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  • 黑格爾哲學(以一冊的篇幅,展現黑格爾體繫的全貌)
    該商品所屬分類:哲學 -> 哲學
    【市場價】
    860-1248
    【優惠價】
    538-780
    【作者】 [英]W 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  哲學  哲學理論 
    【出版社】崇文書局(原湖北辭書出版社) 
    【ISBN】9787540374044
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787540374044
    作者:[英]W.

    出版社:崇文書局(原湖北辭書出版社)
    出版時間:2023年09月 

        
        
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    編輯推薦


     
    內容簡介

    黑格爾的著作之難懂是眾所周知的。所以我將特別致力於把它解釋得清晰明白。我希望,那些還不能閱讀黑格爾原著的學生能夠發現,本書對黑格爾的基本思想已作了盡可能淺顯簡明的闡述。而且,我相信,那些認真嘗試把本書與黑格爾的原著合讀的學生,將會發現許多難點已被廓清。
    ——W. T. 斯退士


    黑格爾的體繫極為龐大。能對黑格爾的整個體繫作出述評的著作,無論在中國還是外國,均屬少見。斯退士的《黑格爾哲學》,按照黑格爾《哲學全書》,力求以一單行本的形式展現黑格爾體繫的全貌,而不偏於體繫的某一部分,這是此書的特點。
    ——賀麟


    本書是研究黑格爾哲學的經典著作,在出版後的近一百年間多次再版,並被翻譯成了多種語言。本書共分四編,第一編基本原則(黑格爾哲學與西方哲學史的關繫,黑格爾哲學的核心問題)和黑格爾哲學體繫的三大部分(第二編邏輯學、第三編自然哲學和第四編精神哲學),對卷帙浩繁的黑格爾著作和晦澀難懂的黑格爾思想做了化繁為簡、變難為易的介紹,縮影式地展現了黑格爾思想體繫的全貌,揭示了黑格爾的哲學、歷史、美學、法學、倫理學思想的特點和內部聯繫,評述了黑格爾在哲學史上的建樹、價值和地位。
    此譯本初版於1986年,本次再版,編輯、校訂時參照麥克米倫出版公司1924年初版,並遵照1924年初版,將書中推演出的黑格爾哲學主要概念,用黑色粗體字明確標示。

    作者簡介

    W. T. 斯退士(Walter Terence Stace,1886—1967):公共哲學家、教育家、認識論專家。出生於英國,1908年畢業於都柏林三一學院,後長期任職於英國公務員繫統,業餘研究哲學。1932年正式開始學術生涯,執教於普林斯頓大學哲學繫,直至1955年退休。《紐約時報》曾稱其為“英語世界傑出的哲學家之一”。主要著作有《黑格爾哲學》(1924)、《知識與存在理論》(1932)、《道德概念》(1937)、《時間與永恆》(1952)和《神秘主義與哲學》(1960)等。
    鮑訓吾(1926—2006):安徽歙縣人,1946年考入國立中央大學,南京解放後任南京大學團委副書記,後入中央團校學習、任教,曾參加抗美援朝;後任教於黑龍江大學哲學繫,任馬列經典著作教研室主任;後任河北大學哲學繫主任、教授,河北省哲學學會副會長。一生潛心於馬克思主義哲學的研究與創新。

    目錄
    目錄:
    譯者前言 i
    前 言 v

    第一編 基本原則 1
    第一章 古希臘唯心論和黑格爾 3
    愛利亞主義和黑格爾 4
    柏拉圖和黑格爾 7
    C.亞裡士多德和黑格爾 19
    D.結論 32
    第二章 現代哲學和黑格爾 34
    斯賓諾莎和黑格爾 35
    B.休謨和康德 36
    C.從康德前進 46

    目錄:


    譯者前言 i


    前  言 v


     


    第一編  基本原則 1


    第一章 古希臘唯心論和黑格爾 3



    1. 愛利亞主義和黑格爾 4

    2. 柏拉圖和黑格爾 7


    C.亞裡士多德和黑格爾 19


    D.結論 32


    第二章 現代哲學和黑格爾 34



    1. 斯賓諾莎和黑格爾 35


    B.休謨和康德 36


    C.從康德前進 46


    D.對“不可知”的觀念的批判 48


    第三章 黑格爾 54



    1. 解釋:原因,理由 54

    2. 理由是共相 60

    3. 理由是自我規定的 62

    4. 純思 65

    5. 思與有 75


    6. 哪一個是第一範疇? 91

    7. 辯證方法 94

    8. 辯證方法(續) 105

    9. 體繫的劃分 122


     


    第二編  邏輯學 129


    導 言 131


    第一部分 有論 143


    導 言 143


    第一章 質 144


    第一節 有 144


    第二節 限有 148


    第三節 自有 160


    第二章 量 166


    第一節 純量 169


    第二節 限量 172


    第三節 程度 174


    第三章 度 179


    第二部分 本質論 188


    導 言 188


    第一章 本質作為實存的根據 195


    第一節 反思的諸範疇或純原則 195


    第二節 實存 203


    第三節 物 205


    第二章 現像 212


    第一節 現像界 214


    第二節 內容和形式 215


    第三節 關繫或相互關繫 217


    第三章 現實 225


    第一節 實體關繫 230


    第二節 因果關繫 232


    第三節 相互關繫 233


    第三部分 概念論 236


    導 言 236


    第一章 主觀概念 241


    第一節 作為概念的概念 242


    第二節 判斷 247


    第三節 推理 263


    第二章 客體,或客觀概念 280


    第一節 機械性 285


    第二節 化學性 289


    第三節 目的性 290


    第三章 理念 296


    第一節 生命 300


    第二節 認識 304


    第三節 絕對理念 310


     


    第三編 自然哲學 315


     


    第四編 精神哲學 339


    導  言 341


    第一部分 主觀精神 346


    導 言 346


    第一章 人類學——靈魂 349


    第一節 自然的靈魂349


    第二節 感覺的靈魂 355


    第三節 現實的靈魂 359


    第二章 現像學——意識 361


    第一節 意識本身 363


    第二節 自我意識 374


    第三節 理性 384


    第三章 心理學——精神 385


    第一節 理論精神 387


    第二節 實踐精神 393


    第三節 自由精神 398


    第二部分 客現精神 400


    導  言 400


    第一章 抽像法權 408


    第一節 財產 410


    第二節 契約 414


    第三節 不法 415


    第三章 道德 421


    第一節 有意 426


    第二節 意圖與福利 427


    第三節 善的東西和惡的東西 429


    第三章 社會倫理 433


    第一節 家庭 436


    第二節 市民社會 441


    第三節 國家 452


    第三部分 絕對精神 469


    導  言 469


    第一章 藝術 473


    第一節 美之一般 473


    第二節 藝術的類型 481


    第三節 特殊的藝術部門 497


    第二章 宗教 515


    第一節 宗教一般 515


    第二節 特定的宗教 521


    第三節 絕對宗教:基督教 541


    第三章 哲學 547

















     
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