了得網哲學_經濟哲學讀本

編輯推薦

經濟學真是一門古怪的學問。它的很多假定都像是陳詞濫調，比如說人們可以把他們的選擇排個次序，或者擁有多一點東西比少一點兒好，或者，人們會在一繫列選擇中挑他們喜歡的。經濟學家卻在這些假定基礎上，建立起宏偉的理論大廈。這樣的學問，能稱之為科學嗎？雖然這些問題不總是被擺到桌面上，可是它們困擾了哲學家和經濟學家長達兩個世紀，而且直到今天依舊存在。——丹尼爾· 豪斯曼

內容簡介

本書是以普通大眾為對像的經濟哲學的通俗讀物，內容包括經濟哲學思想發展源流、中國傳統經濟哲學思想研究、經濟與道德、經濟與幸福、經濟與正義、消費的哲學、財富的哲學以及經濟悖論中的哲理八個部分。作者運用眾化的語言和喜聞樂見的表達方式，把經濟哲學中一些比較艱深的哲學變得較為通俗易懂，對新學者及大眾的普及很有意義。

作者簡介

潘歐文，副教授，北京師範大學哲學與社會學學院倫理學專業在讀博士研究生，主要學術興趣為經濟倫理。發表學術論文5篇，主持完成1項、在研1項省級人文社科研究項目。

章經濟哲學思想發展源流 ..............................001 節色諾芬的經濟哲學思想 ...................................... 002 第二節亞裡士多德的經濟哲學思想 .............................. 008 第三節斯密的經濟哲學思想 .......................................... 014 第四節穆勒的經濟哲學思想 .......................................... 022 第五節庇古的經濟哲學思想 .......................................... 028
第二章中國傳統經濟哲學思想概略.......................035 節管仲的經濟哲學 .................................................. 036 第二節孟子的經濟哲學 .................................................. 044 第三節李覯的經濟哲學 .................................................. 053 第四節明清時期的經濟哲學 .......................................... 061
第三章經濟與道德 ................................................069 節 "三鹿"覆亡的啟示 ........................................... 070 第二節 "斯密問題"......................................................... 073 第三節企業家的"原罪"................................................ 084
第四章經濟與幸福 ................................................093 節幸福的追問 .......................................................... 094 第二節經濟向幸福回歸 .................................................. 097 第三節幸福的思想歷程 ...................................................110 第四節幸福的經濟學解釋 ...............................................118
第五章經濟與正義 ................................................125 節從發達國家的為富不仁說起 .............................. 126 第二節正義是什麼 .......................................................... 130 第三節經濟正義 .............................................................. 139 第四節經濟正義的核心問題：效率與公平 .................. 147章經濟哲學思想發展源流 ..............................001 節色諾芬的經濟哲學思想 ...................................... 002 第二節亞裡士多德的經濟哲學思想 .............................. 008 第三節斯密的經濟哲學思想 .......................................... 014 第四節穆勒的經濟哲學思想 .......................................... 022 第五節庇古的經濟哲學思想 .......................................... 028
第二章中國傳統經濟哲學思想概略.......................035 節管仲的經濟哲學 .................................................. 036 第二節孟子的經濟哲學 .................................................. 044 第三節李覯的經濟哲學 .................................................. 053 第四節明清時期的經濟哲學 .......................................... 061
第三章經濟與道德 ................................................069 節 "三鹿"覆亡的啟示 ........................................... 070 第二節 "斯密問題"......................................................... 073 第三節企業家的"原罪"................................................ 084
第四章經濟與幸福 ................................................093 節幸福的追問 .......................................................... 094 第二節經濟向幸福回歸 .................................................. 097 第三節幸福的思想歷程 ...................................................110 第四節幸福的經濟學解釋 ...............................................118
第五章經濟與正義 ................................................125 節從發達國家的為富不仁說起 .............................. 126 第二節正義是什麼 .......................................................... 130 第三節經濟正義 .............................................................. 139 第四節經濟正義的核心問題：效率與公平 .................. 147
第六章消費的哲學 ................................................157 節瘋狂的"小時代"................................................ 158 第二節消費的經濟學 ...................................................... 163 第三節消費社會的真相 .................................................. 168 第四節消費社會的危機及新消費哲學 .......................... 183
第七章財富的哲學 ................................................191 節財富是什麼 .......................................................... 192 第二節財富倫理 ............................................................. 201 第三節財富自由之路 ...................................................... 209
第八章經濟悖論中的哲理 .....................................219 節 "囚徒悖論".......................................................... 220 第二節 "節儉悖論".......................................................... 229 第三節腐敗悖論 .............................................................. 235 第四節資源悖論 .............................................................. 239

前言

哲學是繫統化、理論化的世界觀和方法論，是時代精神的精華。馬克思主義哲學深刻地揭示了客觀世界特別是人類社會發展的一般規律。它以科學的實踐觀為基礎，正確地解決了包括人與自然、人與社會即人與世界的關繫，從而實現了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統一。在當今時代依然有著強大的生命力，是指導我們共產黨人前進的強大思想武器。習近平總書記在中共中央政治局第十一次集體學習時強調："推動全黨學習歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認識國情、更好認識黨和國家事業發展大勢，更好認識發展規律，更加能動地推動各項工作。"在黨的十八屆三中全會對全面深化改革做出戰略部署、中國人民開啟實現中華民族偉大復興中國夢新征程的關鍵時刻，習近平總書記再次倡導和強調學哲學、用哲學，對於全黨工作的重要性，並就學習的內容和方法做了深刻論述，是有著重大而深遠的戰略意義的。中華民族富有哲學智慧。習近平總書記指出："我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅持用馬克思主義哲學教育和武裝全黨。學哲學、用哲學，是我們黨的一個好傳統。"在革命、建設和改革開放中，始終高度重視哲學的學習和應用。中國共產黨 90 多年來的歷程，是堅持馬克思主義與中國具體實踐相結合的馬克思主義中國化、時代化、大眾化過程，也是作為馬克思主義理論基礎的馬克思主義哲學中國化、時代化、大眾化過程。李達早年曾在多所高校講授唯物主義哲學，著有《辯證法唯物論教程》《經濟學大綱》《社會學大綱》等名著。寫下《反對本本主義》《實踐論》《矛盾論》《人的正確思想是從哪裡來的？》《關於正確處理人民內部矛盾的問題》等光輝著作，發出"讓哲學從哲學家的課堂上和書本裡解放出來，變為群眾手裡的尖銳武器"的倡議。陳雲對馬克思主義哲學情有獨鐘，把"學好哲學，終身受用"作為學習的總則，提出"不唯上、不唯書、隻唯實、交換、比較、反復"的 15 字名言。馬克思主義哲學家艾思奇以其著述《大眾哲學》，開創了馬克思主義哲學大眾化之先河。他以學習研究、宣傳普及馬克思主義哲學為己任，被譽為"人民的哲學家"。他撰寫的《辯證唯物主義講課提綱》和主編的《辯證唯物主義和歷史唯物主義》等著作，成為馬克思主義哲學中國化、現實化、通俗化的典範。在改革開放的新歷史條件下，鄧小平、江澤民、胡錦濤等幾代中央領導集體，堅持倡導和踐行馬克思主義哲學。李瑞環同志的《學哲學用哲學》等著作，從理論與實踐的結合上，對馬克思主義哲學中國化進行了新的成功探求。同志強調"不懂哲學的領導者就不可能是一個清醒的領導"。他在總結自己學哲學用哲學的經驗時說："學懂了哲學，腦子就活，眼睛就亮，辦法就多；不管什麼時候，干什麼工作都會給你方向、給你思路、給你辦法。"在我國哲學社會科學發展的歷程中，還有一大批著名哲學家和哲學工作者，他們在馬克思主義哲學理論研究、教育和普及中做出了彪炳史冊的傑出貢獻。生活是常青之樹，理論來源於實踐，又指導實踐。中國特色社會主義現代化建設是馬克思主義哲學的重要源泉；同時又需要馬克思主義哲學指導。黨的十七大提出"推動當代馬克思主義大眾化"，十七屆四中全會提出"推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化"的戰略任務。黨的十八大強調：推進馬克思主義中國化時代化大眾化，堅持不懈用中國特色社會主義理論體繫武裝全黨、教育人民，深入實施馬克思主義理論研究和建設工程，建設哲學社會科學創新體繫，推進中國特色社會主義理論體繫進課堂進頭腦。黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央高瞻遠矚，審時度勢，緊緊圍繞世情、國情、黨情的新情況新問題，做出了一繫列重大決策和部署，突出體現了我們黨善於運用馬克思主義哲學的治國理政能力。在此同時，大力倡導全黨學習和踐行馬克思主義哲學，要求黨的各級領導干部特別是高級干部，要原原本本學習和研讀經典著作，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領。堅定理想信念，堅持正確政治方向，提高戰略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力，團結帶領人民不斷書寫改革開放新篇章。本套"大眾哲學叢書"是響應以習近平為總書記的黨中央號召，為促進馬克思主義哲學大眾化，由金城出版社出版的"十二五"國家重點圖書規劃項目。該套叢書從社會生活的諸多領域中選擇了經濟、政治、文化、科學、生態、藝術、管理、人生、宗教、道德 10 個分支學科進行哲學思考，力圖在我國廣大干部群眾中進行哲學常識的宣傳普及工作，幫助讀者更好地樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，努力培育和踐行社會主義核心價值觀。本套叢書由老中青相結合的教授、博士為主的寫作團隊完成。本套叢書是馬克思主義哲學大眾化工作的初步嘗試，歡迎專家、讀者批評指導。哲學是繫統化、理論化的世界觀和方法論，是時代精神的精華。馬克思主義哲學深刻地揭示了客觀世界特別是人類社會發展的一般規律。它以科學的實踐觀為基礎，正確地解決了包括人與自然、人與社會即人與世界的關繫，從而實現了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統一。在當今時代依然有著強大的生命力，是指導我們共產黨人前進的強大思想武器。習近平總書記在中共中央政治局第十一次集體學習時強調："推動全黨學習歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認識國情、更好認識黨和國家事業發展大勢，更好認識發展規律，更加能動地推動各項工作。"在黨的十八屆三中全會對全面深化改革做出戰略部署、中國人民開啟實現中華民族偉大復興中國夢新征程的關鍵時刻，習近平總書記再次倡導和強調學哲學、用哲學，對於全黨工作的重要性，並就學習的內容和方法做了深刻論述，是有著重大而深遠的戰略意義的。中華民族富有哲學智慧。習近平總書記指出："我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅持用馬克思主義哲學教育和武裝全黨。學哲學、用哲學，是我們黨的一個好傳統。"在革命、建設和改革開放中，始終高度重視哲學的學習和應用。中國共產黨 90 多年來的歷程，是堅持馬克思主義與中國具體實踐相結合的馬克思主義中國化、時代化、大眾化過程，也是作為馬克思主義理論基礎的馬克思主義哲學中國化、時代化、大眾化過程。李達早年曾在多所高校講授唯物主義哲學，著有《辯證法唯物論教程》《經濟學大綱》《社會學大綱》等名著。寫下《反對本本主義》《實踐論》《矛盾論》《人的正確思想是從哪裡來的？》《關於正確處理人民內部矛盾的問題》等光輝著作，發出"讓哲學從哲學家的課堂上和書本裡解放出來，變為群眾手裡的尖銳武器"的倡議。陳雲對馬克思主義哲學情有獨鐘，把"學好哲學，終身受用"作為學習的總則，提出"不唯上、不唯書、隻唯實、交換、比較、反復"的 15 字名言。馬克思主義哲學家艾思奇以其著述《大眾哲學》，開創了馬克思主義哲學大眾化之先河。他以學習研究、宣傳普及馬克思主義哲學為己任，被譽為"人民的哲學家"。他撰寫的《辯證唯物主義講課提綱》和主編的《辯證唯物主義和歷史唯物主義》等著作，成為馬克思主義哲學中國化、現實化、通俗化的典範。在改革開放的新歷史條件下，鄧小平、江澤民、胡錦濤等幾代中央領導集體，堅持倡導和踐行馬克思主義哲學。李瑞環同志的《學哲學用哲學》等著作，從理論與實踐的結合上，對馬克思主義哲學中國化進行了新的成功探求。同志強調"不懂哲學的領導者就不可能是一個清醒的領導"。他在總結自己學哲學用哲學的經驗時說："學懂了哲學，腦子就活，眼睛就亮，辦法就多；不管什麼時候，干什麼工作都會給你方向、給你思路、給你辦法。"在我國哲學社會科學發展的歷程中，還有一大批著名哲學家和哲學工作者，他們在馬克思主義哲學理論研究、教育和普及中做出了彪炳史冊的傑出貢獻。生活是常青之樹，理論來源於實踐，又指導實踐。中國特色社會主義現代化建設是馬克思主義哲學的重要源泉；同時又需要馬克思主義哲學指導。黨的十七大提出"推動當代馬克思主義大眾化"，十七屆四中全會提出"推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化"的戰略任務。黨的十八大強調：推進馬克思主義中國化時代化大眾化，堅持不懈用中國特色社會主義理論體繫武裝全黨、教育人民，深入實施馬克思主義理論研究和建設工程，建設哲學社會科學創新體繫，推進中國特色社會主義理論體繫進課堂進頭腦。黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央高瞻遠矚，審時度勢，緊緊圍繞世情、國情、黨情的新情況新問題，做出了一繫列重大決策和部署，突出體現了我們黨善於運用馬克思主義哲學的治國理政能力。在此同時，大力倡導全黨學習和踐行馬克思主義哲學，要求黨的各級領導干部特別是高級干部，要原原本本學習和研讀經典著作，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領。堅定理想信念，堅持正確政治方向，提高戰略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力，團結帶領人民不斷書寫改革開放新篇章。本套"大眾哲學叢書"是響應以習近平為總書記的黨中央號召，為促進馬克思主義哲學大眾化，由金城出版社出版的"十二五"國家重點圖書規劃項目。該套叢書從社會生活的諸多領域中選擇了經濟、政治、文化、科學、生態、藝術、管理、人生、宗教、道德 10 個分支學科進行哲學思考，力圖在我國廣大干部群眾中進行哲學常識的宣傳普及工作，幫助讀者更好地樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，努力培育和踐行社會主義核心價值觀。本套叢書由老中青相結合的教授、博士為主的寫作團隊完成。本套叢書是馬克思主義哲學大眾化工作的初步嘗試，歡迎專家、讀者批評指導。

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