傅雷經典譯文《藝術哲學》漢譯名著本，更豐富細膩地展現名家名譯的風采，無論對美學和藝術研究者，還是對普通的藝術愛好者，都是精神與視覺的雙重享受。

《藝術哲學》是法國歷史學家、文學家、哲學家丹納的名著。本書初是丹納在巴黎美術學習講述美術史的講義，包括文藝復興時期的意大利繪畫，尼德蘭繪畫和希臘雕塑。對於讀者欣賞歐洲文藝復興時期的藝術和歐洲哲學起源之一希臘雕塑非常具有指導性。

全書條分縷析，明白曉暢，而且富有熱情，充滿形像，傅雷的譯文色彩富麗，絕無一般理論文章的枯索沉悶之弊。傅雷曾幾次在“家書”中向傅聰推薦丹納著的《藝術哲學》，並曾忍著腰酸背痛、眼花流淚，每天抄錄一部分譯文寄給傅聰。

丹納（Hippolyte Adolphe Taine,1828—1893），法國著名文藝理論家和史學家，歷史文化學派的奠基者和領袖人物，被稱為“批評家心目中的拿破侖”。他的藝術哲學對19世紀的文藝研究產生了深遠的影響。

譯者簡介：

傅雷（1908－1966），中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術評論家。

丹納不僅是長於分析的理論家，也是一個富於幻想的藝術家；所以被稱為“邏輯家兼詩人……能把抽像事物戲劇化”。他的行文不但條分縷析，明白曉暢，而且富有熱情，充滿形像，色彩富麗；他隨時運用具體的事例說明抽像的東西，以現代與古代作比較，以今人與古人作比較，使過去的歷史顯得格外生動，絕無一般理論文章的枯索沉悶之弊。

——傅雷

美學的個和主要的問題是藝術的定義。

  什麼叫作藝術？

  本質是什麼？

  我想把我的方法立刻應用在這個問題上。

  我不提出什麼公式，隻讓你們接觸事實。這裡和旁的地方一樣，有許多確切的事實可以觀察，就是按照派別陳列在美術館中的“藝術品”，如同標本室裡的植物和博物館裡的動物一般。  

  藝術品和動植物，我們都可加以分析；既可以探求動植物的大概情形，也可以探求藝術品的大概情形。研究後者和研究前者一樣，毋須越出我們的經驗；全部工作隻是用許多比較和逐步淘汰的方法，揭露一切藝術品的共同點，同時揭露藝術品與人類其他產物的顯著的不同點。

  在詩歌、雕塑、繪畫、建築、音樂五大藝術中，後面兩種解釋比較困難，留待以後討論；現在先考察前面三種。你們都看到這三種有一個共同的特征，就是多多少少是“模仿的”藝術。

  初看之下，好像這個特征便是三種藝術的本質，它們的目的便是盡量正確的模仿。顯而易見，一座雕像的目的是要逼真地模仿一個生動的人，一幅畫的目的是要刻畫真實的人物與真實的姿態，按照現實所提供的形像描寫室內的景物或野外的風光。

  同樣清楚的是，一出戲，一部小說，都企圖很正確地表現一些真實的人物、行動、說話，盡可能的給人一個明確忠實的形像。