《挺經上》

《挺經下》

篇“內聖"法

章曾國藩論“內聖”之法

一、思誡者，心則忠貞不貳

二、獨知之地，慎之又慎

三、勤於邦，儉於家，言思信，行篤敬

第二章曾國藩“內聖”感悟賞析

修身養性十三條

養身之道

格言十二條

自責於“勤、儉、謹、信”之外加“忍、渾”二字

自責“隻能知、不能行”

自責“心多遊思”

自責見人詞色太厲

致力於“清、慎、勤”

自省內有矜氣，反疑人不虛心

自省“絕無改過之實，徒有不怍之言”

勿多言，勿要人說好

自省“忿”字伏根甚深

自省器量不閎，養氣不深

自省對客有怠慢之容

自省察人情之順逆厚薄，尚存於心而不能化

目病之源在於忮心不能克盡

馭國必信

忠、勤二字，澤被後世

誠者物之終始

坦誠相見

以誠待人

以誠為本

精誠所至金石亦開

光明磊落做人

不欺無物

守篤實，戒機巧

日日一律，乃為成德

日課四條

忝居高位，飽食酣眠，慚愧至矣

風霜磨練，足以堅筋骨而長見識

開口必誠，力去狂妄之惡習

與人交際，當求誠信素孚

每日切實從謹言、修容、靜坐三事著手

自文淺陋、徇外為人無益

不欲岱雲觀《饋貧糧》，自責好名心

讀書在發奮自立，學識在身體力行

讀書勿懶勿急，勸捐勿勒勿派

聖賢千言萬語，不外敬恕

年少不努力，老大徒傷悲

不能議人過錯

治心治身、理不必太多

要在戒懼、謹獨上切實努力

與人往還，忌小處計較

責予慢、自是、偽之直友蕙西

忿欲二念不能止，恐遂成內傷病

此心偏激清介，殊非載福之道

以和平為本

吉兇悔吝，四者相互循環

自慚無兼人之纔

自愧天性褊激_

深思因小故而大發忿不可遏

敬以持躬，恕以待人

與人為善，聖人之道

“敬”、“恕”二字，刻不可離

勉勵“借人之拂逆以磨礪我之德性”

在京遠不如外省自由

聽沅弟諫己之短

心勝神醫

“好漢打脫牙和血吞”

一存倔強，去忿激_

不貪財、不失信、不自是者，人皆敬重

自嘆“變化氣質之難”

自箴於“強勉行道，莊敬日強”

第二篇“堅忍”法．

章  曾國藩論“堅忍”之法

一、脫屣富貴，厭世棄俗

二、居官以堅忍為要義

閱《口知錄?易經》，不覺愧汗

不隨眾人之喜懼

守篤實，戒機巧；守強毅，戒剛愎

千萬忍耐，久而敬久

心緒作惡，乃無耐性之故

郁怒傷人

心肝之病，自養自醫

一處弛則百處懶

一處遲則百處懈

膏粱安逸之身，何以肩得大事

心如懸而不降，是不能定且靜

第三篇“藏鋒”法

章曾國藩論“藏鋒"之法

一、自屈求全，龍蛇之道

二、大凡人中君子，大都寂靜藏鋒

三、以貴凌物，物不服；以威加人，人不厭

第二章  曾國藩“藏鋒”感悟賞析

切不可忘謙虛

惟謙謹是載福之道

切戒名浮於實

小事須力戒爭勝之心??

滿招損，謙受益

謹防驕傲之氣

力戒傲惰

身居重名，總以錢少產薄為妙

假滿即出為體面

慎毋輕敵

力除傲氣，力戒自滿

德以滿而損，福以驕而減

畏禍之心，刻刻不忘

難得糊塗

凡事皆當存一謹慎儉樸之見

美服患人指，高明逼神怒

常存冰淵惴惴之心

推權讓位以自保

驕氣惰氣皆敗氣

人以盛氣凌人，易傷肝致病

大臣密保人員，終身不宜提及一字

人生有達即有窮，有得即有失

《家書上》

《家書下》

《冰鋻上》

《冰鋻下》