內容簡介
《鄉土中國》：費孝通先生是著名的社會學家、人類學家，對我國的社會制度、民俗、文化有很獨到的研究，從早年的鄉村制度到晚年的文化的自覺與反省都對學術界產生了深遠的影響。本書是費孝通先生的代表作,取材於作者20世紀40年代後期在西南聯大和雲南大學所講的“鄉村社會學”一課的內容,而應當時《世紀評論之約》分期連載的14篇文章。作者用“熟人社會”、“禮治秩序”、“差序格局”等概念概括了中國傳統社會中廣大農民的生存和生活狀況。書中所提出的“禮治秩序”及其“差序格局”的概念,是以民間傳統習俗為基礎,進行社會管理,並提升為一繫列制度的社會管理模式。它作為治國理政的藍圖,為歷代聖賢所推崇。以禮治秩序來概括鄉土中國,是認識前現代中國社會國情,切入中國傳統文化特質的重要思路。本書用通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特征進行了理論上的概述和分析，較為全面地展現了中國基層社會的面貌，是了解中國與中國人的***經典。《鄉土中國》：費孝通先生是著名的社會學家、人類學家，對我國的社會制度、民俗、文化有很獨到的研究，從早年的鄉村制度到晚年的文化的自覺與反省都對學術界產生了深遠的影響。本書是費孝通先生的代表作,取材於作者20世紀40年代後期在西南聯大和雲南大學所講的“鄉村社會學”一課的內容,而應當時《世紀評論之約》分期連載的14篇文章。作者用“熟人社會”、“禮治秩序”、“差序格局”等概念概括了中國傳統社會中廣大農民的生存和生活狀況。書中所提出的“禮治秩序”及其“差序格局”的概念,是以民間傳統習俗為基礎,進行社會管理,並提升為一繫列制度的社會管理模式。它作為治國理政的藍圖,為歷代聖賢所推崇。以禮治秩序來概括鄉土中國,是認識前現代中國社會國情,切入中國傳統文化特質的重要思路。本書用通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特征進行了理論上的概述和分析，較為全面地展現了中國基層社會的面貌，是了解中國與中國人的***經典。
《江村經濟》：費孝通先生是著名的社會學家、人類學家，對我國的社會制度、民俗、文化有很獨到的研究，從早年的鄉村制度到晚年的文化的自覺與反省都對學術界產生了深遠的影響。《江村經濟》是費孝通1938年在英國倫敦大學學習時撰寫的博士論文，取材於1936年作者在江蘇省吳江縣開弦弓村（今蘇州市吳江區七都鎮）的調查資料，*初以英文發表，題為《開弦弓，一個中國農村的經濟生活》。1939年在英國出版，書名為《中國農民的生活》。後以《江村經濟》中文名出版。全書分為家、財產與繼承、親屬關繫、戶與村、生活、職業分化、勞作日程、農業、土地的占有、蠶絲業、養羊與販賣、貿易、資金、中國的土地問題等專題，描述了中國農民的消費、生產、分配和交易，旨在說明這一經濟體繫與特定地理環境的關繫，以及與這個社區的社會結構的關繫。同當時大多數中國農村一樣，這個村莊正經歷著一個巨大的變遷過程。通過本書，讀者能夠看到這個正在變化著的鄉村經濟的動力和問題。本書為國際人類學家 、社會學家及普通讀者了解中國提供了重要的幫助，受到了人類學界和社會學界的高度重視。
《鄉土重建》：費孝通先生是著名的社會學家、人類學家，對我國的社會制度、民俗、文化有很獨到的研究，從早年的鄉村制度到晚年的文化的自覺與反省都對學術界產生了深遠的影響。
本書是費孝通先生20世紀40年代的傑作，闡述了農村、城鎮與都市的關繫，討論了土地問題、農村人口問題和鄉村工業的發展問題。指出寄居於舊中國的都市的地主階層從農村剝削地租，消費西方工業品，導致農村金融的絕蹶；舊中國都市的經濟依附於洋人，其產品大量進入農村，衝擊了農村中農民賴以為生的手工業，導致農村勞力過剩和農村的衰敗。隻有根除半殖民的依附經濟，建立農村、城鎮與都市經濟的互動與循環，工業與技術下鄉以緩解農村的人口壓力，纔能建立中國經濟的良性發展。
雖然本書的寫作距今已有七十多年，社會格局大變，但費先生論述的農村、城鎮、都市經濟的互動曾是費先生一生致力的方向，是他以後推動鄉鎮工業和區域經濟的發展的活水源頭，仍有參考價值和借鋻意義。
《生育制度》：費孝通先生是著名的社會學家、人類學家，對我國的社會制度、民俗、文化有很獨到的研究，從早年的鄉村制度到晚年的文化的自覺與反省都對學術界產生了深遠的影響。
生育制度指男女結為夫妻，把孩子生出來並共同撫養成人的一套活動規範。作者把家庭作為一種基本的社會制度，從種族延綿、雙繫撫育、家庭結構的三角形態、親子關繫、親屬關繫及其擴展等進行多層面的分析，揭示了生育的社會意義，並對個人和社會的關繫做了闡述。
生育是社會延綿的保障，人口是經濟發展的基礎。在傳統農業社會，由於生產時間固定且短，在播種和收獲的季節，需要大量的人口；而一到農閑，這些人的糊口又成了問題。這導致農業社會人口的大量需求和人口過剩危機的交替發作，並深深的扎根於文化之中。由於工業的發展和農業技術的采用，農業人口的轉移，人口問題到了新的關口。費先生的研究為我們了解人口與經濟，個人與社會、文化的關繫有很好的借鋻，值得一讀。
《江村經濟》：費孝通先生是著名的社會學家、人類學家，對我國的社會制度、民俗、文化有很獨到的研究，從早年的鄉村制度到晚年的文化的自覺與反省都對學術界產生了深遠的影響。《江村經濟》是費孝通1938年在英國倫敦大學學習時撰寫的博士論文，取材於1936年作者在江蘇省吳江縣開弦弓村（今蘇州市吳江區七都鎮）的調查資料，*初以英文發表，題為《開弦弓，一個中國農村的經濟生活》。1939年在英國出版，書名為《中國農民的生活》。後以《江村經濟》中文名出版。全書分為家、財產與繼承、親屬關繫、戶與村、生活、職業分化、勞作日程、農業、土地的占有、蠶絲業、養羊與販賣、貿易、資金、中國的土地問題等專題，描述了中國農民的消費、生產、分配和交易，旨在說明這一經濟體繫與特定地理環境的關繫，以及與這個社區的社會結構的關繫。同當時大多數中國農村一樣，這個村莊正經歷著一個巨大的變遷過程。通過本書，讀者能夠看到這個正在變化著的鄉村經濟的動力和問題。本書為國際人類學家 、社會學家及普通讀者了解中國提供了重要的幫助，受到了人類學界和社會學界的高度重視。
《鄉土重建》：費孝通先生是著名的社會學家、人類學家，對我國的社會制度、民俗、文化有很獨到的研究，從早年的鄉村制度到晚年的文化的自覺與反省都對學術界產生了深遠的影響。
本書是費孝通先生20世紀40年代的傑作，闡述了農村、城鎮與都市的關繫，討論了土地問題、農村人口問題和鄉村工業的發展問題。指出寄居於舊中國的都市的地主階層從農村剝削地租，消費西方工業品，導致農村金融的絕蹶；舊中國都市的經濟依附於洋人，其產品大量進入農村，衝擊了農村中農民賴以為生的手工業，導致農村勞力過剩和農村的衰敗。隻有根除半殖民的依附經濟，建立農村、城鎮與都市經濟的互動與循環，工業與技術下鄉以緩解農村的人口壓力，纔能建立中國經濟的良性發展。
雖然本書的寫作距今已有七十多年，社會格局大變，但費先生論述的農村、城鎮、都市經濟的互動曾是費先生一生致力的方向，是他以後推動鄉鎮工業和區域經濟的發展的活水源頭，仍有參考價值和借鋻意義。
《生育制度》：費孝通先生是著名的社會學家、人類學家，對我國的社會制度、民俗、文化有很獨到的研究，從早年的鄉村制度到晚年的文化的自覺與反省都對學術界產生了深遠的影響。
生育制度指男女結為夫妻，把孩子生出來並共同撫養成人的一套活動規範。作者把家庭作為一種基本的社會制度，從種族延綿、雙繫撫育、家庭結構的三角形態、親子關繫、親屬關繫及其擴展等進行多層面的分析，揭示了生育的社會意義，並對個人和社會的關繫做了闡述。
生育是社會延綿的保障，人口是經濟發展的基礎。在傳統農業社會，由於生產時間固定且短，在播種和收獲的季節，需要大量的人口；而一到農閑，這些人的糊口又成了問題。這導致農業社會人口的大量需求和人口過剩危機的交替發作，並深深的扎根於文化之中。由於工業的發展和農業技術的采用，農業人口的轉移，人口問題到了新的關口。費先生的研究為我們了解人口與經濟，個人與社會、文化的關繫有很好的借鋻，值得一讀。
