如何輕松學到《道德經》的精髓？
如何打破艱難晦澀的語句直達道學根本？
如何在生活和工作中運用《道德經》的智慧解決難題？
……
本書從《道德經》八十一章原文出發，講解每一章的核心要義，將晦澀難懂的原文轉換成通俗易懂的表達，把老子的智慧與生活、工作中的痛點、盲點相結合，轉難為易，化繁至簡。《道德經》的思想精髓與我們的慣性思維往往相反，我們重“有”，老子重“無”；我們重“強硬”，老子重“柔弱”……
齊善鴻結合三十餘年的修行實踐，首次梳理出一套完整的修習進階法則，從原典解讀、釋疑釋惑到人生箴言，打通客觀規律和主觀世界的連接，用老子智慧重塑我們的思維方式，帶我們走出自我局限，找到適合自己的人生模式。

前言 《道德經》——百姓的精神食糧//001
導論一 《道德經》到底在講什麼？//004
導論二 學習《道德經》的六點收獲//009

章 從自心走向大道 - 001
第二章 正面加反面叫全面 - 006
第三章 是什麼攪亂了人心？- 011
第四章 老子的創世說 - 015
第五章 聖人不仁 - 019
第六章 谷神不死 - 024
第七章 自私之謎 - 028
第八章 上善若水 - 033
第九章 心想事難成 - 040
第十章 守住本心 - 044
第十一章 無用大用 - 049
第十二章 人形木偶 - 052
第十三章 寵辱若驚 - 056
第十四章 天眼見道 - 060
第十五章 悟道高人 - 064
第十六章 虛極靜篤 - 068
第十七章 領導智慧級別 - 072
第十八章 道德鑰匙 - 076
第十九章 絕智棄辯 - 080
第二十章 獨異於人 - 084
第二十一章 悟道見真 - 088
第二十二章 曲徑通幽 - 091
第二十三章 人生伴侶 - 095
第二十四章 越想越錯 - 099
第二十五章 認識天母 - 104
第二十六章 人生不倒翁 - 108
第二十七章 真善如神？ - 113
第二十八章 回路與出路 - 117
第二十九章 不要過分 - 121
第三十章 軍師謀略 - 125
第三十一章 哀兵有道 - 129
第三十二章 大小王對決 - 133
第三十三章 打敗自己 - 137
第三十四章 誰能成為老大？ - 141
第三十五章 鬼使還是神差？ - 145
第三十六章 陰謀還是陽謀？ - 149
第三十七章 無所不為 - 153
第三十八章 無根之草 - 158
第三十九章 萬法歸一 - 162
第四十章 道在反面 - 166
第四十一章 修理還是被修理？ - 170
第四十二章 讓思想倒著走 - 175
第四十三章 穿牆越屋 - 179
第四十四章 永不虧本 - 183
第四十五章 大將風範 - 188
第四十六章 知足之足 - 194
第四十七章 高級理性 - 199
第四十八章 為學與為道 - 204
第四十九章 兩個層次的是非觀 - 209
第五十章 悟道長生 - 214
第五十一章 玄德之妙 - 218
第五十二章 開門關門 - 223
第五十三章 人為財死 - 228
第五十四章 三個中心定乾坤 - 232
第五十五章 比於赤子 - 237
第五十六章 玄妙的同 - 241
第五十七章 亂局解法 - 245
第五十八章 福禍雙胞胎 - 250
第五十九章 生命之根 - 254
第六十章 鬼神之上 - 258
第六十一章 大小誰勝？ - 263
第六十二章 大道保佑誰？ - 268
第六十三章 萬難總秘 - 273
第六十四章 認識失敗 - 278
第六十五章 聖人勸愚 - 283
第六十六章 王者在哪？ - 287
第六十七章 聖人“三寶” - 292
第六十八章 常勝法則 - 298
第六十九章 常勝戰法 - 303
第七十章 六字真言 - 307
第七十一章 人類頑疾 - 311
第七十二章 真正的高貴 - 316
第七十三章 勇者易死 - 320
第七十四章 替天行道 - 325
第七十五章 刑不上大夫 - 330
第七十六章 柔生剛死 - 335
第七十七章 天道與人道 - 341
第七十八章 霸道與王道 - 346
第七十九章 消解恩怨 - 352
第八十章 復歸田園 - 358
第八十一章 悟道圓滿 - 365

附錄：《道德經》實修答疑 - 379

《道德經》——百姓的精神食糧




說起《道德經》，很多人都知道這是一部道家的經典，但是這部經典在世界上的地位與聲譽卻是大部分人沒有想到的。在西方，除《聖經》外，《道德經》的發行量。不知道我們中國又有多少家庭有《道德經》呢？
讀過《道德經》的人往往覺得它艱澀難懂；聽到一些人的解讀，又覺得它玄之又玄，似乎明白了什麼，但往往變得更糊塗了，以致這樣一部中華文化的寶典，一直很難走進尋常百姓的生活。正因為如此，《道德經》的智慧似乎變成了某些“高端”人士獨享的精神奢侈。
我本人從小就喜歡詩詞，歷史上有一位大詩人，我把他當成偶像，原因就是他的詩很接地氣。他的名篇《長恨歌》自誕生以來，傳唱千年，“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”已經成為許多人對忠貞愛情的一種為經典的表達；他的另一篇著名的詩作《琵琶行》中的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”更是膾炙人口。相傳，這位大詩人有一個習慣，每作一首詩就會念給目不識丁的老婦人聽，老婦人如果聽不懂他就會修改，直到老婦人能夠聽懂他纔收筆定稿。這位有如此情懷的大詩人，就是白居易。因為他心中裝著百姓，所以他的詩纔能很接地氣，也因此他纔能受到百姓的愛戴。
實際上，我本人也是從尋常百姓家走出來的，自學《道德經》三十多年了。坦率地說，自學《弟子規》這樣的經典是容易的，可自學《道德經》真的是很難的。幾十年前，遇到問題也不容易找到合適的老師去請教，因為我並不滿足於搞懂經文中的那些字義，我對修行落地的方法更為著迷。因為我知道，國學不是簡單的知識，而是落地的人生智慧，更是一種人生的修行方法。對於我們普通人來說，如何既能明白《道德經》的文字意義，又能理解它的修行智慧呢？過去多年來，此事一直困擾著我，也是我想突破的難題。
我跟很多人一樣，學習《道德經》是為了自己在生活中能使用它的智慧，而不是將其作為純粹的知識。我想老子當初寫《道德經》，也是為了讓人們能夠將其中的智慧運用到生活中來提升自己的心智的。為此，我不放棄一切機會向各界人士請教，幾十年在修行的路上不斷地探索，吸納了很多老師的經驗與智慧；而我自己也在努力向融會貫通的方向發展，把自己的生命、生活當作修行中的一個樣品，積累了一些行之有效的方法。這次，借著出版本書的機會，與各位國學愛好者、《道德經》的研究者做一個交流，向各位同道請益。
我在這本解讀《道德經》的書中，將按照以下三個原則進行解讀。
，要忠實於老子大道的思想精髓，向大家呈現老子的智慧要義。
第二，要考慮到學習的階段性，按照循序漸進的規律，先以《道德經》的核心要義為主線，不刻意地追求逐字逐句的解讀，這樣便於大家抓住《道德經》的核心與要害。
第三，要緊貼實際生活，將老子的智慧與大家生活中的痛點和盲點結合起來，爭取學一章就能夠明白幾個基本道理，能夠將老子的智慧落地在大家的生活中。
粗看起來，《道德經》每章的內容都有所不同，但圍繞的是一個核心主線：走出自我主觀的局限，讓生命親近客觀自然大道，體悟主觀感覺之外的客觀規律之玄妙。實際上，人生就是讓有限的主觀合於無限的客觀，就是精神對物質的勝利。讓我們的靈魂從小我、物質和外部事物的桎梏中解放出來，完成我們每一個人這一生中靈魂自由的解放運動。關於修行，有句名言，叫“心死神活”，意思是一旦我們能夠洞察自己主觀的局限與錯誤，直至讓這些局限與錯誤被智慧控制，進而順應客觀規律，就能走出自我的陷阱，走向光明的人生大道。
總之，讓《道德經》走進尋常百姓家這樣一個願望，就是將老子《道德經》的智慧鏈接到生活，再從生活進入我們每個人的生命與靈魂。這些年來，我們中國人走過的是先解決溫飽再來豐滿精神這樣的一個發展歷程。實際上，這也是合乎規律的，正所謂“衣食足而知榮辱”。好在我們有五千年的文化積澱，有祖宗留下的歷久彌新的偉大智慧，讓我們在物質富足的同時，也能成為精神上的貴族。這是我們每一位華夏子孫的福氣，也是我們每個人通向精神自由的必經之路。
讓我們一起在《道德經》智慧的指引下，轉苦為樂，轉難為易，實踐“大道至簡”的理想，使我們中國人再次巍然屹立於世界民族之林。

學習《道德經》的六點收獲




我學習《道德經》三十多年，總會遇到一些朋友問：你花幾十年的工夫研習《道德經》，那它到底給你帶來了什麼收益呢？看來，也不僅僅是“商人無利不起早”，大部分人要花精力去學東西之前都會先問能得到什麼。
說起老子和《道德經》，世界上無數人充滿敬仰和向往。尤其是歷代帝王、國家領袖和社會精英的推崇，更是讓很多人對老子和《道德經》感到神往，並且產生進一步了解的衝動。可是，真正願意把生命投入進來下功夫研究的人又實在不多。
當然，幾千年來，人們公認的一點是：《道德經》難學，看起來區區五千言，實則妙理深奧，令許多人望而卻步。也有一些迷戀《道德經》的人，讀了很多年，也不敢妄言真正領悟到了《道德經》的真意。
在此，我以一個同修的身份，將自己三十多年學習、修行和領悟《道德經》的感受跟大家做一個交流，希望對大家學習《道德經》有所幫助，也希望得到高道的指教與啟迪。我學習《道德經》之後，在心靈精神與生活事業上有以下六點收獲。
點收獲：突破了自滿與傲慢。
生活中，有幾種自滿與傲慢表現會讓人陷入一種很荒唐的地步。種表現是，有些人明明沒有什麼道理卻依然蠻橫。現實中，有些人上車霸占座位，跳廣場舞不管別人感受，公共場所大聲喧嘩，別人過來提醒還很蠻橫。這種人是不是缺乏一點兒人的味道？第二種表現是，有些人剛有一丁點兒能耐就到處吹牛皮。自己停止了進步，還讓人討厭，這樣的人是不是出了問題呢？第三種表現是，有些人有了權力，從臉色、神態、語氣都沒有了正常人的樣子。第四種表現是，有些人通過各種手段暴富，到處炫耀自己的財富，說話也撇著嘴，好像誰都不如他。第五種表現是，有些人剛有了一些成就，講話就像是宣講真理，說話也口無遮攔。這樣的人也會擁有很多粉絲，於是自以為是群眾領袖一樣。
我們都知道一句話：“謙受益，滿招損。”為什麼謙虛、謙卑是美德？為什麼自滿會招致損失？學了《道德經》就會明白：自滿、驕傲，就是過於相信自己的認識，過於誇大自我成就的價值。為什麼過了呢？因為很多人使用的參照繫是不如自己的人，而不是真理。若是跟真理相比，我們的認識和經驗隻能是被超越的對像，而不是固守的對像。那些認自己死理的人，連普通生活和交朋友都會很困難。當然，一旦驕傲自滿，就不僅僅是不討人喜歡的問題，更為嚴重的是自己的認知能力會下降，人生必然會走向失敗。
我們都要自問一下：我能不斷地超越自我嗎？我若總是跟比我弱的人比較，進而生出驕傲自滿，不就是自欺嗎？我若是與高人或者真理比較，就會謙卑吧？就能吸納能量和提升自己吧？老子告訴我們：大道纔是主宰我們的力量，任何個人的認識與經驗都微不足道。
第二點收獲：把嘴巴上的功夫用在做事上。
這個時代，傳播的媒介很多，很多人總想說說自己的觀點，甚至搞點離奇古怪的東西，以此來嘩眾取寵，刷刷存在感。但也別忘了，中國歷史中的文明是那些踏踏實實的人做出來的。即使在今天這樣浮躁的時代，也還是有一大批人在為國家默默無聞地付出和奉獻。
我們要少說多聽，說話留有餘地，懂得說別人的心裡話。老子在《道德經》中就告誡人們：“多言數窮，不如守中”“是以聖人處無為之事，行不言之教”“善者不辯”“大辯若訥”。在生活中我們也知道“禍從口出”“言多必失”“話多傷人”“說大話就是吹牛”的道理，也知道“輕諾必寡信”。可對於很多人來說，不說話又怕被人小瞧。實際上，老子的智慧就在於：行勝於言，事實勝於雄辯。與其把功夫花在嘴巴上，不如用在做事上。少說，一方面降低了人生的風險，另一方面將精力集中在行動與結果上，這一反一正的能量加減，可是人生的一本大賬啊！
第三點收獲：擺脫魔鬼般的衝動。
現實中，我們看到很多人非常躁動，沒錢的人躁動，有錢的人也躁動。很多人的脾氣變得很壞，遇到事情就會發火，產生衝突就會變成事故，有的人甚至因此喪命。隨著中國經濟的發展，很多人變得富裕了，但是精神貧困的人還有很多！
靜能生慧，這是很多人都懂的道理。可是，我們還是會衝動：比如聽人一說什麼，不去深入了解就開始進行評判。想想看，隻是聽別人一面之詞，信息掌握都不充分，判斷很可能是錯的。此時，“兼聽則明”的古訓早已被忘到腦後了。遇到反對我們的人，心中就會被激起一股無名之火，總想著去反駁或者對抗，有人會冷靜地向對方請教嗎？一些人總想做很多事情，也分不清輕重緩急，後把自己搞得莫名其妙的煩躁。更有惡劣的人，總是氣哼哼的，在外指責別人，回家指責家人，搞得家裡也烏煙瘴氣。
現在也有不少朋友開始學著修行，也就是修整自己。他們變得安靜了，很多事能夠看得明白了，脾氣也變好了。有這樣一個說法值得我們借鋻：一等人，有本事，沒脾氣；二等人，有本事，有脾氣；三等人，沒本事，脾氣大。對照一下，你是哪等人呢？
第四點收獲：擺脫自私自賤的魔咒。
人們忙啊，忙著做什麼呢？忙著為自己掙錢。如今，很多人心裡已經相信為自己謀私利是合理合法的，你若說不是為自己謀利，別人肯定不相信你。於是，自私成了一種病，很多人都病了，也沒有人再去指責別人有病。
可是，真的有人懂得“自私”嗎？上述自私的人和自私的行為真的符合自己的人生利益嗎？那些有錢人為何那樣張狂，沒有素養？什麼也不缺的人為何不快樂？高學歷的官員為什麼後淪為萬人唾罵的腐敗分子？
老子告訴了我們一個重要的人生規律：人生的利益不僅僅是物質和金錢，人生的真正意義在於精神對物質的勝利。一味地追求物質和金錢，會讓自己的生命傾斜與失衡，終，迷戀金錢會毀了人，沉迷物質會害死人。這樣重要的規律，若是等到出了事纔明白，也許就已經晚了。唯有在物質上保持低調、懂得知足的人，唯有在精神上不斷追求高尚和神聖的人，纔能擁有成功的人生。老子給我們呈現的大道真理是：一方面人不能被外部的誘惑所奴役，另一方面人也不能被自己的欲望所綁架。怎麼做呢？老子告訴我們，唯有修道，方能保持生命的平衡發展。在賭徒般冒進的行動和謹慎穩妥的行動中，命運之神往往選擇的是後者！
第五點收獲：超越與低層次人的無效惡爭。
人們在生活事業中都在跟別人競爭，老子告訴我們：不要去跟別人爭，要跟自己爭，這就是“自勝者強”的道理。如果你一直跟別人爭，一定是處在與別人同等的層次上。跟弱者無須爭，跟強者沒法爭。若是能夠不斷超越自我，就能達到別人沒法跟你爭的高度。這就是老子不爭的智慧！
第六點收獲：升級自己的人生模式。
日常生活中，人們都很忙，也很累，甚至累壞了身體；可修道的人卻很清閑。為什麼呢？因為修道的人知道萬事有規律，運用規律的力量，人間就沒有難事；也因為修道的人不自私，所以不糾結，所以無敵，所以各種優勢資源反而會向他彙聚。這就是老子“無為而無不為”“無私反而成其私”的玄妙智慧。
有了這些收獲，明白了這些道理，人生中的大部分難題就會迎刃而解，這就是道。這樣做的人就是有道的人，有道就有前途。若是不明白這些，隻是一味地努力或者堅持，隻是一味地用自己有限的知識和經驗，隻是一味地為自己，人生就是苦海，這就是無道，就是絕路！
想想看，老子是不是很偉大？不學習聖人的智慧，人生能有解脫之日嗎？學懂了老子的思想，人生還有問題嗎？
學習《道德經》吧，這是我自己人生中幸運的一件事。
學習《道德經》吧，如此我們纔會有一個智慧的頭腦。
學習《道德經》吧，這樣纔不會把錯誤當成正確來堅持。
人生幾十年，可千萬不要辜負了自己，別耽誤了自己，在錯誤的道路上努力是沒有前途的！讓我們一同走進老子《道德經》的智慧世界，去獲取生命的智慧營養吧！
【開經偈】
太上玄深眾妙門，如影隨形難見真。上善若水藏智慧，虛極靜篤安心魂。