早期儒學研究
劉豐 從《儒行》到《儒效》：先秦儒學的發展與轉折
林宏星 荀子的“政治正當性”理論
——以權力來源為中心
王正 重思荀子的“大清明”
袁曉晶 以氣養身：孟子的氣論與身體
宋明儒學
黎業明 王陽明與陳白沙之間是否存在學脈傳承關繫？
——束景南《王陽明年譜長編》相關論述辨正
解光宇 劉艷 晚明徽州陽明學思潮
翟奎鳳 《論語》“觀過知仁”章新詮
——以朱子為中心的討論
趙金剛 體性與體用
現代儒學的展開
唐文明 現代儒學與人倫的規範性重構
——以梁啟超的《新民說》為中心
陳鵬 馮友蘭新理學哲學話語的構建方法
盧興 牟宗三與黑格爾哲學
盛珂 牟宗三對康德“物自身”概念的接受與轉化
匡釗 “科學性”的新探求
——1949—1978年的中國哲學史研究
任蜜林 中國哲學“自我”覺醒的歷程
——四十年來中國哲學研究之反思
儒家倫理
董平 儒學的信仰建構及其“類宗教性”
[美]亨利·羅斯文（Henry Rosemonp）著 安繼民譯 家庭和家庭價值觀
李春穎 儒家道德情感與主體超越
王楷 當代儒家倫理研究的方法論省思
田探 孔子義利之辨的誤說糾謬與其義利關繫新說
——兼論“義利兼顧說”的謬誤
儒學縱橫
國學應該往何處去？
——黃保羅與郭齊勇教授對談
[土耳其]王成明（CUMEN NIYAZI） 土耳其儒家研究現狀管窺
楊威 謝丹 古今相映：傳經以言志，誦典以修心
——評《（孟子）七篇解讀》