吳與弼

胡居仁

婁諒

第二章 白沙學案

陳獻章

第三章 河東學案

薛瑄

第四章 諸儒學案

曹端

方孝孺

第五章 姚江學案

王守仁

第六章 浙中學案

徐愛

錢德洪

王畿

第七章 泰州學案

王艮

羅汝芳

第八章 甘泉學案

湛若水

第九章 東林學案

顧憲成

高攀龍

第十章 蕺山學案

劉宗周

附 錄

附表一：明朝行政區域表

附表二：明政府中刑事訴訟機構的地位和相互關繫表

附表三：明政府初期中央政府組織表

附表四：明代中期中央政府組織表

附表五：明朝宦官時代主要當權的宦官人物一覽表

附表六：明代15世紀重要民變表

附表七：明代16世紀重要民變表

人的生命有兩種：一種是自然的生命，一種是再造的生命。

自然的生命就是每個人天生都具有的天真、靈感、熱情與追求的熱忱，這些生命中所具有的理想性質，在人年輕時通常都是向外在世界在追逐著的。然而這種外向追逐的自然生命會慢慢消失，大約在人三十歲的時候，會發覺這一切外向的追求，後都不能滿足人生命內在那種空虛的孤寂感，於是有一天終於下決心舍棄了這一切外在現實的知識與欲求的追逐，而徹底返回到自身內在生命之廣大領域中來，重新立在人性之基礎上，做一全面之反省與規劃。這就是人之再造生命的開始，孔子說它是“三十而立”。歷史上的偉大心靈都曾經通過了這些過程，明代儒家學者中的各位人物，不論他們的實際遭遇如何，他們都或多或少自覺或不自覺地，曾經在這條人跡稀少的路途上邁著步伐默默地走過。

我們所生活的時代與環境，是一個空前復雜的人類社會，人之心靈與生命所受之干擾與撞擊是極為沉重的，生命之種種可能，被限制在極狹小與軟弱的圈子裡面。或許此書中所介紹的人物，他們的生活方式與想法，對我們來說是非常陌生與格格不入的，但他們至少提供給我們多一種人類生活與追求的典型，或者，將因此為我們真正揭開廣大生命帳幕之一角，讓我們看到一種新生命之可能，從而改變我們的一生。