全書分為上下兩編,上編為韓非子還原,下編為韓非子還原研究資料長編。作者對《韓非子》的文本做了全息的考證與闡釋,嘗試對韓非子及其書的一些未解之謎進行探究與破解。
楊 義 1946年生,廣東省電白縣人。澳門大學社會科學及人文學院中文繫講座教授;中國社會科學院首批學部委員,文學研究所研究員,博士生導師,《文學評論》主編,中國魯迅研究會會長。1998--2009年任中國社會科學院文學研究所、少數民族文學研究所所長,兼兩所學術委員會主任。在海內外出版學術著作40佘種,有《中國現代小說史》三卷、《中國現代文學圖志》、《中國古典小說史論》、《中國敘事學》、《重繪中國文學地圖》、《中國古典文學圖志一一宋、遼、金、西夏、回鶻、吐蕃、大代卷》、《讀書的啟示》、《楚辭詩學》、《李杜詩學》,以及十冊《楊義文存》等;發表論文近500篇。
序 言上編 韓非子還原概 說 一 韓非的位置 二 人手處在歸本於黃老三 歸本於黃老的過渡性特征及其時間考定四 作為思想家的始發點五 與申、商的不解之緣 六 師事荀子的年代與方式七 上書體的氣質與政治話語權八 秦王政傾慕韓非的心理契機九 韓學轉換為秦學的悲喜劇。十 清理韓非的文化臍帶十一 韓非思想內核的基本原則十二 韓非的文學與反文學下編 韓非子還原研究資料長編編者前識凡 例一 生平身世編 (一)韓都民風 (二)身世二 思想編(上)一一學說發生的歷程 (一)與申不害、商鞅學說的內在聯繫 (二)韓非子與刑名法術之學 (三)韓非與黃老之學的關繫 (四)韓非與管子思想的聯繫 (五)師事荀子三 思想編(下)一一韓非思想的遭際 (一)韓非思想的基本原則 (二)韓非思想在秦國 (三)韓學轉換為秦學四 作品考辨編 (一)《解老》《喻老》 (二)《問田》 (三)《和氏》 (四)《定法》 (五)《飭令》 (六)《奸劫弒臣》 (七)《愛臣》 (八)《有度》 (九)《飾邪》 (十)《忠孝》 (十一)《孤憤》 (十二)《五蠹》 (十三)《初見秦》 (十四)《存韓》 (十五)《難言》 五 文學編 (一)上書體 (二)文學與反文 後 記
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