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  • 李計忠解周易繫列:相學—《周易相學入門》《周易相學點竅》《周
    該商品所屬分類:哲學 -> 哲學
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    內容介紹




    編輯推薦








    相學是一種通過觀察分析人的形體、外貌、精神、氣質、舉止、情態等方面的特征,測定、評判人的稟性和命運的學問。換言之,相學是一門關於人的學問。研究相學關鍵要看它對人具有怎樣的積極影響,對人的生活能夠起到什麼樣的作用。


    長期的實踐證明,從面相是可以分析人的富貴、夭壽、善惡、忠奸、賢愚,以及家庭、婚姻是否幸福等方面信息的。作者希望把自己幾十年學習傳統文化積累的寶貴相學經驗公之於眾,獻給社會,並發揚光大。因此,在出版一繫列風水著作之後,又整理撰寫《周易相學入門》《周易相學點竅》《周易相學通解》《周易相學精粹》《周易相學釋疑》五本著作,以供讀者學習和參考。









     
    內容簡介
    本書結合《周易》五行原理,主要介紹了面相學入門的基礎知識。介紹了人面部的五官特征及其吉兇斷法,進而對三停部位、十二宮、十三部位、面相五行、流年運氣、聲、音、氣色等,與人的富貴、貧賤、壽夭和禍福的必然聯繫做了論述。然後分別對骨相、行相、臉型及男女相貴賤等斷法做了詳盡的闡述。
    本書通俗易懂,在相理分析上,由淺入深,由表及裡,循序漸進,層層剖析,易於人們理解這一傳統文化的內蘊。









    本書結合《周易》五行原理,主要介紹了面相學入門的基礎知識。介紹了人面部的五官特征及其吉兇斷法,進而對三停部位、十二宮、十三部位、面相五行、流年運氣、聲、音、氣色等,與人的富貴、貧賤、壽夭和禍福的必然聯繫做了論述。然後分別對骨相、行相、臉型及男女相貴賤等斷法做了詳盡的闡述。


    本書通俗易懂,在相理分析上,由淺入深,由表及裡,循序漸進,層層剖析,易於人們理解這一傳統文化的內蘊。









    作者簡介
    李計忠,周易文化的優秀傳人。中國著名的企業策劃專家,海口紫竹策劃有限公司暨東方河洛研究中心董事長、總經理。
    1953年出生於安徽省宿州市。青年時曾在北京某警衛部隊服役,後在北京師範大學進修。易學上曾師從震陽子等眾多名家,其首創的一卦多斷屬易學領域前所未有的技法開拓。此繫列書為其三十多年研究心血及實例精粹。









    李計忠,周易文化的優秀傳人。中國著名的企業策劃專家,海口紫竹策劃有限公司暨東方河洛研究中心董事長、總經理。


    1953年出生於安徽省宿州市。青年時曾在北京某警衛部隊服役,後在北京師範大學進修。易學上曾師從震陽子等眾多名家,其首創的一卦多斷屬易學領域前所未有的技法開拓。此繫列書為其三十多年研究心血及實例精粹。









    目錄
    前言……………………………………………………… 1
    緒論……………………………………………………… 1
    章面相結構分解…………………………………… 1
    節面部三停三纔六府………………………………………… 1
    第二節五嶽四瀆定位及相理意義………………………………… 7
    第三節五星六曜定位及相理意義………………………………… 12
    第四節四學堂、八學堂定位及相理意義………………………… 21
    第五節九州八卦定位及相理意義………………………………… 23
    第六節五行與人的形相…………………………………………… 24
    第二章面部十二宮……………………………………… 30
    第三章面相十三部位…………………………………… 42







    前言……………………………………………………… 1
    緒論……………………………………………………… 1
    章面相結構分解…………………………………… 1
    節面部三停三纔六府………………………………………… 1
    第二節五嶽四瀆定位及相理意義………………………………… 7
    第三節五星六曜定位及相理意義………………………………… 12
    第四節四學堂、八學堂定位及相理意義………………………… 21
    第五節九州八卦定位及相理意義………………………………… 23
    第六節五行與人的形相…………………………………………… 24
    第二章面部十二宮……………………………………… 30
    第三章面相十三部位…………………………………… 42

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    前言

    周易相學入門周易相學點竅周易相學釋疑周易相學通解周易相學精粹

    在線試讀
    節面部三停三纔六府
    古籍記載:六府者,兩輔骨,兩顴骨,兩頤骨。欲其充實相輔,不欲支離低露。靈臺秘訣雲:“上二府自輔角至天倉,中二府自命門至虎耳,下二府自頤骨至地閣。六府豐滿,無缺陷瘢痕者,主財旺。天倉峻起,多財祿。地閣方圓,萬頃田。缺者不合。”三纔者,額為天,欲闊而圓,名曰有天者貴;鼻為人,欲正而齊,名曰有人者壽;額為地,欲方而闊,名曰有地者富。三停者,自發際至印堂為上停初主,自山根至準頭為中停中主,自人中至地閣為下停末主。訣曰:“上停長,少吉昌;中停長,近君王;下停長,老吉昌。三停平等,富貴榮顯。”
    一、三停劃分及相理意義
    面部三停,即指將人的面部劃分為三個部分,即上停、中停、下停,從不同的時間、空間去評判和鋻定一個人一生的富貴貧賤、妻財子祿、吉兇禍福、壽夭災疾以及人的個性、智慧等情況。
    三停劃分
    上停:
    自頭發邊沿起,下至兩眉及印堂上沿,包括額頭的全部。上停像征天位,主管人的早年運。上停管一個人十五至三十歲青少年時期人生際遇的順逆情況。此處看父母和家庭環境的影響,反映了早年命運。上停為天,天主祿,掌管人的薪祿,若上停豐滿,則少年有福享,早年發貴。
    中停:
    自兩眉、印堂的上沿開始,下至鼻頭下端的鼻中隔止,包括雙。眉、雙目、鼻、顴、耳等部位。中停像征人位,主人的中年運。中停管一個人三十一至五十歲中年時期的婚姻、金錢、社會地位等人生際遇的順逆情況。此處看兄弟和妻子,反映中年婚姻、事業的運勢。中停為人,人主壽,掌管壽命,若中停高聳而豐隆,則中年發貴,有成就。
    下停:
    自鼻中隔開始,下至地閣止,包括人中、法令、口、地閣、腮頤等部位。下停像征地位,主管人的晚年運。下停管一個人五十歲以後人生際遇的順逆情況及壽年的長短、子女的成就等。此處看財物、子女,反映晚年的運勢。下停為地,地主富,掌管富貴。若下停生得好,則晚年可享清福;若下停有缺陷,則晚年破敗。








    節面部三停三纔六府


    古籍記載:六府者,兩輔骨,兩顴骨,兩頤骨。欲其充實相輔,不欲支離低露。靈臺秘訣雲:“上二府自輔角至天倉,中二府自命門至虎耳,下二府自頤骨至地閣。六府豐滿,無缺陷瘢痕者,主財旺。天倉峻起,多財祿。地閣方圓,萬頃田。缺者不合。”三纔者,額為天,欲闊而圓,名曰有天者貴;鼻為人,欲正而齊,名曰有人者壽;額為地,欲方而闊,名曰有地者富。三停者,自發際至印堂為上停初主,自山根至準頭為中停中主,自人中至地閣為下停末主。訣曰:“上停長,少吉昌;中停長,近君王;下停長,老吉昌。三停平等,富貴榮顯。”


    一、三停劃分及相理意義


    面部三停,即指將人的面部劃分為三個部分,即上停、中停、下停,從不同的時間、空間去評判和鋻定一個人一生的富貴貧賤、妻財子祿、吉兇禍福、壽夭災疾以及人的個性、智慧等情況。



    1. 三停劃分


    上停:


    自頭發邊沿起,下至兩眉及印堂上沿,包括額頭的全部。上停像征天位,主管人的早年運。上停管一個人十五至三十歲青少年時期人生際遇的順逆情況。此處看父母和家庭環境的影響,反映了早年命運。上停為天,天主祿,掌管人的薪祿,若上停豐滿,則少年有福享,早年發貴。


    中停:


    自兩眉、印堂的上沿開始,下至鼻頭下端的鼻中隔止,包括雙。眉、雙目、鼻、顴、耳等部位。中停像征人位,主人的中年運。中停管一個人三十一至五十歲中年時期的婚姻、金錢、社會地位等人生際遇的順逆情況。此處看兄弟和妻子,反映中年婚姻、事業的運勢。中停為人,人主壽,掌管壽命,若中停高聳而豐隆,則中年發貴,有成就。


    下停:


    自鼻中隔開始,下至地閣止,包括人中、法令、口、地閣、腮頤等部位。下停像征地位,主管人的晚年運。下停管一個人五十歲以後人生際遇的順逆情況及壽年的長短、子女的成就等。此處看財物、子女,反映晚年的運勢。下停為地,地主富,掌管富貴。若下停生得好,則晚年可享清福;若下停有缺陷,則晚年破敗。











     
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