內容簡介
目錄
序:21世紀明清學術、思想研究方法之展望
一百年明清話啟蒙——紀念蕭?S父先生
“坎坷啟蒙說”對“早期啟蒙說”的繼承與超越
啟蒙的遺產和反思
早期啟蒙說的歷史演變與蕭?S父老師的思想貢獻
倫理異化、明清啟蒙與啟蒙反思——論蕭莛父明清啟蒙說的多重涵義
“接著講”,建構“明清啟蒙學”
序:21世紀明清學術、思想研究方法之展望
一百年明清話啟蒙——紀念蕭?S父先生
“坎坷啟蒙說”對“早期啟蒙說”的繼承與超越
啟蒙的遺產和反思
早期啟蒙說的歷史演變與蕭?S父老師的思想貢獻
倫理異化、明清啟蒙與啟蒙反思——論蕭莛父明清啟蒙說的多重涵義
“接著講”,建構“明清啟蒙學”
回憶先師蕭?S父先生
二歷史樂章憑合奏——明清學術思想的發展脈絡
不識吾主亦可幸福?——克裡斯蒂安沃爾夫1721年《關於中國實踐哲學的講話》
明清之際的西學流播與中國本土思想的接應
明清時代對王學派的批判,
明末王學的三教合一論及其現代回響
清代思想中的“人禽之辨”
從清談到經世:晚明思想變遷的再檢討
龔自珍論乾嘉學術:專門之學——鉤沉傳統學術分化的一條線索
三見林見樹費商量——明清思想專論
從工夫論的角度看劉宗周的理氣合一說
蕭?S父先生明清之際啟蒙思想研究的啟示——試論王夫之幾個創造性命題
由王船山“經典詮釋學”衍申的一些思考——關於“本體”與“方法”的辯證
別有清都情浩劫能無改——王夫之道教遊仙詩中的故明情懷
以內丹術為功於天地——儒宗王船山與道士閔一得
“一切總歸儒林”——試論黃宗羲的儒學史觀
顧炎武與清代學術之轉向
胡承諾的實學思想
四活水源頭何處尋——明清學術、思想與中國現代哲學
蕭?S父先生與現代中國哲學史學
“心力”與機械論的影響——試探譚嗣同的倫理思想基本邏輯
簡論蕭?S父明清之際“早期啟蒙學說”
及其當代的啟示意義
一百年明清話啟蒙——紀念蕭?S父先生
“坎坷啟蒙說”對“早期啟蒙說”的繼承與超越
啟蒙的遺產和反思
早期啟蒙說的歷史演變與蕭?S父老師的思想貢獻
倫理異化、明清啟蒙與啟蒙反思——論蕭莛父明清啟蒙說的多重涵義
“接著講”,建構“明清啟蒙學”
序:21世紀明清學術、思想研究方法之展望
一百年明清話啟蒙——紀念蕭?S父先生
“坎坷啟蒙說”對“早期啟蒙說”的繼承與超越
啟蒙的遺產和反思
早期啟蒙說的歷史演變與蕭?S父老師的思想貢獻
倫理異化、明清啟蒙與啟蒙反思——論蕭莛父明清啟蒙說的多重涵義
“接著講”,建構“明清啟蒙學”
回憶先師蕭?S父先生
二歷史樂章憑合奏——明清學術思想的發展脈絡
不識吾主亦可幸福?——克裡斯蒂安沃爾夫1721年《關於中國實踐哲學的講話》
明清之際的西學流播與中國本土思想的接應
明清時代對王學派的批判,
明末王學的三教合一論及其現代回響
清代思想中的“人禽之辨”
從清談到經世:晚明思想變遷的再檢討
龔自珍論乾嘉學術:專門之學——鉤沉傳統學術分化的一條線索
三見林見樹費商量——明清思想專論
從工夫論的角度看劉宗周的理氣合一說
蕭?S父先生明清之際啟蒙思想研究的啟示——試論王夫之幾個創造性命題
由王船山“經典詮釋學”衍申的一些思考——關於“本體”與“方法”的辯證
別有清都情浩劫能無改——王夫之道教遊仙詩中的故明情懷
以內丹術為功於天地——儒宗王船山與道士閔一得
“一切總歸儒林”——試論黃宗羲的儒學史觀
顧炎武與清代學術之轉向
胡承諾的實學思想
四活水源頭何處尋——明清學術、思想與中國現代哲學
蕭?S父先生與現代中國哲學史學
“心力”與機械論的影響——試探譚嗣同的倫理思想基本邏輯
簡論蕭?S父明清之際“早期啟蒙學說”
及其當代的啟示意義
前言
序言
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