《孟子》、《荀子》是先秦儒家重要典籍。《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點；《荀子》是戰國末年著名唯物主義思想家荀況的著作，主要反映唯物主義自然觀、認識論思想以及荀況的倫理、政治和經濟思想。本書精選《孟子》和《荀子》的通行底本，延請專家校注，配以雙色版畫詮釋文章內容，延展文章意境。豎行排版，手工線訂。

孟子，名軻，字子輿。戰國時期偉大的思想家、教育家、政治家，儒家的主要代表之一。荀子，名況，被尊稱為“荀卿”，戰國時期著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一。

孟子說：有人向大王稟告：我的力氣能夠舉起三千斤重的東西，卻拿不起一根羽毛；我的視力能夠看清秋天裡剛換過的獸毛的未梢，卻看不見一大車木柴。那麼，您大王會同意他這種說法嗎？齊宣王說：不，我不會同意。孟子緊接上去說：現在您大王一片仁心，使禽獸受惠，而百姓卻一無所得，這是什麼原因呢？這樣看來，一根羽毛拿不起來，是因力不願用手力；一車柴看不見，是因為不願用目力；百姓不被愛護，是因為不願廣施恩澤。所以您大王的不行王道，統一天下，是不肯做，並不是不能做。
原文
曰：不為者與不能者之形何以異？曰：挾太山以超北海，語入曰：我不能。是誠不能也；為長者折枝，語入曰：我不能。是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也，王之不王，是折枝之類也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運子掌。《詩》雲：刑於寡妻，至於兄弟，以御於家邦。言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，麗功不至於百姓者，獨何與？
權，然後知輕重，度，然後知長短。物皆然，心為甚。王請度之！
譯文
齊宣王問遭：不肯做和不能做，從外表上說來，有什麼不同？孟子說：要一個人將泰山挾在腋下跳過渤海，他告訴別人說：我不能做。這的確是不能做。叫一個人替年邁力衰的長輩按摩肢體，他告訴別人說：我不能做。這是他不肯做，不是不能做。所以您大王的不行王道，統一天下。

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