前言

曾經有人跟我說，他跟妻子可以兩三天不聯繫，但手機離開一刻就坐立難安。手機比家人還親。他這句話，的確反映了一種時代狀況：人與人的感情越發淡化，對外物的依賴越來越強。

在過去，一個人衣食無憂，有個舒適的生活環境，就沒有太多物質上的要求。而今，信息爆炸，各種欲望撲面而來，每個人不僅在外面不停地忙，內心也特別忙，忙了一輩子，後卻不知道自己到底在忙什麼。

因此，尋找讓心寧靜的智慧，此時尤為重要。這種智慧，在佛教中俯拾皆是。

佛教雖然歷史極其悠久，但其智慧並沒有過時，處處散發著鮮活之力，如同穿越千年的靈丹妙藥，功效沒有任何改變。

為了讓更多知識分子了解這種智慧，近年來我去過近百所高等院校，沒有拿任何講稿，直接用心與心交流——交流自己在過去三十年中對佛法的感悟和修證，告訴他們怎樣面對人生的點滴。

不少人聽後，說受益很大，再三勸請我彙集出版。於是，我從以往整理的演講資料中，抽出部分內容重新編輯，以此獻給忙碌的你。

身體的忙碌，根本在心。但願由此你能得到佛教中的寧靜心靈，減少無意義的忙碌，活得更加淡定。

索達吉

2015 年1 月24 日

他為什麼會出這本書？



曾經有人跟我說，他跟妻子可以兩三天不聯繫，但手機離開一刻就坐立難安。手機比家人還親。

他這句話，的確反映了一種時代狀況：人與人的感情越發淡化，對外物的依賴越來越強。



在過去，一個人衣食無憂，有個舒適的生活環境，就沒有太多物質上的要求。而今，信息爆炸，各種欲望撲面而來，每個人不僅在外面不停地忙，內心也特別忙，忙了一輩子，後卻不知道自己到底在忙什麼。

因此，尋找讓心寧靜的智慧，此時尤為重要。這種智慧，在佛教中俯拾皆是。

……

（摘自本書序言）





他如何解讀“忙”？



現在，好多人都在低頭看手機，走路在看、喫飯在看……他們所謂的“忙”，大多不過如此。

這種“忙”得不到自由。喬布斯說：“自由從何而來？從自信來。自信，則是從自律來。自律，就是嚴格控制自己的時間。”



這句話講得很有道理。其實，我們也要學會把控時間，真正做些有意義的事，同時偶爾也要觀觀心，不要整天“忙”不停。



有一首詩我很喜歡，抄錄於此，也許會讓你對“忙”有另一層理解：



急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，

朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏白了頭。

是是非非何日了，煩煩惱惱幾時休，

明明白白一條路，萬萬千千不肯修。

（摘自本書後記）



這本書裡都寫了什麼？

—TO 愛情—



在空性中，一切不存在，愛情也不例外；但在世俗層面，佛陀並不反對正常的感情生活。

若有人問佛：“應當如何對待愛情？”佛不會勸所有人出家，也不會讓所有人學佛。佛會說：對情不要太執著，否則一定會帶來痛苦，這不是別人強加給你的，是作繭自縛。



《無量壽經》中講：“人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。”我們出生時是獨自一人，死時也是孑然一身，沒有誰能永遠陪伴自己，所以不要認為“沒有他，我就活不下去”。

有些人明明懂這一點，就是不願意接受。諷刺的是，越是害怕失去，越有可能失去。

……



—TO 科技—

中國古代，也有過非常先進的發明。比如，春秋末年，魯班造出了汽車、飛機的雛形。《酉陽雜俎》記載：魯班制作的一隻木鳶，高飛三日不落，他父親偷偷騎上之後，一飛竟飛到了蘇州。魯班的母親，騎上魯班造的木馬車後，《論衡》中說：“一驅不還，遂失其母。”

如此高明的技術，為什麼沒有留傳於後世？

這是因為，古人認為這些發明是奇技淫巧，鑽研多了，會玩物喪志。尤其儒家看重的是“道”，認為下等人纔迷戀“器”，有“形而上者謂之道，形而下者謂之器”的說法。而現代人恰恰相反，把目光都盯在科技上。利用各種科技，許多人看似活得很舒服，可是心裡的迷茫，隻有自己清楚。

……



—TO 環保—

造成一切環境問題的根本原因，不是“碳”，而是“貪”——別人穿香奈兒，你也想穿；別人買iPhone，你也想買；別人有寶馬，你也想要……但你想過沒有，這些要用掉地球上的多少資源。

印度的甘地說：“地球所提供的，足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的欲望。”

貪欲真的非常可怕。在它驅使下所做的一切，暫時看不出什麼危險，但如同煮在水中的青蛙，等意識到問題嚴重，就來不及了。

當然，克制貪欲，並不是讓所有人都剃光頭，去寺院出家。其實，人隻要有中等的物質條件，就可以活得不錯。我們這一輩子，有幾件衣服蔽體足矣，喫穿住用不必奢華，差不多就行。在我們佛學院，一間小小的土房，修行人可以住上二十多年。

所以，每個人應該反省：有必要縱容自己的貪欲嗎？

……



—TO 慈悲—

慈悲是一種境界，不是每個人都有。隻有明白了為何要慈悲、怎樣擁有慈悲，纔能真正做到慈悲，坦然放下仇恨。

有一位堪布，曾蒙冤入獄很多年。被釋放後，一位大德問他：“你在監獄裡，怕的是什麼？”他回答：“我怕的，就是對那些傷害我的人失去慈悲心。”

這句話令人動容。換成是我們，身處那樣的環境，害怕的會是什麼？

……



—TO 痛苦—

當你臥病在床，或名聲受損，或窮困潦倒時，可以發願：“世上也有許多跟我一樣的受苦者，願他們的苦難成熟於我身，由我代受，他們都離苦得樂。”

然後，向外呼氣時，觀想自己的一切安樂變成白氣，施給眾生；向內吸氣時，觀想他們的一切痛苦變成黑氣，融入自己。

這是除苦的方法。

……