引論

章 學隨政變：章太炎接受莊子之思想歷程

 節 尊劉歆：“專慕劉子駿，刻印自言私淑”

 第二節 尊荀韓：“時餘所操儒術，以孫卿為宗”

 第三節 尊法相學：“餘治法相，以為理極不可改更”

 第四節 尊莊：“域中故籍，莫善於《齊物論》”

第二章 章太炎關於莊子之四種定位及其思想意蘊

 節 不隱不仕、抱關擊柝之處士

 第二節 以一闡提而證法身之大悲闡提

 第三節 傳顏氏儒之儒者

 第四節 命世哲人，莫若莊氏

第三章 世情不齊，文野異尚

 節 面對文明滅國之世

 第二節 應物之論，以齊文野為究極

 第三節 齊文野非為無道文明辯護

 第四節 為中華民族之獨立和尊嚴而張本

第四章 本來涅架，畢竟不人

 節 “體非形器，故自在而無對”

 第二節 “消搖，斯即常樂我淨之謂”

 第三節 方便法門之輪回與究竟法門之涅槊

第五章 以樸學立根基，以玄學致廣大

 節 莊與釋：義有相征，非附會而然

 第二節 “以分析名相始，以排遣名相終”

 第三節 以近代自然科學為莊學祛魅

 第四節 “以意逆志，是為得之”

 第五節 “古經說為客體，新思想為主觀”

第六章 齊物與忠恕

 節 學術史關於忠恕之解釋及其潛在缺陷

 第二節 “體忠恕者，獨有莊周《齊物》之篇”

 第三節 《齊物論釋》與忠恕之道

第七章 “分異政俗，無令干位”：齊物秩序與理性的僭妄

 節 哈耶克與自發秩序理論

 第二節 章太炎對理性僭妄的批判

 第三節 斯賓塞的進化學說對章太炎的影響

第八章 “始則轉俗成真，終乃回真向俗”

 節 “轉俗成真”：從經史之俗到佛學之真

 第二節 “回真向俗”：從佛學之真到莊學之俗

 第三節 “操齊物以解紛，明天倪以為量”

第九章 “以百姓心為心”與章太炎之平民主義

 節 從“證生空”到“適民意”

 第二節 “齊物者以百姓心為心”

 第三節 “以百姓心為心”為衡準臧否古今學術

 第四節 “林下風”與“百姓心”

第十章 章太炎與康有為：“不齊而齊”抑或“齊其不齊”

 節 《春秋》為先王史志而非為漢制法

 第二節 齊物之自發秩序優於大同之建構秩序

 第三節 俱分進化而非單線進化纔是進化之實相

 第四節 “欲使眾生平等，不得不先破神教”

第十一章 返本開新：章太炎之作為哲學家

 節 哲學自覺與體繫建構

 第二節 新道家與新子學

第十二章 章太炎之思想使命與哲學遺產

附錄 《齊物論釋》初本定本刊刻源流與內容勘異

參考文獻

後記