了得網哲學_梁贊諾夫版：德意志意識形態·費爾巴哈

內容簡介

本書包含了標志馬克思主義新世界觀誕生的兩份重要文獻：馬克思的《關於費爾巴哈的提綱》和馬克思、恩格斯合著的《德意志意識形態》卷章《費爾巴哈》的手稿。其編者大衛·鮑裡索維奇·梁贊諾夫是傑出的馬克思主義者、前蘇聯馬克思主義哲學史研究的奠基人以及《馬克思恩格斯全集》歷史考證版的主要策劃人、執行人和精神領袖。這個版本在馬克思主義哲學史上具有裡程碑的意義，具有不可磨滅的歷史價值和學術價值。將其進行編譯，對國內方興未艾的馬克思主義哲學經典文本研究有所裨益。另外，本書附錄為20世紀30年代郭沫若譯《德意志意識形態》（包含《關於費爾巴哈的提綱》），將郭沫若的中譯本以附錄形式原文刊出，能夠幫助國內學者了解這一版本早的中譯本中的歷史性翻譯話語。此中譯本具有歷史性的學術價值，使國內學者能夠比較完整地看到此歷史文獻的原始樣態。

編譯說明
馬克思和恩格斯論費爾巴哈（《德意志意識形態》部分）
編者導言
關於費爾巴哈的提綱（原始手稿）
《德意志意識形態》序言
費爾巴哈：唯物主義和唯心主義觀點的對立
[A.]一般意識形態，特別是德意志的
[B.]唯物主義觀點中的經濟、社會、個人及其歷史
[C.]國家和法同所有制的關繫
郭沫若譯《德意志觀念體繫》
譯者弁言（郭沫若）
費爾巴哈論綱
馬克思所著《德意志觀念體繫》序文之初稿
費爾巴哈：唯物論與唯心論的見解之對立編譯說明
馬克思和恩格斯論費爾巴哈（《德意志意識形態》部分）
編者導言
關於費爾巴哈的提綱（原始手稿）
《德意志意識形態》序言
費爾巴哈：唯物主義和唯心主義觀點的對立
[A.]一般意識形態，特別是德意志的
[B.]唯物主義觀點中的經濟、社會、個人及其歷史
[C.]國家和法同所有制的關繫
郭沫若譯《德意志觀念體繫》
譯者弁言（郭沫若）
費爾巴哈論綱
馬克思所著《德意志觀念體繫》序文之初稿
費爾巴哈：唯物論與唯心論的見解之對立
編譯注釋
跋

在線試讀

費爾巴哈：唯物主義和唯心主義觀點的對立
正如（我們）德國的玄想家們所（斷言）宣告的，德國在近幾年裡經歷了一次無與倫比的（史無前例的）變革。從施特勞斯開始的黑格爾（學派）體繫的解體過程發展為一種席卷一切“過去的力量”的世界性騷動。在普遍的混亂中，一些強大的王國產生了（又），又匆匆消逝了，瞬息之間出現了許多英雄，但是馬上又因為出現了更勇敢更強悍的對手而銷聲匿跡。這是一次革命，法國革命同它相比隻不過是兒戲。這是一次世界鬥爭，（亞歷山大的後繼者們）狄亞多希的鬥爭在它面前簡直微不足道。一些原則為另一些原則所代替，一些思想勇士為另一些思想勇士所殲滅，其速度之快是前所未聞的。在1842-1845這三年中間，在德國進行的清洗比（近的>過去三個世紀都要徹底得多。
據說這一切都是在純粹的思想領域中發生的。
然而，不管怎麼樣，我們涉及的是一個有意義的事件：精神的瓦解過程。作為偉大的解放戰爭之殘渣，婚禮招待員和葬禮見證人自然是少不了的。在後一個生命的火星熄滅之後，這個殘渣的各個組成部分就分解了，它們重新化合，構成新的物質。那些以哲學為業，一直以經營精神為生的人們，現在都撲向這種新的化合物。每個人都不遺餘力地兜售他所得到的那一份。競爭在所不免。起初這種競爭還相當體面，具有市民的循規蹈矩的性質，後來，當德國市場飽和了，（在鬥爭用上了虛假生產的十八般兵器之後）而在世界市場上盡管竭盡全力也無法找到銷路的時候，按照通常的德國方式，生意都因搞批量的和虛假的生產，因質量降低、原料摻假、偽造商標、買空賣空、空頭支票以及德國慣用的沒有任何現實基礎的信用制度而搞糟了。
……

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