序
張國祚
張國祚，教授，博士，博士生導師。我國知名學者、馬克思主義理論家、中國文化軟實力研究的領軍人物，詩人。中國文化軟實力研究中心主任，國家文化軟實力研究協同創新中心主任，中央馬克思主義理論研究和建設工程“國家文化軟實力建設研究”首席專家，《文化軟實力》主編。曾任中宣部理論局副局長、全國哲學社會科學規劃辦公室主任。
莊子，姓莊，名周，宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是繼老子之後道家學派的代表人物，莊學的創立者，與老子並稱“老莊”。莊子是我國古代獨具風格、頗有影響的思想家、哲學家、文學家。其代表作《莊子》問世已有2200多年。
首先，莊子是著名的思想家。例如，《莊子》“內聖外王”的政治思想直接演繹出對“天子”和“匹夫”的貴賤觀：“時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在於行之美惡。”這一破除迷信“天子”、貶低“匹夫”的道家政治思想，超越了一般倫理辨析，而對於中國古代德治思想的發展產生了重要的影響。
其次，莊子是傑出的哲學家。例如，《莊子》對老子“道”的繼承和發展。認為“夫道，有情有信，無為無形”，“神鬼神地，生天生地”，“自古以固存”、“先天地生而不為久，長出上古而不為老”“在太極之先而不為高，在六極之下而不為深”“殺生者不死，生生者不生”。這些論述看似玄妙，其實深刻在理。“有情”，說明道知善惡；“有信”，說明道的作用可驗證；“無為”，說明道的作用是不知不覺的；“無形”“在太極之先而不為高，在六極之下而不為深”，說明道是看不見的；“神鬼神地，生天生地”，說明道具有創造性，是萬物的創造者；“自古以固存”“先天地生而不為久，長出上古而不為老”，說明道在時間和空間上是無限的，具有永存性；“殺生者不死，生生者不生”，說明道的運作使萬物常因特殊的際遇或興或亡，但道的自身卻永不消失，具有永恆性。可見，莊子對作為自然規律的“道”的闡釋非常全面而深刻，達到了......