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  • (第10版)馬克思主義哲學基本原理
    該商品所屬分類:哲學 -> 哲學知識讀物
    【市場價】
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    62-90
    【作者】 上海市高校《馬克思主義哲學基本原理》編寫組 編 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  哲學  哲學知識讀物 
    【出版社】上海人民出版社 
    【ISBN】9787208076839
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787208076839
    作者:上海市高校《馬克思主義哲學基本原理》編寫組編

    出版社:上海人民出版社
    出版時間:2008年02月 

        
        
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    內容簡介


    本書繫統闡述了馬克思主義哲學的基本原理。第10版在保持第9版基本體繫框架不變的前提下,充實了黨的十七大會議精神,既保持教材的穩定性,又緊貼時代熱點,具有時代性。

    目錄
    緒論哲學和馬克思主義哲學
    節哲學和哲學基本問題
    一、哲學是理論化、繫統化的世界觀
    二、哲學基本問題是思維和存在的關繫問題
    三、哲學的基本派別和不同的歷史形態
    第二節馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論
    一、馬克思主義哲學是時代的必然產物
    二、實踐為基礎的科學性和革命性統一的哲學
    三、馬克思主義哲學具有與時俱進的理論品質
    第三節馬克思主義哲學是時代精神的精華
    一、哲學與時代精神
    二、馬克思主義哲學與現時代
    三、馬克思主義哲學的中國化
    第四節學習哲學,把握時代精神的精華

    緒論哲學和馬克思主義哲學

    節哲學和哲學基本問題

    一、哲學是理論化、繫統化的世界觀

    二、哲學基本問題是思維和存在的關繫問題

    三、哲學的基本派別和不同的歷史形態

    第二節馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論

    一、馬克思主義哲學是時代的必然產物

    二、實踐為基礎的科學性和革命性統一的哲學

    三、馬克思主義哲學具有與時俱進的理論品質

    第三節馬克思主義哲學是時代精神的精華

    一、哲學與時代精神

    二、馬克思主義哲學與現時代

    三、馬克思主義哲學的中國化

    第四節學習哲學,把握時代精神的精華

    一、馬克思主義哲學是建設中國特色社會主義的理論基礎

    二、樹立馬克思主義世界觀的價值和意義

    章世界的物質性和人的實踐活動

    節物質及其存在形式

    一、物質是標志客觀實在的哲學範疇

    二、運動是物質的根本屬性

    三、空間、時間是物質運動的存在形式

    第二節人對物質世界的實踐把握

    一、實踐是人改造客觀世界的社會活動

    二、人的實踐活動與社會的物質性

    三、自在世界和人類世界

    第三節世界的物質統一性與人的意識

    一、世界統一於物質

    二、意識的起源和本質

    三、意識的能動作用

    四、一切從實際出發,實事求是

    第二章世界的聯繫和發展及其基本環節

    節世界的普遍聯繫

    一、聯繫的客觀性和普遍性

    二、聯繫的多樣性和條件性

    三、普遍聯繫和繫統

    第二節世界的永恆發展

    一、發展的實質及其過程性

    二、發展的規律性

    三、唯物辯證法和形而上學的對立

    第三節聯繫和發展的基本環節

    一、本質和現像

    二、內容和形式

    三、全局和局部

    ……

    第三章聯繫、發展的基本規律

    第四章認識的本質和過程

    第五章社會發展的基礎和社會基本結構

    第六章社會發展的動力和規律

    第七章社會意識與社會文明的發展

    第八章社會進步與人的全面發展

    第10版修訂說明

    在線試讀

    章世界的物質性和人的實踐活動

    物質和意識的關繫問題,是全部哲學的基本問題。馬克思主義運用科學的實踐觀點,把唯物主義和辯證法有機地結合起來,闡明了世界的本原是物質,以及意識對物質的依賴性和能動性,論證了世界的物質統一性原理,從而正確地全面地解決了物質和意識的關繫問題,奠定了辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀的基石。


    節物質及其存在形式

    一、物質是標志客觀實在的哲學範疇

    承認世界的物質性,承認物質是世界上一切事物和現像的共同的本質和統一的基礎,這是唯物主義的基本觀點,是馬克思主義哲學的出發點。至於什麼是物質?歷來是唯物主義探索的主題:古代樸素唯物主義把物質直觀地歸結為水、火或氣等具體實物;近代形而上學唯物主義把當時科學所揭示的原子這一具體物質形態當作“宇宙之磚”。舊唯物主義對物質的規定堅持了唯物主義的基本立場,但由於受到歷史條件、科學水平及形而上學思維方式等的限制,畢竟隻是非科學的設想,經不起實踐與科學發展的檢驗,也難以駁倒唯心主義。


    馬克思主義哲學繼承了舊唯物主義關於物質範疇的合理性認識,汲取了自然科學發展中的一繫列重大成果,總結了同唯心主義鬥爭的豐富歷史經驗,對物質從哲學上作出概括:“物質是標志客觀實在的哲學範疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴於我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”列寧給物質所作的這個定義,就是辯證唯物主義的物質範疇。



     
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