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    該商品所屬分類:哲學 -> 中國古代哲學
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    【作者】 趙雲鵬 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  哲學  中國古代哲學 
    【出版社】中國華僑出版社 
    【ISBN】9787511308146
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787511308146
    作者:趙雲鵬

    出版社:中國華僑出版社
    出版時間:2010年12月 

        
        
    "

    內容簡介
    讀懂老子之道,可洞察宇宙真相、掌握文化核心、修正齊家之道、明了治世原理、提高修行境界、保得壽康之福。
    老子以聖人的智慧的慈悲,開示了宇宙人生的真理;以〔天人合一〕的真相來幫助人們解脫心靈的黑夜;以〔大道至簡}的思想來幫助人們走向快樂的彼岸。
    作者簡介
    趙雲鵬,(本名:趙鵬)字弘道,祖籍河北,生於瀋陽,現任某國際文化交流有限公司策劃總監及多家企業策劃顧問。
    弘道少年學易,兼修儒釋道,深知中華慧學博大精深,立志終身求索,以之造福人群。但聞道有先後,術業有專攻,結瓜從蒂起,甜須從苦來,故常為明方外之理遍
    目錄
    道篇
    第1章道可道也
    第2章聖人無為
    第3章無知無欲
    第4章萬物之宗
    第5章天地不仁
    第6章玄牝之門
    第7章天長地久
    第8章上善治水
    第9章功遂身退
    第10章是胃玄德
    第11章 無以為用
    第12章去罷耳此
    第13章龍辱若驚道篇
    第1章道可道也
    第2章聖人無為
    第3章無知無欲
    第4章萬物之宗
    第5章天地不仁
    第6章玄牝之門
    第7章天長地久
    第8章上善治水
    第9章功遂身退
    第10章是胃玄德
    第11章 無以為用
    第12章去罷耳此
    第13章龍辱若驚
    第14章是謂道紀
    第15章企為道者
    第16章至虛極也
    第17章百省自然
    第18章案有仁義
    第19章絕聖棄知
    第20章而貴食母
    第21章孔德之容
    第22章炊者不立
    第23章夫唯不爭
    第24章希言自然
    第25章道法自然
    第26章萬乘之王
    第27章善人之師
    第28章聖人用則
    第29章天下神器
    第30章不道蚤已
    第31章兵者不詳
    第32章知止不殆
    第33章不失其所
    第34章故能成大
    第35章往而不害
    第36章是胃微明
    第37章萬物自化
    德篇
    第1章上德不德
    第2章昔之得一
    第3章上士聞道
    第4章道之用也
    第5章三生萬物
    第6章無為之益
    第7章知止不殆
    第8章大成若缺
    第9章天下有道
    第10章弗為而成
    第11章聞道日損
    第12章聖人咳之
    第13章出生八死
    第14章尊道貴德
    第15章天下有始
    第16章行於大道
    第17章修之天下
    第18章比於赤子
    第19章知者弗言
    第20章以正之邦
    第21章光而不眺
    第22章長生久視
    第23章若亨小鮮
    第24章大邦下流
    第25章萬物z注
    第26章大小多少
    第27章能輔萬物
    第28章乃至大順
    第29章百浴之王
    第30章小邦寡民
    第31章信言不美
    第32章皆胃我大
    第33章古之極也
    第34章用兵有言
    第35章知我者希
    第36章聖人不病
    第37章民不畏畏
    第38章天網恢恢
    第39章民不畏死
    ……


    道篇
    第1章道可道也
    第2章聖人無為
    第3章無知無欲
    第4章萬物之宗
    第5章天地不仁
    第6章玄牝之門
    第7章天長地久
    第8章上善治水
    第9章功遂身退
    第10章是胃玄德
    第11章 無以為用
    第12章去罷耳此
    第13章龍辱若驚
    第14章是謂道紀
    第15章企為道者
    第16章至虛極也
    第17章百省自然
    第18章案有仁義
    第19章絕聖棄知
    第20章而貴食母
    第21章孔德之容
    第22章炊者不立
    第23章夫唯不爭
    第24章希言自然
    第25章道法自然
    第26章萬乘之王
    第27章善人之師
    第28章聖人用則
    第29章天下神器
    第30章不道蚤已
    第31章兵者不詳
    第32章知止不殆
    第33章不失其所
    第34章故能成大
    第35章往而不害
    第36章是胃微明
    第37章萬物自化
    德篇
    第1章上德不德
    第2章昔之得一
    第3章上士聞道
    第4章道之用也
    第5章三生萬物
    第6章無為之益
    第7章知止不殆
    第8章大成若缺
    第9章天下有道
    第10章弗為而成
    第11章聞道日損
    第12章聖人咳之
    第13章出生八死
    第14章尊道貴德
    第15章天下有始
    第16章行於大道
    第17章修之天下
    第18章比於赤子
    第19章知者弗言
    第20章以正之邦
    第21章光而不眺
    第22章長生久視
    第23章若亨小鮮
    第24章大邦下流
    第25章萬物z注
    第26章大小多少
    第27章能輔萬物
    第28章乃至大順
    第29章百浴之王
    第30章小邦寡民
    第31章信言不美
    第32章皆胃我大
    第33章古之極也
    第34章用兵有言
    第35章知我者希
    第36章聖人不病
    第37章民不畏畏
    第38章天網恢恢
    第39章民不畏死
    ……
    在線試讀
    道篇
    第1章道可道也
    【導讀】
    道。可道也;非。恆道也。
    道:大自然的規律。
    可道也:可以遵循的。
    個“道”字特指規律,第二個“道”字並非是“通行本”所解釋的“述說”含義。“通行本”普遍注解為:“道,如果可以說出來,那就不是永恆不變的道了”,這顯然是錯誤的解釋,老子講的就是道,孔子講的也是道,釋迦牟尼佛講的還是道,所有聖人的使命都是講學,講學的內容都是講道,道沒有不可告人的秘密。所以,第二個“道”字並非是“述說”,而是“遵循”的含義。
    非:變化,代表一切事物的發展都在不斷地變化。
    恆道也:永恆的規律。
    這個“非”字在千古以來一直被忽略和誤解,這個“非”字非常重要,相當於《易經》的“易”字。
    名,可名也;非。恆名也。
    名:名字。
    可名也:可以稱呼的、用來稱呼的。
    非:變化,代表變化的名字。
    恆名:永恆的稱呼方式。
    名字是用來稱呼的,一切事物的名字都會變化,這就是永恆的稱呼方式。
    無,名天地之始也;道篇
    第1章道可道也
    【導讀】
    道。可道也;非。恆道也。
    道:大自然的規律。
    可道也:可以遵循的。
    個“道”字特指規律,第二個“道”字並非是“通行本”所解釋的“述說”含義。“通行本”普遍注解為:“道,如果可以說出來,那就不是永恆不變的道了”,這顯然是錯誤的解釋,老子講的就是道,孔子講的也是道,釋迦牟尼佛講的還是道,所有聖人的使命都是講學,講學的內容都是講道,道沒有不可告人的秘密。所以,第二個“道”字並非是“述說”,而是“遵循”的含義。
    非:變化,代表一切事物的發展都在不斷地變化。
    恆道也:永恆的規律。
    這個“非”字在千古以來一直被忽略和誤解,這個“非”字非常重要,相當於《易經》的“易”字。
    名,可名也;非。恆名也。
    名:名字。
    可名也:可以稱呼的、用來稱呼的。
    非:變化,代表變化的名字。
    恆名:永恆的稱呼方式。
    名字是用來稱呼的,一切事物的名字都會變化,這就是永恆的稱呼方式。
    無,名天地之始也;
    無:代表虛空無極的能量世界,甩數來表示為“0”。
    天地:代表宇宙萬物。(天為陽,地為陰,用數來表示為“二”;天地生成萬物,故天地可代表宇宙萬物。)
    “無”可以生成宇宙萬物;“無”可以稱呼為宇宙萬物的開始。
    “無”是“0”,天地是“二”。為什麼由“0”直接到“二”呢?在德篇第五章日:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,此時纔詳細說明宇宙的生成順序。
    有,名萬物之母也。
    有:代表後天物質世界。(用數代表為“一”)“有”分裂為天地,再由天地而生萬物。所以,“有”可以稱呼為萬物之母。
    “有”代表“一”,包括了“二”至萬物。
    故恆無欲也,以觀其眇;
    恆無欲也:保持“無”的思想和狀態。
    其眇:“無”生“有”的過程和奧妙。
    道包括了“無”和“有”兩種狀態。其中一種狀態是“無”,也就是“道”的本體:保持“無”的思想狀態,就是擁有包容天地萬物的胸襟。因此,纔能和先天無極世界保持同步,纔能觀察和了解到整個宇宙生成的奧妙。
    ……


     
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