江
漁父
《詩經》導讀
關雎
漢廣
氓緒論
《尚書》導讀
洪範
《周易》導讀
繫辭上
《楚辭》導讀
山鬼
國殤
涉江
漁父
《詩經》導讀
關雎
漢廣
氓
蒹葮
采薇
生民
《左傳》導讀
鄭伯克段於鄢
齊伐楚盟於召陵
宮之奇諫假道
晉靈公不君
齊晉鞍之戰
祁奚薦賢
《儀禮》導讀
覲禮
《禮記》導讀
學記
博學
大同
誠意
《論語》導讀
學而篇
為政篇
八佾篇
裡仁篇
公治長篇
雍也篇
述而篇
泰伯篇
子罕篇
鄉黨篇
先進篇
顏淵篇
子路篇
憲問篇
衛靈篇
季氏篇
陽貨篇
微子篇
子張篇
堯曰篇
《孟子》導讀
孟子見梁惠王
寡人之於國也
齊桓晉文之事
莊暴見孟子
人皆謂我毀明堂
交鄰國有道
我善養吾浩然之氣
以德行仁者王
五霸者三王之罪人也
尊賢使能
人皆有不忍人之心
天時不如地利
君子不怨天尤人
許行
大丈夫
敢問友
人性
人皆可以為堯舜
生於憂患而死於安樂
民貴君輕
《莊子》導讀
逍遙遊
庖丁解牛
百川灌河
莊子釣於濮水
惠子相梁
胠篋
曹商使秦
《韓非子》導讀
五蠹
《呂氏春秋》導讀
察傳
察今
《孫子兵法》導讀
計篇
作戰
勢篇
虛實
《荀子》導讀
勸學
正名
《戰國策》導讀
呂不韋與異人
馮諼客孟嘗君
蘇秦為趙合從說楚威王
郭隗說燕昭王求士
《國語》導讀
邵公諫厲王止謗
鮑叔薦管仲
句踐滅吳
附錄
增廣賢文
朱子家訓
後記

在線試讀

《尚書》導讀
《尚書》是我國上古歷史文獻和部分追述古代事跡的作品彙編。無名氏編。分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》四部分。先秦時總稱為《書》，漢人始稱《尚書》，意為上古帝王之書。王充《論衡·正說篇》：“尚書者，上古帝王之書，或以為上所為，下所書，故謂之《尚書》。”舊傳此書曾經過孔子編定現在一般認為其中的《商書》、《周書》為商周兩代史官所記，在流傳過程中有所增潤；《虞書》、《夏書》是後人根據古史傳說寫成，並非虞、夏兩代的作品，其中的主要篇目大約遲至戰國時纔出現。戰國時，《書》在社會廣泛流行，約有百篇左右，經過秦朝焚書，大量散佚。至漢初，僅存28篇，由故秦博士伏生傳授。因用當時通行的隸書抄錄，故稱《今文尚書》。後來又陸續發現一些用先秦文字抄錄的《尚書》篇章，稱為《古文尚書》。其中重要的是西漢前期魯恭王毀孔子故宅時於壁中發現的一部，比《今文尚書》多出16篇，曾由孔安國獻上朝廷。此書西晉末年即已亡佚。東晉時，豫章內史梅賾獻《古文尚書》，共58篇，每篇有稱作《孔安國傳》的注。到了南宋初年，朱熹等學者開始懷疑梅跡這部書，認為從文字看不像周秦時的文詞。到明清時，有更多的學者繼續指責梅賾這部書。明·梅鴦作《尚書考異》，清·閻若璩作《古文尚書疏證》，清·惠棟作《古文尚
書考》，都認為梅賾的《尚書》為偽書。其中隻有28篇錄自西漢《今文尚書》者是真《尚書》，其餘均為偽作。
由於漢朝時從孔府壁中發現的《古文尚書》早已散失，東晉梅跡的古文《尚書》雖被認為是偽書，但因它們被收入《十三經注疏》中而廣為流傳，也就弄假成真了。我們今天通行的《十三經注疏》本《尚書》，即是今文《尚書》與梅氏所獻的古文《尚書》的合編本，共58篇，即《虞書》5篇、《夏書》4篇、《商書》17篇、《周書》32篇。
……

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】