了得網哲學_蓋婭：地球生命的新視野

編輯推薦

☆ 蓋婭假說，20世紀極具影響力和爭議性的開創性科學思想之一

☆ 面對人類世環境問題的不斷升級，地球能否自愈？

☆ 我們是否會面對“寂靜的春天”？

☆ 《自然》《新科學家》《每日科學》《衛報》《洛杉磯書評》法國哲學家布魯諾·拉圖爾英國埃克塞特大學教授蒂姆·倫頓英國環境記者弗雷德·皮爾斯熱議

20世紀60年代末，英國科學家詹姆斯·拉伍洛克提出了蓋婭假說：地球是一個活著的有機體，能夠調節自身氣候及其構成，始終適宜於那些居住其上的有機體。《蓋婭：地球生命的新視野》正是對蓋婭假說及其緣起的闡述。蓋婭假說推翻了兩百年來有關地球的科學思想——把地球簡化為一個無活力的物質和能量的機制，展現了一種新的有機整體性的地球自然觀。人類是否是蓋婭的一部分？我們作為一個物種是否構成了蓋婭的神經繫統和大腦，並能有意識地參與到環境變化中去？人類應該以怎樣適當的方式在蓋婭中生存？蓋婭的存在會對我們與世界之間以及我們相互之間的關繫造成什麼差異？本書容科學與人文於一體，需要讀者從科學、文學、哲學、環境保護實踐等角度去理解蓋婭假說。

內容簡介

蓋婭是古希臘神話中的大地女神。在《蓋婭：地球生命的新視野》一書中，作者詹姆斯·拉伍洛克提出了蓋婭假說，認為地球是一個活的有機體——蓋婭。包括生命在內的整個地球表面組成一個反饋或控制繫統，能夠調節自身氣候及其構成，始終適宜於那些居住其上的有機體。長期以來我們有序的持續存在，可以歸功於大地之母蓋婭的調節過程。本書的蓋婭還隻是一個假說，後經論證形成蓋婭理論。自1979年*次印刷以來，拉伍洛克的許多預言變成了現實。他的理論是科學界爭論極激烈的話題之一。

作者簡介

詹姆斯·拉伍洛克（James Lovelock），英國科學家，環保主義者，未來主義者，蓋婭假說（現為蓋婭理論）創始人。著有《蓋婭：地球生命的新視野》《蓋婭時代》《蓋婭的復仇》等。

第1章引言

第2章混沌初開

第3章識別蓋婭

第4章控制論

第5章現在的大氣

第6章海洋

第7章蓋婭與人類：污染問題

第8章在蓋婭中生存

第9章後記

附錄專業術語釋義

拓展閱讀

譯後記

前言

2016年英文版前言 50年前，我和著名天文學家卡爾·薩根（Carl Sagan）在加州帕薩迪納的美國宇航局（NASA）噴氣推進實驗室（JPL）共用一間小型辦公室。我們一起討論如何用物理學而非生物學來探測火星上的生命，當時在場的還有哲學家迪安·希區柯克（Dian Hitchcock）。我們的談話很平靜，直到天文學家路易斯·卡普蘭（Louis Kaplan）、法國天文學家皮埃爾·康尼斯（Pierre Connes）和傑寧·康尼斯（Janine Connes）帶著從法國日中峰天文臺（Pic du Midi observatory）觀測到的結果走進來。他們發現了清晰而明確的證據，證明火星和金星的大氣幾乎全部由二氧化碳組成，氮和氧的含量不足1%。根據我那時剛在《自然》（1965年8月）上發表的一篇論文來看，這種大氣成分意味著在這兩顆行星上都沒有生命存在。相反，地球大氣層中的氣體在陽光下會發生反應，因此處於化學不平衡的深層狀態。我知道我們呼吸的空氣成分是不變的，這表明它必須受到生命的調節。當我隨口說出這個想法時，卡爾·薩根回答說:“吉姆，這不可能。”但他馬上又補充道，如果生命也能調節二氧化碳，也許就能解決早期的陽光問題。他的意思是“30億或40億年前，如果早期的陽光比現在冷30%時，地球怎麼會有足夠的溫度來孕育生命呢？他一說到這一點，我就開始好奇：生命是否不僅能調節空氣中的化學成分，還能調節氣候？然後關於地球表面的生命形成了一個使地球適宜居住的繫統的想法在我腦海中閃現。我當時並沒有稱之為“蓋婭假說”；這隻不過是一個未經檢驗的想法。幾年後，諾貝爾獎獲得者威廉·戈爾丁（William Golding）認為，這一假說非常重要，需要一個名字來命名，並提議將其命名為蓋婭（Gaia）。選擇蓋婭是因為它是地球的古希臘名字。科學家一直以它的縮寫形式“Ge”作為地球科學，如地質學、地理學等學科的基礎。36年後，歐洲地球物理聯盟（European Geophysical Union）發布了《阿姆斯特丹宣言》（Amsterdam Declaration），聲明他們認同這一假說的本質，但不認同蓋婭這個名字。如果你想探測一顆行星上是否存在生命，你通常會詢問生物學家。那麼為什麼我作為一名英國化學家，要從事JPL行星生命探測的工作呢?之所以如此，是因為在1961年5月，我收到了美國宇航局太空作戰部主任的邀請，成為他們即將進行的月球和行星任務的一名實驗員。我曾經讀過威爾斯（H.G. Wells）、拉裡·尼文(Larry Niven）等作家寫的科幻小說，所以對有機會參與在火星上尋找生命的探險活動是無法拒絕的。NASA之所以找到我，是因為我在倫敦國家醫學研究中心（National Institute for Medical Research）任職時，發明了兩種超靈敏的化學探測器。這些探測器的重量隻有幾克，並且對航天器電源的損耗可以忽略不計。這些正是JPL在火星表面尋找具有生命特征的化學物質的行星探測器所需要的。這樣的名稱怎麼了？為什麼“蓋婭”這個名字仍然不被許多學術科學家所接受？地球在某種意義上可以被看作是活著的，這一觀點具有相當悠久的歷史。赫頓（Hutton）、洪堡（Humboldt）和維爾納茨基（Vernadsky）都有提到過。20世紀60年代，當NASA的科學家們讓我想辦法探測火星上的生命時，我參考了一本由物理學家歐文·薛定諤（Erwin Schrodinger）撰寫的小書《生命是什麼？》。我們在尋找外星的生命時是有偏見的，因為我們所知道的生命形式存在地球上。因此，我尋求一種更為普遍的物理方法來探測生命，並以薛定諤的思想為基礎。薛定諤認為熵的減少是任何生命形式的共同特征。順帶地，行星在其大氣層的化學成分中揭示了它們的熵態。因此，我認為關於大氣成分的證據將提供一個簡單的方法來決定一顆行星的熵減少量是否大到足以證明生命的存在。我理解學者們不願意承認關於地球和生命的分離的教學和研究是不足的，但我想問，為什麼他們仍然抵制一種新的統一科學的需要，這種科學將地球和生命科學結合在一起作為單一的、緊密耦合的繫統？隨著人類世的深入，我們正面臨著全球性的變化及其潛在危害，因此這種需求變得越來越迫切。我們需要一門統一的科學，一門試圖描述和解釋我們生命星球的科學。地球繫統科學（ESS）一詞是埃裡克·巴倫（Eric Barron）在20世紀80年代提出的，是解決這一問題的大膽嘗試，但這可能還不夠。我感覺到科學正處於一種類似於第二次世界大戰開始時民主國家所面臨的狀況，當時的民主進程由於第二次世界大戰的出現不得不暫停。同樣，科學家可能必須在所選擇的學科上建立起部落聯盟，並共同努力。我們這些年齡足以回憶起戰爭時期科學的目的感和無私性的人就會知道如今被荒謬細分的科學是多麼貧乏。如果你認為我誇大了科學變革（science reform）的必要性，那麼就想想在20多年前就開始的政府間氣候變化專門委員會（IPCC）的進展。我希望在我撰寫此文時即將在巴黎召開的氣候變化大會能取得很好的成果。我們所謂的地球生命科學是否重要？我想是的，共同進化（Coevolution）和ESS作為替代的選擇，未能傳達出地球是一個有生命的星球的感覺。單獨使用“繫統”一詞同樣可以指一組具有共同聯繫作用的物體的惰性集合，例如太陽繫或資本主義制度，共同進化具有柏拉圖式友誼的味道，而不是生命及其環境的緊密耦合——蓋婭。為了使蓋婭假說與其他地球和生命科學相一致，我利用這次機會參觀了博爾德市的國家大氣研究中心（NCAR），並創造了一個新詞——地球生理學（Geophysiology）。NCAR的科學家們似乎很喜歡這個想法，並將我的演講以論文形式發表在《美國氣像學會公報》上。NCAR科學家R.迪金森（R. Dickinson）編輯了一本名為《亞馬遜地球生理學》的書。蓋婭假說源於洞察力，而不是來自推理。也許這就是為什麼許多直率的美國地球和生命科學家都認為它是非理性的，而更偏向於近發表在《美國科學家》雜志上的觀點，該觀點認為地球30億年的宜居條件隻是偶然事件。我給蓋婭提供了一個洞察的來源，如地球生命的長期存在是由於光合作用的出現，微生物首先吸收光能並用它來制造無窮無盡的食物和氧氣。將細胞聚集符合工人縷光是落後的並且具有很大毒性的；對於無氧的早期生命來說，氧是一種致命的毒藥。但當它們和蓋婭進化到大約5億年前時，豐富的氧氣不再是一種污染物，而是能夠讓動物敏捷行動、進行思考的推動者。但我欣賞的見解是，人類對蓋婭進一步進化的影響和植物一樣重要。我們是個利用光能獲取信息的生物體。作為一種能夠通過語言進行交流的動物，我們的進化使得我們能夠獲取、使用和存儲信息。沒有這種能力，人類就不會有持久的思想，沒有對它們的記錄，也就不會有人類世。我們和批出現的植物一樣，正在嚴重破壞其他生命。這不是一種異常行為或罪行。這是釋放像氧氣或智慧一樣強大東西的自然結果。當混亂——污染——被釋放到外部時，熵隻能在一個像你或蓋婭這樣封閉的繫統中減少。隨著時間的推移，生物體會進化到以污染物為食。想想蜣螂。我們還應該看到，我們的污染遠不止像二氧化碳這樣的燃燒產物。像人類這樣聰明的動物也以多種形式釋放信息。也許信條、垃圾郵件以及確定之事是窒息思想世界的煙霧？不要認為人類是邪惡的。我們似乎是蓋婭淘氣的孩子，但想想在工作室裡工作的雕刻家，當他鑿開一塊未經加工的岩石，周圍的地板上布滿了碎片，變得凌亂不堪，但精美的藝術品也跟著出現了。

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】