了得網哲學_開心學國學：孔子的生命智慧—

編輯推薦

北京大學新聞與傳播學院教授，著名主持人，策劃人。阿憶教授作序推薦。簡讀之可含英咀華，精讀之可參悟靈修，完全圖解孔子的生命智慧，生動故事直觀剖析深奧哲理，孔子的智慧就在這*經典的200句中，這本書讓您輕松地讀懂孔子。

內容簡介

孔子的思想集古之大成，可謂博大精深。本書精選其經典名句200句。讀此書。孔子的智慧便可以了然於胸，讓我們在現實的社會生活和工作中受益。本書查證諸多古注今釋資料，旁征博引而深入淺出，又通過講故事、圖解的方式對孔子的經典名句加以解析，讓您在200句內通曉一本哲學經典。學習孔子，仁惠愛人，學無止境，志在四方，通達於天下。

第1章正心之道
001 學而時習之，不亦說乎！
002 默而識之，學而不厭，誨人不倦。
003 溫故而知新，可以為師矣。
004 子以四教：文、行、忠、信。
005 舉一隅不以三隅反，則不復也。
006 吾末如之何也已矣。
007 學如不及，猶恐失之。
008 人能弘道，非道弘人。
009 學而不思則罔，思而不學則殆。
010 以思無益，不如學也。
011 知之為知之，不知為不知。
012 性相近也，習相遠也。
013 多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤：多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。第1章正心之道
001 學而時習之，不亦說乎！
002 默而識之，學而不厭，誨人不倦。
003 溫故而知新，可以為師矣。
004 子以四教：文、行、忠、信。
005 舉一隅不以三隅反，則不復也。
006 吾末如之何也已矣。
007 學如不及，猶恐失之。
008 人能弘道，非道弘人。
009 學而不思則罔，思而不學則殆。
010 以思無益，不如學也。
011 知之為知之，不知為不知。
012 性相近也，習相遠也。
013 多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤：多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。
014 不踐跡，亦不入於室。
015 我非生而知之者。
016 子釣而不綱，弋不射宿。
017 朝聞道，夕死可矣。
018 子之所慎，齊、戰、疾。
019 敏而好學，不恥下問。
020 知者樂水，仁者樂山。
021 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
022 仁者安仁，知者利仁。
023 有教無類。
024 予一以貫之。
025 三十而立。
026 益者三樂，損者三樂。
027 唯上知與下愚不移。
028 君子有三戒。
029 君子博學於文，約之以禮。
030 君子居之，何陋之有！
031 裡仁為美，擇不處仁，焉得知?
032 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
033 棖也欲，焉得剛！
034 君子懷德，小人懷土。
035 三人行，必有我師焉。
036 君子上達，小人下達。
037 苗而不秀者有矣夫！
038 君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。
039 見利思義，見危授命。
040 三年學，不至於谷，不易得也。
第2章修身之道
041 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
042 剛、毅、木、訥近仁。
043 君子不重則不威。
044 克己復禮為仁。
045 夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。
046 恭、寬、信、敏、惠。
047 盡美矣，又盡善也。
048 仁者，其言也切。
049 三月不知肉昧。
050 居處恭，執事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。
051 子溫而厲，威而不猛，恭而安。
052 文質彬彬然後君子。
053 不稱其力，稱其德也。
054 君子欲訥於言而敏於行。
055 不怨天，不尤人。
056 修己以敬。
057 能補過者，君子也。
058 過而不改，是謂過矣。
059 畏天命，畏大人，畏聖人之言。
060 君子貞而不諒。
061 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。。
062 君子不器。
063 君子可逝也，不可陷也。
064 君子多乎哉?不多也。
065 君子和而不同，小人同而不和。
066 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
067 行有餘力，則以學文。
068 君子求諸己，小人求諸人。
069 不義而富且貴，於我如浮雲。
070 志於道，據於德，依於仁，遊於藝。
071 年四十而見惡焉，其終也已。
072 吾未見能見其過而內自訟者也。
073 後生可畏，焉知來者之不如今也！
074 老者安之，朋友信之，少者懷之。
075 見義不為，無勇也。
076 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
077 道聽而塗說，德之棄也。
078 吾未見好德如好色者也。
079 君子疾沒世而名不稱焉。
080 務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。
第3章抉擇之道
第4章處世之道
第5章為政之道

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第1章正心之道
001 學而時習之，不亦說乎！
學而時①習②之，不亦說③乎！
——《論語·學而》
注釋：①時：適時，時時。②習：學習，溫習，實踐。③說（yue）：通“悅”，喜悅，
愉快。
譯文：學習並且不斷地溫習，不也是很愉快的嗎！
深入淺出解經典
“學而時習之”不愧是《論語》開篇點睛之句。作為偉大的教育家，孔子非常重視知識的積累和鞏固，他認為追求學問的道路是崎嶇和漫長的，學習並非是人們單純地吸收知識，而是應該不斷溫習知識，進而鞏固已學知識的過程，如果這樣就能從中體會到與眾不同的樂趣。這也是“學而時習之”的主要意思。
故事鏈接
我國古代帝王大多高調提倡讀書、學習，宋真宗曾作《勸學詩》勉勵學子苦讀，詩雲：“富家不用買良田，書中自有干鐘粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。”這首詩使很多讀書人看到了“朝為田舍郎，暮登天子堂”的希望，這與孔子“學而優則仕”的思想是一致的。
古為今用
孔子不是一個空想家，他的教育思想與其政治思想一樣注重實用，強調知識在現實生活中的實踐應用。然而，孔子以周遊列國來推銷自己學說的反響並不像當今的文體明星大腕和學術超男超女的簽名售書這樣轟動，但他仍然把能夠在社會生活中將自己的理論成功地付諸實踐看做是非常自豪的事情。這樣，“學而時習之，不亦說乎”也可以理解為對自己可以學以致用的欣喜。
……

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