內容簡介
《呻吟語》六卷,明呂坤著,是作者關於人生修養、持家處世以及自然社會的思考的記錄。
呂坤(一五三六——一六一八),字叔簡,又字心吾、新吾,號獨抱山人,河南寧陵人,萬歷二年(一五七四)進士,官至刑部左右侍郎。萬歷二十五年(一五九七),因疏陳天下安危,遭奸人誣陷,遂稱疾乞骸,告老還鄉。從此閉門著述講學,二十年後謝世。死後贈刑部尚書。呂坤性格耿直,為人剛正不阿,為官清正廉潔,關心民間疾苦,深受百姓愛戴。學術他上主張打破禁錮,“不儒不道不禪,亦儒亦道亦禪”,有熔鑄百家、抱獨自立的氣像。呂坤著述甚多,有《去偽齋集》、《呻吟語》、《陰符經注》、《實政錄》等,都體現了重民的思想。
《呻吟語》共六卷,前三卷為內篇,後三卷為外篇,分為性命、存心、倫理、談道、修身、問學、應務、養生、天地、世運、聖賢、品藻、治道、人情、物理、廣喻、詞章等十七篇。作者通過對社會世情的體驗和感悟,在倫理上指出“富貴利達則付之天,進退行藏則決之己”、“ 門戶可以托父兄,而喪德辱名非父兄所能庇;生育可以由父母,而求疾蹈險非父母所得由。為人子弟者不可不知”,修身中強調“大其心,容天下之物;虛其心,受天下之善;平其心,論天下之事;潛其心,觀天下之理;定其心,應天下之變”,以及問學方面的“讀書能使人寡過,不獨明理”,治道方面的“興利無太急,要左視右盼;革弊無太驟,要長慮卻顧”等等,都體現了潔身自好、實用通融的思想。《呻吟語》六卷,明呂坤著,是作者關於人生修養、持家處世以及自然社會的思考的記錄。
呂坤(一五三六——一六一八),字叔簡,又字心吾、新吾,號獨抱山人,河南寧陵人,萬歷二年(一五七四)進士,官至刑部左右侍郎。萬歷二十五年(一五九七),因疏陳天下安危,遭奸人誣陷,遂稱疾乞骸,告老還鄉。從此閉門著述講學,二十年後謝世。死後贈刑部尚書。呂坤性格耿直,為人剛正不阿,為官清正廉潔,關心民間疾苦,深受百姓愛戴。學術他上主張打破禁錮,“不儒不道不禪,亦儒亦道亦禪”,有熔鑄百家、抱獨自立的氣像。呂坤著述甚多,有《去偽齋集》、《呻吟語》、《陰符經注》、《實政錄》等,都體現了重民的思想。
《呻吟語》共六卷,前三卷為內篇,後三卷為外篇,分為性命、存心、倫理、談道、修身、問學、應務、養生、天地、世運、聖賢、品藻、治道、人情、物理、廣喻、詞章等十七篇。作者通過對社會世情的體驗和感悟,在倫理上指出“富貴利達則付之天,進退行藏則決之己”、“ 門戶可以托父兄,而喪德辱名非父兄所能庇;生育可以由父母,而求疾蹈險非父母所得由。為人子弟者不可不知”,修身中強調“大其心,容天下之物;虛其心,受天下之善;平其心,論天下之事;潛其心,觀天下之理;定其心,應天下之變”,以及問學方面的“讀書能使人寡過,不獨明理”,治道方面的“興利無太急,要左視右盼;革弊無太驟,要長慮卻顧”等等,都體現了潔身自好、實用通融的思想。
《呻吟語》以語錄體形式寫成,文字通俗中不乏雅正,趣味中不乏哲理,可讀性較強。我社現據足本精心校勘,宣紙排印,線裝出版,希望鐘愛古典文化及傳統書籍裝印形式的讀者能夠喜歡。不足之處,祈請指正。
呂坤(一五三六——一六一八),字叔簡,又字心吾、新吾,號獨抱山人,河南寧陵人,萬歷二年(一五七四)進士,官至刑部左右侍郎。萬歷二十五年(一五九七),因疏陳天下安危,遭奸人誣陷,遂稱疾乞骸,告老還鄉。從此閉門著述講學,二十年後謝世。死後贈刑部尚書。呂坤性格耿直,為人剛正不阿,為官清正廉潔,關心民間疾苦,深受百姓愛戴。學術他上主張打破禁錮,“不儒不道不禪,亦儒亦道亦禪”,有熔鑄百家、抱獨自立的氣像。呂坤著述甚多,有《去偽齋集》、《呻吟語》、《陰符經注》、《實政錄》等,都體現了重民的思想。
《呻吟語》共六卷,前三卷為內篇,後三卷為外篇,分為性命、存心、倫理、談道、修身、問學、應務、養生、天地、世運、聖賢、品藻、治道、人情、物理、廣喻、詞章等十七篇。作者通過對社會世情的體驗和感悟,在倫理上指出“富貴利達則付之天,進退行藏則決之己”、“ 門戶可以托父兄,而喪德辱名非父兄所能庇;生育可以由父母,而求疾蹈險非父母所得由。為人子弟者不可不知”,修身中強調“大其心,容天下之物;虛其心,受天下之善;平其心,論天下之事;潛其心,觀天下之理;定其心,應天下之變”,以及問學方面的“讀書能使人寡過,不獨明理”,治道方面的“興利無太急,要左視右盼;革弊無太驟,要長慮卻顧”等等,都體現了潔身自好、實用通融的思想。《呻吟語》六卷,明呂坤著,是作者關於人生修養、持家處世以及自然社會的思考的記錄。
呂坤(一五三六——一六一八),字叔簡,又字心吾、新吾,號獨抱山人,河南寧陵人,萬歷二年(一五七四)進士,官至刑部左右侍郎。萬歷二十五年(一五九七),因疏陳天下安危,遭奸人誣陷,遂稱疾乞骸,告老還鄉。從此閉門著述講學,二十年後謝世。死後贈刑部尚書。呂坤性格耿直,為人剛正不阿,為官清正廉潔,關心民間疾苦,深受百姓愛戴。學術他上主張打破禁錮,“不儒不道不禪,亦儒亦道亦禪”,有熔鑄百家、抱獨自立的氣像。呂坤著述甚多,有《去偽齋集》、《呻吟語》、《陰符經注》、《實政錄》等,都體現了重民的思想。
《呻吟語》共六卷,前三卷為內篇,後三卷為外篇,分為性命、存心、倫理、談道、修身、問學、應務、養生、天地、世運、聖賢、品藻、治道、人情、物理、廣喻、詞章等十七篇。作者通過對社會世情的體驗和感悟,在倫理上指出“富貴利達則付之天,進退行藏則決之己”、“ 門戶可以托父兄,而喪德辱名非父兄所能庇;生育可以由父母,而求疾蹈險非父母所得由。為人子弟者不可不知”,修身中強調“大其心,容天下之物;虛其心,受天下之善;平其心,論天下之事;潛其心,觀天下之理;定其心,應天下之變”,以及問學方面的“讀書能使人寡過,不獨明理”,治道方面的“興利無太急,要左視右盼;革弊無太驟,要長慮卻顧”等等,都體現了潔身自好、實用通融的思想。
《呻吟語》以語錄體形式寫成,文字通俗中不乏雅正,趣味中不乏哲理,可讀性較強。我社現據足本精心校勘,宣紙排印,線裝出版,希望鐘愛古典文化及傳統書籍裝印形式的讀者能夠喜歡。不足之處,祈請指正。