導言
章  中國傳統哲學的自我呈現
  一  中國傳統哲學中的“德”、“智”關繫論
    1．“德”之大統內的“德”、“智”關繫
    2．走向獨立的“智”及其與“德”的關繫
    3．客觀知識之“智”及其對“德”的意義
    4．客觀知識之“智”對“德”之意義的新論證
    5．結語
  二  《道德經》、《論語》相似項比較
    1．“不爭”觀念
    2．“儉樸”精神
    3．“報怨”方式
    4．“均平”意識
    5．結語
  三  《老子》“道”的境界意蘊
    1．觀察“道”境界的四個維度
    2．“道”境界之特征
  四  儒佛道三教關繫探微——以兩晉南北朝為例
    1．相融相攝：儒佛道關繫的順向開展
    2．相拒相斥：儒佛道關繫的逆向開展
    3．幾點檢討
  五  儒佛二教的交集與分歧——以朱熹對“作用見性”的理解為中心
    1．佛教“作月見性”說
    2．熊、牟對“作用見性”的理解
    3．朱熹對“作用見性”的理解
    4．幾點結論
  六  中國哲學特性及其對科學方法的設限
    1．非物質化設限
    2．非數量化設限
    3．非心理化設限
    4．非定義化設限
    5．非知識化設限
    6．幾點思考
  七  試論中國哲學的特質
    1．由研究對像看，中國哲學重人不重物
    2．由思維方式看，中國哲學偏重直覺體悟
    3．由學術旨趣看，中國哲學崇尚經世踐行
    4．由解釋理路看，中國哲學遵奉生命生機
    5．由建造境界看，中國哲學追求中和圓融
第二章  中國傳統哲學的理解方法
  一  由科學玄學論戰看中國哲學的研究方法
    1．風格各異的人生觀解析
    2．人生觀解析差異的焦點：研究方法
    3．科玄論戰在中國哲學史中的地位
  二  人文主義方法的早期輸入及其學術影響
    1．人文主義方法的輸入及其特點
    2．人文主義方法的應用及其影響
  三  方東美解釋中國傳統哲學的原則與方法
    1．被認知對像之內容和特點是選擇認知方法的前提
    2．西方哲學方法不宜機械地用於中國哲學研究之中
    3．知識論、邏輯學方法用於理解中國哲學需特別慎重
    4．自然科學方法可能導致中國哲學去生命化
……
第三章  中國傳統哲學的解釋實踐
第四章  中國傳統哲學的現代身份
第五章  中國傳統哲學的研究現狀