1. 太古叢書——古老中國的現代化轉型之路

2. 晚晴以來仁人志士“走出傳統，走向世界”的探索

01 章太炎 ：學問與革命——章太炎文選

02 譚嗣同： 揭鄉願與大盜——仁學

03 梁啟超 ：國民自新之路——新民說

04 魯  迅 ：解剖我自己——墳 熱風

《新民說》可以說是梁啟超全部著作中，對當時的社會思想影響*的。本書共20篇文章，寫於1902—1906年流亡日本時期，*先以單篇論文的形式發表於《新民叢刊》。本次出版，據中華書局1936年版《飲冰室合集》之專集第三冊整理。

梁啟超（1873—1929）：號任公，又號飲冰室主人、中國之新民，廣東新會人。1898年戊戌變法失敗後，流亡海外十三年；1902年1月至1907年10月，主持《新民叢刊》。辛亥革命後從政，為民主共和而奮鬥；晚年主要從事講學育纔之文化運動。

胡適：

我個人受了梁先生無窮的恩惠。現在追想起來，有兩點*分明。*是他的《新民說》，第二是他的《中國學術思想變遷之大勢》。梁先生自號“中國之新民”，又號“新民子”，他的雜志也叫做《新民叢報》，可見他的全副心思貫注在這一點。“新民”的意義是要改造中國的民族，要把這老大的病夫民族改造成一個新鮮活潑的民族。……我們在那個時代讀這樣的文字，沒有一個人不受他的震蕩感動的。他在那時代（我那時讀的是他在壬寅、癸卯做的文字）主張*激烈，態度*鮮明，感人的力量也*深刻。……他在這十幾篇文字裡，抱著滿腔的血誠，懷著無限的信心，用他那支“筆鋒常帶感情”的健筆，指揮那無數的歷史例證，組織成那能使人鼓舞、使人掉淚、使人感激奮發的文章。《新民說》諸篇使我開闢了一個新世界。

我責人人亦責我，我望人人亦望我，是四萬萬人，遂互消於相責相望之中，而國將誰與立也？新民雲者，非新者一人，而新之者又一人也，則在吾民之各自新而已。——《論新民為今日中國急務》

新民雲者，非欲吾民盡棄其舊以從人也。新之義有二：一曰淬厲其所本有而新之，二曰采補其所本無而新之。二者缺一，時乃無功。先哲之立教也，不外因材而篤與變化氣質之兩途。斯即吾淬厲所固有采補所本無之說也。——《釋新民之義》