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  • 馬克思政治倫理思想研究
    該商品所屬分類:哲學 -> 哲學知識讀物
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    179-259
    【優惠價】
    112-162
    【作者】 陶艷華 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  哲學  哲學知識讀物 
    【出版社】人民出版社 
    【ISBN】9787010085579
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787010085579
    作者:陶艷華

    出版社:人民出版社
    出版時間:2009年12月 

        
        
    "

    內容簡介
    本書是我的同名博士論文修改而成。卡爾·馬克思,千年思想家之首。其思想體繫之精深博大,理想追求之高潔無私,足為後世恆久楷模,高山仰止,世世流芳!我雖平凡,微不足道,卻認同美好,願追隨偉人,得其思維、人格百之一二。於是狂妄,以其政治倫理思想為博士學位論題,淺嘗即知其難,深究更覺難上加難……。
    作者簡介
    陶艷華,女,1964年出生,河北省高碑店市人,法學博士,河北師範大學教授,法政學院政治繫主任,主要從事政治學理論、政治倫理的教學與研究。近年來,在全國中文核心期刊發表學術論文20餘篇;主持、參與省教育廳、省社科聯、省社科規劃基金項目4項,主研國家社會科學基金
    目錄
    導論
    一、問題的提出與研究意義
    (一)問題的提出
    (三)研究意義
    二、馬克思政治倫理思想確證
    (一)馬克思思想與所有社會科學“有關聯”
    (二)馬克思政治思想蘊含倫理意義
    三、論題的相關概念
    (一)政治倫理
    (二)政治思想、政治哲學
    (三)馬克思政治倫理思想
    四、論題的研究現狀
    (一)馬克思政治哲學、政治思想研究
    (二)馬克思倫理思想研究導論
    一、問題的提出與研究意義
    (一)問題的提出
    (三)研究意義
    二、馬克思政治倫理思想確證
    (一)馬克思思想與所有社會科學“有關聯”
    (二)馬克思政治思想蘊含倫理意義
    三、論題的相關概念
    (一)政治倫理
    (二)政治思想、政治哲學
    (三)馬克思政治倫理思想
    四、論題的研究現狀
    (一)馬克思政治哲學、政治思想研究
    (二)馬克思倫理思想研究
    (三)馬克思主義政治倫理、馬克思政治倫理研究
    五、研究方法與研究思路
    (一)研究方法
    (二)研究思路
    六、創新點、難點與不足
    (一)創新點
    (二)難點
    (三)不足
    章 馬克思政治倫理思想歷程
    一、唯心主義、革命民主主義時期的政治倫理思想
    (一)對社會貧苦階層的道德同情與道義支持
    1.以“人類幸福”為職業選擇的指針
    2.“為窮人要求習慣法”
    (二)通過哲學干預實現政治生活合理化
    1.“世界的哲學化同時也就是哲學的世界化”
    2.“自由的理論精神成為實踐的力量”
    3.“哲學要求國家是合乎人性的國家”
    (三)自由是判斷國家制度善惡的標準
    1.“自由確實是人的本質”
    2.自由是判斷制度善惡的標準
    (四)國家、法律、行政官員應當具有的“義務”
    1.理性國家應當平等地對待公民
    2.“國家放棄自己的義務是一種罪行”
    3.法律應當真實、公平、代表普遍利益
    4.政府與行政官員應對其管理地區的貧困負責
    二、由人本主義向歷史唯物主義轉變時期的政治倫理思想
    (一)國家倫理觀
    1.國家不是“倫理理念的現實
    2.國家權力之“人民主權
    3.國家制度之“民主制
    (二)人的本質論
    1.應然性:“社會特質”與“私人特質”、“類本質”與“個體本質”的統一
    2.異化現實:“公人”與“私人”二重化、類本質的異己性
    (三)人類解放論
    1.人的解放是“人的世界和人的關繫回歸於人自身
    2.共產主義是“人的本質的真正占有”的社會形式
    3.“批判的武器”和“武器的批判”是人的解放的手段
    4.人的解放的可能性在於“被戴上徹底的鎖鏈的階級
    三、唯物史觀形成及以後時期的政治倫理思想
    (一)人的本質以及人的歷史地位
    1.人的本質:“社會關繫的總和”
    2.人的歷史地位:“全部人類歷史的個前提”
    (二)個人利益與共同利益的關繫
    1.二者對立的原因:“分工的發展”
    2.二者對立的結果:“國家的獨立形式”的產生
    3.二者對立的統一:實現共產主義
    (三)個人與集體(階級、國家)的關繫
    1.“虛幻的集體”(國家):一個階級反對另一個階級的聯合
    2.“真實的集體”(“革命無產者集體”):個人獲得全面發展的手段
    (四)共產主義及其倫理價值
    1.共產主義的歷史必然性
    2.共產主義的倫理價值
    第二章 政治主體的倫理關懷
    一、倫理關懷的政治主體的確證
    (一)基本的政治主體:階級
    1.階級作為政治主體的論證
    2.階級作為政治主體的存在方式
    (二)倫理關懷的政治主體:被統治階級
    1.被統治階級作為倫理關懷政治主體的確定
    2.被統治階級的類型:奴隸階級、農民階級、無產階級
    (三)馬克思著重關懷的政治主體:無產階級
    1.改變無產階級非人地位的現實要求
    2.回答資本主義朝何處去的客觀選擇
    3.分析無產階級歷史價值的必然結論
    (四)倫理關懷的政治主體的超越:全人類
    1.現實的人始終是主體
    2.無產階級解放以全人類的解放為條件
    二、對無產階級的倫理關懷
    (一)對無產階級“社會下層”地位的道德同情
    1.對無產階級經濟上被剝削、被壓榨地位的揭示
    2.對無產階級政治上被統治、被支配地位的分析
    3.對無產階級思想、文化、教育貧困地位的彰顯
    (二)對無產階級“喪失人性外觀”狀況的人文關切
    1.馬克思關於人性的分析
    2.無產階級“喪失人性外觀”的表現
    (三)對無產階級“消滅自身”命運的終極關懷
    1.階級存在本身就表明人是不自由的
    2.無產階級解放的條件包括消滅一切階級
    (四)對無產階級解放的理論武裝與實踐指導
    1.“批判的武器”:對無產階級解放的理論武裝
    2.“革命的實踐”:對無產階級解放的實踐指導
    三、對人類的倫理關懷
    (一)人類解放目標的確立
    1.人文關懷的必然指向
    2.世界歷史思想的邏輯推論
    ……
    第三章 政治關繫的價值判斷
    第四章 政治制度的正義追求
    第五章 馬克思政治倫理思想評析
    結論
    參考文獻
    附錄
    後記


     
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