《中國審美文化史·先秦卷》緒論:有別於“審美思想史”和“審美物態史”的“審美文化史”(陳炎)一、神靈隱現的史前時代1.紅色飾物:山頂洞人萌動的審美消息石器:美感的孕育墓葬:“靈魂”的見證赤鐵礦粉:生命之光山頂洞人的紅色飾物2.彩陶和飲食:美在生活種植、畜養與“口福”之欲“一應俱全”的陶制食器彩陶:“美化”飲食生活3.魚、蛙、鳥:繪飾刻劃中的生殖意像人面魚紋圖的符號化魚、蛙、烏:彩陶紋飾的中心母題卵與生殖意像4.圖騰舞與母神像:母繫氏族的偶像崇拜圖騰與母繫社會舞蹈紋彩陶盆:圖騰舞與歌舞的起源陶埙、骨笛與“笙者生也”泥陶女像與母性崇拜5.獸面紋玉琮:男權與神秘威力的像征父權的“宣言”男“祖”崇拜與岩畫性愛舞黑陶、玉飾與禮器玉琮、獸面紋和威猛之關6.“刑天舞干戚”:英雄神時代血與火的禮贊神話:關於神的故事誇父、後羿:男子的力量之歌戰爭、英雄和崇高大禹治水與文明的“開啟”二、夏商之際的巫史藝術1.“以眾為觀”:傳說中的夏代器雕和樂舞九鼎:“遠方圖物”與九州歸-從夏啟之舞到夏桀之樂鼉鼓與特罄,2.甲骨文:文化符號、書面“文學”和“線的藝術”占卜汜錄與“史”的崛起史刻中形成的繫統文字書面表達:一個審美的新視野契刻文字:“線的藝術”的萌芽3.青銅饕餮:殷人崇神尚力的物化形態厚重、富麗、神秘的美饕餮食人之謎“率民以事神”的殷文化夔紋與殷人的神獰厲為美的解讀4.鳥、太陽和帝俊:殷人的至上神傳說“日中有烏”帝俊是鳥與殷人崇日生日生月的全能神……三、周代禮樂的人文風貌四、戰國激情的個性展開《中國審美文化史·秦漢魏晉南北朝卷》《中國審美文化史·唐宋卷》《中國審美文明清卷》
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