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  • 皇侃哲學思想研究
    該商品所屬分類:哲學 -> 中國古代哲學
    【市場價】
    684-992
    【優惠價】
    428-620
    【作者】 張波 著 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  哲學  中國古代哲學 
    【出版社】中國社會科學出版社 
    【ISBN】9787516170892
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787516170892
    作者:張波著

    出版社:中國社會科學出版社
    出版時間:2016年01月 

        
        
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    內容簡介
    張波*的《皇侃哲學思想研究》**章“皇侃生平、*作及學術背景”,揭示皇侃生平中影響其思想形成的人物及重要事件,梳理其*作的存佚情況。並從學風嬗變與學術實踐兩方面對皇侃思想形成的學術背景做出考察,以期揭示其思想形成的學術氛圍。又從體式、語言、思維方式等方面揭示皇侃現存*作《論語義疏》的闡釋特征,及其闡釋特征對皇侃哲學思想建構的影響。
    在第二、三、四、五章中,通過較為繫統地梳理皇侃論“性”、“仁”、“命”、“情”、“孝”、 “禮”的言論,以期深層次地揭示這些哲學範疇的含義及其相互關繫,從而較為完整地呈現皇侃的思想體繫。
    第六章“君子論”,揭示皇侃思想中君子的不同義項,及其“君子之道”。“君子”為《論語》中* 重要的人格形像和儒學成德之教的重要目標,從這種意義上看,皇侃對君子的解讀反映了其儒學觀。
    在第七章與“結語”中,揭示皇侃思想的哲學史價值,並對皇侃思想做一回顧。


    張波*的《皇侃哲學思想研究》**章“皇侃生平、*作及學術背景”,揭示皇侃生平中影響其思想形成的人物及重要事件,梳理其*作的存佚情況。並從學風嬗變與學術實踐兩方面對皇侃思想形成的學術背景做出考察,以期揭示其思想形成的學術氛圍。又從體式、語言、思維方式等方面揭示皇侃現存*作《論語義疏》的闡釋特征,及其闡釋特征對皇侃哲學思想建構的影響。

    在第二、三、四、五章中,通過較為繫統地梳理皇侃論“性”、“仁”、“命”、“情”、“孝”、 “禮”的言論,以期深層次地揭示這些哲學範疇的含義及其相互關繫,從而較為完整地呈現皇侃的思想體繫。

    第六章“君子論”,揭示皇侃思想中君子的不同義項,及其“君子之道”。“君子”為《論語》中* 重要的人格形像和儒學成德之教的重要目標,從這種意義上看,皇侃對君子的解讀反映了其儒學觀。

    在第七章與“結語”中,揭示皇侃思想的哲學史價值,並對皇侃思想做一回顧。

    附錄一“皇侃《論語義疏》研究述評”,主要評述關於該書的流傳、版本辨偽、內容校勘、注疏特點、思想闡述等方面的研究,以期對清代以來國內學術界的研究做一回顧與檢討。

    附錄二“皇侃《論語義疏》與朱熹《論語集注》相合考”,通過逐章對比二書,期以解決清季以來,學術界關於朱熹是否受《論語義疏》影響的公案。

    作者簡介
    張波  江蘇豐縣人,博士,寶雞文理學院橫渠書院副院長、副教授。主要從事關學文獻整理與思想研究。著有《嵇康》《張載年譜》《李颙集》(編校)、《李颙評傳》《關學學術編年•宋代篇》等。在《道德與文明》《孔子研究》《哲學動態》等刊物發表論文30餘篇。主持國家社科基金、*人文社科基金、陝西省社科基金等課題多項。
    目錄
    緒論
    一 研究動機與目的
    二 研究成果的回顧與檢討
    三 研究方法與思路
    章 皇侃生平、著作及學術背景
    一 皇侃生平及著作
    (一)生平
    (二)著作
    二 皇侃思想形成的學術背景
    (一)自由闡釋的學術風尚
    (二)多維互攝的學術實踐
    三 《論語義疏》的闡釋特征
    (一)體例與語言
    (二)思維方式緒論

      一  研究動機與目的

      二  研究成果的回顧與檢討

      三  研究方法與思路

    章  皇侃生平、著作及學術背景

      一  皇侃生平及著作

        (一)生平

        (二)著作

      二  皇侃思想形成的學術背景

        (一)自由闡釋的學術風尚

        (二)多維互攝的學術實踐

      三  《論語義疏》的闡釋特征

        (一)體例與語言

        (二)思維方式

    第二章  性論

      一  性的內涵與特征

        (一)“性者,生也”

        (二)“性無善惡,而有濃薄”

        (三)“人生性分各有所能”  

      二  “性”、“情”之關繫

      三  “性”、“命”之關繫

    第三章  仁論

      一  仁的本質

        (一)“仁者,人之性也”

        (二)“仁者,惻隱之義” 

      二  為仁實踐

        (一)“約儉己身”

        (二)“仁是行盛”

      三  為仁功效

        (一)聖王(聖師)的仁功

        (二)君子的仁功

    第四章  孝論

      一  孝的本質與地位

        (一)“孝是仁之本”

        (二)“孝為百行之本”

      二  “孝是事親之目”

        (一)無違為孝

        (二)以愛、敬為孝

        (三)孝之終始

        (四)父子相隱

      三  “以孝友為政”

        (一)“為風政者,以孝悌為主” 

        (二)“以孝事君則忠”

    第五章  禮論

      一  “禮有三起”

        (一)“禮理起於大一”

        (二)“禮事起於遂皇,禮名起於黃帝”

      二  禮的本質

        (一)“禮是體別”

        (二)“禮者,體其情也” 

      三  禮的實踐

        (一)“禮貴得中”

        (二)“禮以敬為主”

        (三)“禮樂相須”

        (四)“學禮立身”

    第六章  君子論

      一  君子的內涵

        (一)先秦君子觀述評

        (二)《論語義疏》中的君子內涵

      二  君子之道

        (一)善人之道

        (二)先王之道

        (三)“通而不壅”之道

    第七章  皇侃思想的哲學史價值

      一  對先秦以來儒學傳統的繼承

      二  對後世儒家哲學思想的影響-

    結語

    附錄一  《論語義疏》研究述評

    附錄二  皇侃《論語義疏》與朱熹《論語集注》相合

    參考文獻

    後記


     
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