導言
章啟蒙運動與馬克思政治哲學
節馬克思與蘇格蘭啟蒙運動中的兩位“亞當”
第二節馬克思的歐洲史研究及其對現代政治共同體的
超越
第三節青年黑格爾派啟蒙哲學思想肖像
第二章從《博士論文》到《黑格爾法哲學批判》
節重塑古希臘“自由”觀念
第二節《萊茵報》時期馬克思政論群的哲學主題
第三節緣何“回到黑格爾”？
第四節黑格爾的幽靈與馬克思的在場
第三章青年馬克思在巴黎的政治哲學沉思
節新啟蒙話語與有原則高度的實踐
第二節猶太人問題與拜物教的秘密
第三節以社會理智確立新世界的新原理
第四節青年馬克思政治哲學研究的經濟學語境
第五節社會生產的內在邏輯與交往異化批判
第四章對“神聖家族”及其意識形態的批判
節法國啟蒙運動與青年黑格爾派批判
第二節蒲魯東主義批判與再論猶太人問題
第三節“巴黎的秘密”與塞利加神話的解構
第四節邁向理想的共同體：批判中的重建
第五章馬克思正義論的多維審視
節蘇格蘭情感正義論與馬克思的正義觀念
第二節正當與正義：馬克思對資本主義制度的批判
與超越
第三節馬克思正義論研究的兩種進路及其中國語境
結語
參考文獻
後記

隨著政治哲學在當代復興，馬克思正義論研究自20世紀70年代興起至今一直是當代正義論爭鳴的重要論域，而從多重角度展開的更廣泛的馬克思主義政治哲學研究也是多年來學界關注的熱點話題。“如何理解馬克思政治哲學？”這是一個近乎經歷百年論爭的學術問題。因為馬克思並非規範的政治哲學家，未盡一致的馬克思政治哲學面相是由當代學人根據對馬克思哲學文本的個性化解讀勾勒而成的。此中當然要充分考量百餘年來馬克思政治哲學的解讀史，特別是自馬克思正義論研究興起以來的理解經驗，但更為重要的是：重讀馬克思具有政治哲學旨趣的文本群，形成在新的時代條件下建構馬克思政治哲學的文本根據。
一
馬克思哲學文本具有豐富的政治哲學指向，近乎他的全部哲學論述都是從人類解放、自由、平等和全面發展角度立意的，為此而對理想社會與人的理想生活形態的設定體現了具有深遠社會影響力的獨特政治哲學理路。可以說，從政治哲學層面研究馬克思早期文本是“回到馬克思”的必要條件，或曰研究馬克思早期政治性書寫的歷史軌跡，是啟動馬克思哲學文本的時代精神並使之與現實對接的重要途徑。馬克思政治哲學文本對百餘年來的世界政治產生了深遠的影響，開啟了具有現代形態的政治哲學視域。解讀馬克思政治哲學文本並生發其時代意義，要深思馬克思政治哲學的生成語境與當代社會發展語境的異同，在語境轉換的過程中實現馬克思政治哲學的時代精神，這是當今把握馬克思政治哲學文本的重要思想前提。
馬克思受到以往的政治哲學家及與其同時代的政治哲學家的學術影響，其中為重要的是蘇格蘭啟蒙思想家、法國革命政治學家和青年黑格爾派。蘇格蘭啟蒙思想和政治經濟學研究為歷史唯物主義提供了思想資源，法國革命政治學對廢除舊的社會存在形式和權力機構的倡導為馬克思消滅資本塗抹了濃重的底色，青年黑格爾派的自我意識哲學和批判理論是馬克思走向歷史唯物主義途中的重要中轉站。馬克思政治哲學源自歐洲哲學而推陳出新，具有“新世界觀”特質，其中對官僚政治的批判與關於民主政治及其實現路徑的闡述至今讀之仍令人感到思想的力量。合理理解馬克思政治哲學的理論實質，當然要深諳《哲學的貧困》《共產黨宣言》《資本論》及其手稿等馬克思中晚期文本的思想要義，但首先要深入解讀《德謨克利特的自然哲學和伊壁鳩魯的自然哲學的差別》（簡稱《博士論文》）、《黑格爾法哲學批判》、《論猶太人問題》、《神聖家族》、《巴黎手稿》、《德意志意識形態》這些馬克思早期哲學文本，它們是馬克思政治哲學的發源地。
這些馬克思早期哲學文本已越來越為學界所關注，因為當馬克思確立歷史唯物主義新世界觀之後，他的主要精力開始轉向政治經濟學批判。盡管我們可以從其中的晚期文本中提煉富有深意的哲學思想觀念，但其研究對像主要是資本邏輯和現代經濟生產方式，這些文本涵蓋哲學、經濟學、政治學、社會學、歷史學、人類學等多學科研究。在《德意志意識形態》之後，馬克思幾乎沒有專門的哲學文本。盡管這些早期哲學文本均在形成歷史唯物主義的途中，但它們都是馬克思以歷史唯物主義自覺撰寫的激情之作。正如《馬克思早期政治著作選》的編者約瑟夫？奧馬利所言，“直到1848年，馬克思著作中的社會和政治學說都是在研究和反思中強烈的心智努力的結果，通過觀察可知，其核心概念在今天仍然是適用的” MALLEY J O？.Marx early political writings. Cambridge: Cambridge University Press, 1998: xxiv.。這些“強烈的心智努力”之作飽含著青年馬克思的思想激情，其中仍然適用的“核心概念”至今值得我們認真解讀。
在馬克思早期重要文本中可見他研究政治問題的歷史視野與現實支點。他深諳歐洲政治思想史的展開邏輯，明晰歐洲現代市民社會的實際問題。“我們基本上可以看到馬克思早期作品中三個相互聯繫的方面：他對當代社會病癥的診斷；他對現存國家理論的批判；以及他自己為了提供解決它所說的那些問題的方法所作的嘗試。”WOLFF J. Why read Marx today?. Oxford: Oxford University Press, 2002: 14.可以說，對當代社會病癥的診斷與批判是馬克思早期哲學文本的主要內容，這些充滿激情的批判濃縮了蘇格蘭啟蒙運動、法國革命政治學和青年黑格爾派的思想精華，基於對當時歐洲社會現實的深刻洞察，他的政治哲學是在其批判對像的廢墟上確立的。
馬克思熱切地以革命的激情與自我意識哲學呼喚自由，向往超越18世紀啟蒙困境的人的解放，《萊茵報》時期的經歷使他意識到剝離黑格爾哲學的精要及其悖謬的重要性。恩格斯的《國民經濟學批判大綱》和《英國工人階級狀況》使馬克思意識到現實社會生活中的疑難問題的答案要到政治經濟學中去尋找，他從而開始閱讀斯密、弗格森、李嘉圖等蘇格蘭啟蒙思想家的力作。他們的