適讀人群：大眾
    “現代化”（modernization）一詞及其派生概念，某種程度上是一個舶來品。近代以來，“現代化”逐漸成為一代代中國人前赴後繼的目標。而在本書作者、七七級大學生童世駿眼中，對於“現代化”的認識，歷經了“從老四化到新四化”的轉變，他正在和我們一起，見證中國走向社會主義現代化強國之路。
    但“現代化”本身，是有其性質和特征的，而這種性質和特征，亦即“現代性”（modernity），便不是通過某種宏大敘事可以簡單涵蓋的了：因為它們並不都是正面的。
    在中國，馬恩學說及其經典著作對於哲學研究者來說是一個很難避開的話題，但近現代西方哲學其實是一個相當龐大的概念。西方哲學界對於解決所謂“現代性”問題（也可說是解決“資產階級社會”帶來的問題）的努力，絕不是馬恩學說可以單單涵蓋的。作者對於這一問題的研究歷程和將其與中國發展現實結合進行探討的努力，成為貫穿本書的主線，值得一讀。

    從“四個現代化”起步的中國特色社會主義現代化事業，今天達到了新的歷史高度。在現代化進程與現代化目標相互提升的過程中，人們對於“現代化”的樂觀期待，也逐步轉向針對“現代性”（意即現代社會的性質和特征）的深刻反省。
    以“全面建成社會主義現代化強國”目標和反省意識為核心內容的當代中國的指導思想或主流意識形態，不僅可以從社會理論與社會現實之間關繫的角度去理解，也可以從社會理論領域之內的兩種互動—— “理論界”與“學術界”和“思想界”之間的互動、國內學術與國外學術之間的互動——來理解。本書既彙集了作者在上述這些互動中的學習收獲，也彙集了今後將繼續探索的許多問題。

童世駿
    1958年9月生於上海市。1982年、1984年分別在華東師大獲學士學位和碩士學位，1994年在挪威卑爾根大學獲博士學位。華東師範大學教授，曾任上海社會科學院黨委副書記和哲學研究所所長，華東師範大學哲學繫主任和校黨委書記等職。
    現任上海紐約大學校長。
    主要研究領域為認識論、實踐哲學和社會理論，已發表論文百餘篇，出版學術著作十餘種。

    在為本書初版撰寫序言時，我把自己從進大學開始的個人學術生涯背後的國家發展宏大敘事，概括為“從老四化到新四化”。“老四化”是指我作為七七級大學生在1978年春天進校時的“農業現代化”“工業現代化”“國防現代化”和“科學技術現代化”這“四個現代化”；“新四化”是2007年召開的黨的十七大提出的“建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家”的奮鬥目標，這個奮鬥目標同時也體現為2012年召開的黨的十八大概括的“社會主義核心價值觀”中的組：“富強”“民主”“文明”“和諧”。到了2017年，黨的十九大提出“從二〇三五年到本世紀中葉，在基本實現現代化的基礎上，再奮鬥十五年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國”，也就是說，國家的發展目標在物質文明(“富強”）、政治文明(“民主”）、精神文明(“文明”)和社會文明(“和諧”)之外，又加上了生態文明(“美麗”)這一項，從“四化”起步的中國特色社會主義現代化事業，達到了新的歷史高度。

    在現代化進程與現代化目標的這個相互提升的過程中，有關“現代化”的討論，在學術界話語（以及受此影響的公共話語）中，也逐步轉向有關“現代性”的討論，並以不同方式不斷拓展和深化。籠統地說，“現代化”講的是朝向某個目標的過程，“現代性”講的是擁有某種特性的狀態，前者是後者逐步從設想變為現狀的過程。相比之下，“現代化”話語的樂觀色彩更濃一些，而“現代性”話語的反省意識更強一些。當“現代性”還隻是一個“化”的目標的時候，“現代化”話語更多的是對現代性進行設想，為現代化提供辯護。隨著現代化努力的種種結果——不管是否曾被預料——逐一呈現，隨著名日“現代性”（以及所謂“後現代性”）的種種現像不僅在西方而且在中國迅速成為日常現實，對現代性的設想和對現代化的辯護非但不那麼必要，而且越來越成了問題。在這樣的背景下，幾屆中央領導集體都強調要重視“提高黨的執政能力和領導水平、提高拒腐防變和抵御風險能力這兩大歷史性課題”，要樹立“黨的先進性和黨的執政地位都不是一勞永逸、一成不變的”清醒認識，尤其要認識到，“當代中國正在經歷人類歷為宏大而獨特的實踐創新，改革發展穩定任務之重、矛盾風險挑戰之多、治國理政考驗之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有”。

    以“全面建成社會主義現代化強國”目標和反省意識為核心內容的當代中國的指導思想或主流意識形態，不僅可以從社會理論與社會現實之間關繫的角度去理解，而且可以從社會理論領域之內的兩種互動一“理論界”與“學術界”和“思想界”之間的互動、國內學術與國外學術（尤其是西方學術)之間的互動來理解。從1978年以來，無論是作為學生，還是作為學者，這些互動我都有幸親身參與，有幸從這個巨大規模的集體學習過程中有所學習。收入本書的各章，既記錄了我的一些學習收獲，也彙集了今後繼續探索的許多問題。

    本書包括四個部分，其中三個部分是初版時就有的，第四部分是這次再版時增加的。部分是“中國視野中的西方思潮”，很大程度上把西方思潮當作中國改革開放的同時代思想背景和思想資源來介紹和討論。第二部分是“西方影響下的中國思想”，討論現代中國至關重要的“體用”範疇、“民主”概念、道德理想和精神價值。第三部分是“中西對話中的當代中國馬克思主義”，在區分馬克思主義的內核與外圍的基礎上，著重討論我認為在馬克思主義理論體繫中具有核心地位的三大問題即理論與實踐的關繫問題、理想與現實的關繫問題和個人與社會的關繫問題，以及與這三大問題高度相關的當代資本主義和當代社會主義。第四部分是“中西對話的方法論思考”，討論普遍與特殊之間關繫這個中西對話乃至更廣範圍內更多層次上的思想文化交流的基礎性問題。

    以上文字的形成和發表，得到了國內外許多前輩、朋友和學生的啟發，尤其是上海社科院和華東師大的許多老師、同事和同學的幫助，在此向他們一並致謝。

                                                童世駿
                                         2022年7月14日