內容簡介
王弼提出“性其情”理論,為玄學性情論的發展確立了一個經典的範式,並在魏晉時代經歷了“情”的自然化、“性”的分層和“心”的再立三個層面的演進。本書把王弼的“性其情”置於玄學與理學的宏大學術視野下,大大深化和拓展了這一命題的哲學史意義,並以此為基礎,對中國哲學研究中玄學向理學演進的邏輯進行了繫統的探討,指出至北宋時,理學家們在延續了王弼對本性虛靜內涵之規定的同時,又進行了更為復雜的理論設計,即在虛靜本性中建構出歷來被儒家重視的仁德的發生機制。理學家們分別由不同的進路對天人關繫與性理結構做了進一步探索,並使得性情論實現了由玄學向理學的轉化。