了得網哲學_《孟子》教育智慧品讀

內容簡介

傳統教育教學理論是古人在長期的教育教學實踐中形成並發展起來的，其中充滿的是先哲和先賢的教育智慧。現今教育所主張的“人化”教育理念在傳統教育思想中或隱或顯地貫穿始終。從外在的規範向人心的心靈深處探尋意義，重視人的生命價值和存在價值。注重人與人、人與物之間的和諧，是傳統教育思想帶給我們的重要啟示。在當代的教育中，如何發揚那種生生不息的主體精神，品讀中國千古教育智慧，踐行中外*教育理念，開拓創新，窮通變易，使我們“更詩意地棲居”，是值得我們進一步思考的。本書重點闡釋了《孟子》著作和文章中包含的教育哲學內涵。

緒論關於《孟子》
一、孟子與《孟子》
二、《孟子》的主要內容
三、《孟子》中的教育智慧
章教育目的（端正態度辨明為誰而學）
一、教育是人性的升華
二、教育喚醒心靈
三、新的教育，新的角色
第二章教育的地位和作用（德智結合追求全面發展）
一、百年大計，教育為本
二、鑄人先鑄魂
三、培養真正的人
第三章教育原則（健全人格主張以人為本）
一、教育是人格的健全緒論關於《孟子》
一、孟子與《孟子》
二、《孟子》的主要內容
三、《孟子》中的教育智慧
章教育目的（端正態度辨明為誰而學）
一、教育是人性的升華
二、教育喚醒心靈
三、新的教育，新的角色
第二章教育的地位和作用（德智結合追求全面發展）
一、百年大計，教育為本
二、鑄人先鑄魂
三、培養真正的人
第三章教育原則（健全人格主張以人為本）
一、教育是人格的健全
二、培育志向，堅持理想
三、樹立正確的榮辱觀
四、說服比壓服更有效
第四章教學方法（引導啟發鼓勵自主學習）
一、教學應“自求自得”
二、教無定法，量體裁衣
三、學習貴在循序漸進
四、沒有“標準”，難成方圓
五、“由博反約”“深入淺出”
六、善用比喻，事半功倍
第五章教師素質（樂於為師提倡自我反思）
一、學會自我反思
二、虛心學習是教育的法寶
三、熱愛學生，樂於為師
附錄：《孟子》選讀及譯文

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一、孟子與《孟子》
孟子（約前372－前289），名軻，字子輿。我國古代偉大的思想家、政治家、教育家，戰國時期魯國鄒邑（今山東省鄒縣）人。他是孔子學說的繼承者，儒家學派的代表人物。
孟軻3歲喪父，幼年得力於母教。“孟母三遷”及“斷機勸學”的故事，成為家教佳話，廣泛流傳。
孟子一生從事教育工作。他次到齊都稷下時，可能已開始聚徒講學。而後一次到齊，“後車數十乘，從者數百人，已是學生眾多名躁一時的大師了。和孔子一樣，孟子也曾帶領學生遊歷魏、齊、宋、魯、滕、薛等國，並一度擔任過齊宣王的客卿。由於他的政治主張也與孔子一樣不被重用，所以便回到家鄉聚徒講學，與學生萬章等人著書立說，“序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”孟子一方面繼承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所發展，形成了自己的政治和學術思想。同時，在與墨家、道家、法家等學派的激烈交鋒中，孟子維護了儒家學派的理論，也確立了自己在儒學中的重要地位，成為僅次於孔子的正宗大儒。隨著儒家地位的不斷提高，孔子被尊為“聖人”，孟子也被稱為“亞聖”。他提出了“仁政”學說和“性善”論觀點，現將此學說稱為“孔孟之道”，他的理論對宋代影響很大。
孟子學說的核心主要有以下幾點：
，孟子關於心性的觀點。
孟子將性善與四端作為道德價值的根源。孟子的“性善說”，主要發揮孔子“仁”的觀念。孔子中的“仁”缺乏理論基礎，尚未解釋“道德價值根源”的問題。因此，孟子要建立“道德價值根源之自覺心”，認為善是人的基本自覺，這種自覺是表現於側隱、羞惡、辭讓及是非四端。
……

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