內容簡介
曾參、子思編*的《大學中庸》包括《大學》和《中庸》兩部書。
《大學》著重闡述了提高個人修養、培養良好的道德品質與治國平天下之間的重要關繫。中心思想可以概括為“修己以安百姓”,並以三綱領“明明德、親民、止於至善”和八條目“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”為主題。
《中庸》原是《禮記》中的一篇。《禮記》是古代一部重要的漢民族典章制度書籍。為戰國時子思作。全篇以“中庸”作為*高的道德準則和修身做人的道理。宋代理學家朱熹把它與《大學》《論語》《孟子》並列為“四書”。中庸之道亦被古人稱為中道或中和之道。何謂“中庸”?漢儒鄭玄說“名日中庸,以其記中和之用也。庸,用也。”*通俗的解釋即去兩端,取中間;用朱熹所做《中庸章句》的說法,即其師程頤所說的“不偏之為中,不易之為庸”。朱熹又自注“中者,不偏不倚,無過不及之名。庸,平常也。”
《大學》著重闡述了提高個人修養、培養良好的道德品質與治國平天下之間的重要關繫。中心思想可以概括為“修己以安百姓”,並以三綱領“明明德、親民、止於至善”和八條目“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”為主題。
《中庸》原是《禮記》中的一篇。《禮記》是古代一部重要的漢民族典章制度書籍。為戰國時子思作。全篇以“中庸”作為*高的道德準則和修身做人的道理。宋代理學家朱熹把它與《大學》《論語》《孟子》並列為“四書”。中庸之道亦被古人稱為中道或中和之道。何謂“中庸”?漢儒鄭玄說“名日中庸,以其記中和之用也。庸,用也。”*通俗的解釋即去兩端,取中間;用朱熹所做《中庸章句》的說法,即其師程頤所說的“不偏之為中,不易之為庸”。朱熹又自注“中者,不偏不倚,無過不及之名。庸,平常也。”