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  • 資本主義民主的批判與反思(當代國外馬克思主義前沿問題研究叢書
    該商品所屬分類:哲學 -> 哲學
    【市場價】
    982-1424
    【優惠價】
    614-890
    【作者】 姜海波 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  哲學  馬克思主義哲學 
    【出版社】中國人民大學出版社 
    【ISBN】9787300302591
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    內容介紹



    開本:128開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787300302591
    叢書名:當代國外馬克思主義前沿問題研究叢書;國家出版基金項目

    作者:姜海波
    出版社:中國人民大學出版社
    出版時間:2021年12月 


        
        
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    內容簡介

    《資本主義民主的批判與反思》一書以馬克思和恩格斯對資本主義民主制的批判性反思為中心,收錄了新世紀以來尤爾根?哈貝馬斯、薩米爾?阿明等享譽世界的西方馬克思主義研究者的成果。本書由馬克思主義與民主、資本主義與民主、民主與價值、民主的未來四個部分構成。一是論述馬克思和恩格斯的民主思想,包括從《萊茵報》時期到《資本論》時期等各個時期民主思想的要旨及連續性,對英、法、美等國19世紀的民主實踐的評論,對資本主義議會民主之有限性和虛偽性的批判和對未來社會主義民主模式的構想,等等。二是國外學者對資本主義民主的批判性反思,包括運用馬克思主義的分析框架,結合資本主義的新特點和新變化,批判當代資本主義選舉民主的本質及發展極限,分析資本主義、民主和選舉三者之間的關繫,等等。三是討論民主的價值維度,即馬克思主義本身的規範性維度和民主實踐的內在關繫,平等、正義、包容等如何成為擴展和深化民主實踐的主要理念,其實際價值與融入民主的模式。四是討論民主的前景及可行性,在回溯近200年來的西方民主經驗時,如何確定未來政治制度的變革方向,等等。

    作者簡介

    主編簡介 姜海波,哲學博士;黑龍江大學哲學學院教授、博士生導師,兼任中央編譯局馬克思主義文獻典藏研究中心“特聘研究員”,“清華大學馬克思恩格斯文獻研究中心”研究員。主要研究方向為馬克思主義哲學史、東歐新馬克思主義。2010年以來出版《青年馬克思的生產力概念》等專著、編著10餘部,《馬克思與恩格斯:學術思想關繫》等譯著4部,在《哲學與文化》《哲學動態》《世界哲學》等期刊發表文章30餘篇,承擔各級各類科研項目10餘項。

    目錄
    導言

    編馬克思主義與民主

    第1章民主與共產主義/社會主義

    第2章馬克思對資本主義和代議制民主的批判

    第3章馬克思的黑格爾國家哲學批判及其民主理論

    第4章馬克思與民主


    第二編資本主義與民主

    導言

    編馬克思主義與民主

    第1章民主與共產主義/社會主義

    第2章馬克思對資本主義和代議制民主的批判

    第3章馬克思的黑格爾國家哲學批判及其民主理論

    第4章馬克思與民主


    第二編資本主義與民主

    第5章民主還是資本主義?

    第6章資本主義轉型與民主的局限

    第7章資本主義危機和回到馬克思


    第三編民主與價值

    第8章民主與正義

    第9章媒介社會的政治交往: 民主是否仍然具有認知維度?
    規範理論對經驗研究的影響

    第10章為人權事業而復興馬克思

    第11章生態社會主義及其面臨的後現代民主挑戰


    第四編民主的未來

    第12章向民主的人類社會過渡

    第13章民主的騙局和普適主義的替代方案

    第14章民主的限度與改進

    /資本主義民主的批判與反思

    在線試讀
    民主是人們耳熟能詳的概念,是古老而又神聖的術語,也是當代社會政治生活中的關鍵詞,然而也是社會科學研究領域歧義叢生的概念之一,由此還引申出一個涉及眾多學科、涵蓋諸多現像的問題域,時至今日,尚未形成有關民主的公認定義和標準。從歷史和理論上看,國內外許多學者都談到,民主發源於古希臘,是在城邦政治生活中自發生長出的理念和訴求。中世紀以後的意大利城市生活中,伴隨著民族國家的興起,民主再次成為核心議題。或者說,中世紀後期復興的城市成為近代歐洲民主的搖籃。此後,在孟德斯鳩、麥迪遜(James Madison)、洛克和盧梭等人的制度設計中,在康德和黑格爾哲學的洗禮中,關於民主的代議制和契約論傳統經由馬克思和恩格斯的詮釋走向當代,影響著20世紀的歷史進程。目前,越來越多的發展中國家轉向民主治理模式,同時,傳統的民主制又顯現出難以克服的缺陷。可見,關於民主的思考和實踐遠未終止。在當代資本主義和社會主義並存的背景下,民主仍將是人文社科領域長期的研究對像。

    目前,關於民主的文獻已經不可勝數,約翰?杜威(John Dewey)的參與民主論、羅伯特?達爾(Robert Alan Dahl民主論、熊彼特(Joseph Alois Schumpeter)的精英民主論、丹尼爾?貝爾(Daniel Bell)的技術民主論、哈貝馬斯(Jürgen Habermas)的協商民主論等重要的文獻已經被譯為中文。理查德?羅蒂(Richard Rorty)的“民主先於哲學”、卡爾?波普爾(Karl Raimund Popper)的“民主悖論”、德裡達(Jacques Derrida)的民主是“計數的概念”、後馬克思主義者的“激進民主”、艾倫?伍德(Allen W?Wood)的“民主反對資本主義”、伯納德?克裡克(Bernard Crick)的“政治先於民主”、維爾默(Wellmer)的“民主倫理”等觀點,都是民主理論研究的重要思想資源,更不必說以羅爾斯(John Bordley Rawls)、諾奇克(Robert Nozick)、桑德爾(Michael J?Sandel)等人為代表的當代政治哲學中關於民主問題的激烈爭論。有趣的是,這些著述和觀點或多或少都會涉及馬克思主義。可以說,一方面,在資本主義民主所經歷的批判性反思中,全面、繫統、深刻且具有持續影響力的資源來自馬克思和恩格斯的文本;另一方面,20世紀以來的民主實踐又或多或少地關聯到馬克思和恩格斯創立的科學社會主義理論。因此,本書編選的內容以“民主”為關鍵詞,以馬克思和恩格斯對資本主義民主制度的批判性反思為視角,收錄了21世紀以來的一繫列相關文獻。

    《資本主義民主的批判與反思》由馬克思主義與民主、資本主義與民主、民主與價值、民主的未來四個部分構成。

    民主是人們耳熟能詳的概念,是古老而又神聖的術語,也是當代社會政治生活中的關鍵詞,然而也是社會科學研究領域歧義叢生的概念之一,由此還引申出一個涉及眾多學科、涵蓋諸多現像的問題域,時至今日,尚未形成有關民主的公認定義和標準。從歷史和理論上看,國內外許多學者都談到,民主發源於古希臘,是在城邦政治生活中自發生長出的理念和訴求。中世紀以後的意大利城市生活中,伴隨著民族國家的興起,民主再次成為核心議題。或者說,中世紀後期復興的城市成為近代歐洲民主的搖籃。此後,在孟德斯鳩、麥迪遜(James Madison)、洛克和盧梭等人的制度設計中,在康德和黑格爾哲學的洗禮中,關於民主的代議制和契約論傳統經由馬克思和恩格斯的詮釋走向當代,影響著20世紀的歷史進程。目前,越來越多的發展中國家轉向民主治理模式,同時,傳統的民主制又顯現出難以克服的缺陷。可見,關於民主的思考和實踐遠未終止。在當代資本主義和社會主義並存的背景下,民主仍將是人文社科領域長期的研究對像。

    目前,關於民主的文獻已經不可勝數,約翰?杜威(John Dewey)的參與民主論、羅伯特?達爾(Robert Alan Dahl民主論、熊彼特(Joseph Alois Schumpeter)的精英民主論、丹尼爾?貝爾(Daniel Bell)的技術民主論、哈貝馬斯(Jürgen Habermas)的協商民主論等重要的文獻已經被譯為中文。理查德?羅蒂(Richard Rorty)的“民主先於哲學”、卡爾?波普爾(Karl Raimund Popper)的“民主悖論”、德裡達(Jacques Derrida)的民主是“計數的概念”、後馬克思主義者的“激進民主”、艾倫?伍德(Allen W?Wood)的“民主反對資本主義”、伯納德?克裡克(Bernard Crick)的“政治先於民主”、維爾默(Wellmer)的“民主倫理”等觀點,都是民主理論研究的重要思想資源,更不必說以羅爾斯(John Bordley Rawls)、諾奇克(Robert Nozick)、桑德爾(Michael J?Sandel)等人為代表的當代政治哲學中關於民主問題的激烈爭論。有趣的是,這些著述和觀點或多或少都會涉及馬克思主義。可以說,一方面,在資本主義民主所經歷的批判性反思中,全面、繫統、深刻且具有持續影響力的資源來自馬克思和恩格斯的文本;另一方面,20世紀以來的民主實踐又或多或少地關聯到馬克思和恩格斯創立的科學社會主義理論。因此,本書編選的內容以“民主”為關鍵詞,以馬克思和恩格斯對資本主義民主制度的批判性反思為視角,收錄了21世紀以來的一繫列相關文獻。

    《資本主義民主的批判與反思》由馬克思主義與民主、資本主義與民主、民主與價值、民主的未來四個部分構成。

    “馬克思主義與民主”部分側重對馬克思和恩格斯民主思想的文本闡釋。眾所周知,馬克思和恩格斯在他們的著述中大量論及民主問題。從馬克思早期的《黑格爾法哲學批判》到恩格斯晚年的《家庭、私有制和國家的起源》,他們幾乎表述了繫統的民主理論。其中一些經典論述廣為流傳,如馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中說,“工人革命的步就是使無產階級上升為統治階級,爭得民主”馬克思恩格斯文集:第2卷.北京:人民出版社,2009:52. ?D?D編者注(本書“導言”部分的腳注均為編者注,此後不再一一注明)。1850年,馬克思和恩格斯在評論托馬斯?卡萊爾(Thomas Carlyle)的著作時說:“民主是什麼呢?它必須具備一定的意義,否則它就不能存在。因此全部問題就在於確定民主的真正意義。如果這一點我們做到了,我們就能對付民主,否則我們就會失敗”馬克思恩格斯全集:第10卷.中文2版.北京:人民出版社,1998:315.。馬克思在《哥達綱領批判》中說:“‘民主的’這個詞在德語裡意思是‘人民當權的’”馬克思恩格斯文集:第3卷.北京:人民出版社,2009:443.。在評論巴枯寧的著作時,馬克思首先引用了巴枯寧的論述,即巴枯寧所理解的人民的統治,就是人民通過由人民選舉出來的為數不多的代表來實行統治。馬克思評論道:“蠢驢!這是民主的胡說,政治的瞎扯!選舉是一種政治形式,在小的俄國公社和勞動組合中都有。選舉的性質並不取決於這個名稱,而是取決於經濟基礎,取決於選民之間的經濟聯繫”馬克思恩格斯文集:第3卷.北京:人民出版社,2009:406.。在馬克思和恩格斯逝世之後,列寧進一步豐富了馬克思主義的民主理論。第二國際和後來的民主社會主義、歐洲共產主義都提出過馬克思主義民主觀或民主理論,西方馬克思主義的代表人物盧卡奇(Gy?rgy Luk?cs)在晚年撰述的《民主化的進程》(Demokratisierung heute und morgen)中也嘗試建構馬克思主義的民主理論,由此形



     
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