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  • 哲學簡史(從蘇格拉底到維特根斯坦,與近百位哲學大師輕松對話)
    該商品所屬分類:哲學 -> 哲學
    【市場價】
    993-1440
    【優惠價】
    621-900
    【作者】 英伯特蘭·羅素著,丁偉譯,紫圖圖書出品 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  哲學  哲學史 
    【出版社】萬卷出版公司 
    【ISBN】9787547058619
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787547058619
    作者:[英]伯特蘭·羅素著,丁偉譯,紫圖圖書出品

    出版社:萬卷出版公司
    出版時間:2022年01月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦

    我們向羅素先生致敬,因為他是我們這個時代理性與良知的傑出代表之一,是思想自由的勇敢捍衛者,其卓越的活力、勇氣、智慧與敏銳,代表了諾貝爾獎的原意和精神。
    ——1950年諾貝爾文學獎頒獎致辭


    羅素是20世紀著名的哲學家之一。他的貢獻和聲譽的真正基礎在於邏輯和哲學這些專門領域。他對20世紀英語國家的哲學內容和風格產生的影響極其普遍而深入,實際上可以說是無所不在。哲學家們使用他在其著作中提出的技術和思想而不感到有必要提起他的名字,這纔顯示出真正的影響力。他在革新20世紀英語國家哲學傳統上起著至關重要的主導作用。
    ——英國哲學家 A.C.格雷林


    和羅素的其他作品一樣,本書也表現出一種非常清晰又統一的風格,這讓讀者在閱讀的過程中,會不時地意識到羅素自己的觀點。這或許會讓那些嚴肅的哲學學習者感到不安,但在那些對哲學感興趣的大眾讀者看來,這無疑是一場思想上的奢華盛宴。
    ——柯克斯書評


    ※諾獎得主羅素繼享譽世界的《西方哲學史》之後又一傳世名作。
    ※哲學大師寫給大眾的哲學入門讀物,一部兼顧簡明和全面的哲學史著作。
    ※從蘇格拉底到維特根斯坦,回顧大思想家們賦予我們的思想恩惠,借以把握今天的哲學問題。
    ※西方兩千多年來的智慧積累,了解西方文明內核不可錯過的入門書。

     
    內容簡介

    《哲學簡史》是一部通俗哲學著作,是在其鴻篇巨制《西方哲學史》的基礎上勾勒新意,編撰而成的又一部全新的哲學史入門書。
    羅素在其《哲學簡史》中,以各個哲學流派及其代表哲學家為中心,記述西方哲學的發展歷程,同時也對各個哲學流派產生的歷史背景、哲學家生活的時代狀況加以描述,內容涉及歷史、科學、經濟、政治等方面,幫助讀者能夠更全面、更立體地把握西方哲學兩千年來都出現了哪些哲學觀點,為什麼會出現這些觀點,以及這些觀點是如何影響後世的,當然還包括羅素本人從哲學家的角度對這些哲學觀點給出的回應及批判。
    羅素的《哲學簡史》一改以往哲學書的艱深晦澀,通俗易懂,可謂是了解西方文化的入門書。

    作者簡介


    伯特蘭·羅素(1872-1970)
    Bertrand Russell
    英國哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家、文學家。羅素畢業於劍橋大學三一學院,是現代分析哲學的主要創始人,也是世界和平運動的倡導者和組織者,他曾與物理學家愛因斯坦共同發表《羅素-愛因斯坦宣言》,主張核裁軍運動。羅素於1950年獲得諾貝爾文學獎,以表彰他對人道主義和思想自由的捍衛。主要作品有《西方哲學史》《哲學簡史》《幸福之路》等。

    目錄

    目 錄
    前言 21
    序 23
    蘇格拉底以前 3
    雅典 57
    希臘化時代 137
    早期基督教 163
    經院哲學 188
    近代哲學的興起 233
    英國經驗主義 294
    啟蒙運動與浪漫主義 321
    功利主義以來 364
    當代 398
    結 語 437

    前言
    前言
    亞歷山大港有位叫卡利馬科斯的詩人有言:“非艱難無以成巨著!”大體而言,我對這句話頗為贊同。至於我之所以敢將這本書呈現給讀者,是因為和“艱難”相比,本書不過是略難而已。鋻於我過去曾寫過一本同一主題的書,我有必要在這裡對這本書作一個特別的解釋:《哲學簡史》是一部全新的作品。當然,若非先有《西方哲學史》的創作出版,《哲學簡史》是不會問世的。

    前言
    亞歷山大港有位叫卡利馬科斯的詩人有言:“非艱難無以成巨著!”大體而言,我對這句話頗為贊同。至於我之所以敢將這本書呈現給讀者,是因為和“艱難”相比,本書不過是略難而已。鋻於我過去曾寫過一本同一主題的書,我有必要在這裡對這本書作一個特別的解釋:《哲學簡史》是一部全新的作品。當然,若非先有《西方哲學史》的創作出版,《哲學簡史》是不會問世的。
    本書意欲概述西方哲學的歷程,從泰勒斯始而至維特根斯坦止,同時展現西方哲學發展所依憑的歷史環境。作為本人寫就的第二本哲學史,有兩件事情我覺得自己應加以辯護。,簡潔而全面的哲學史作品並不常見。誠然,有不少哲學史作品所涉範圍極廣,相比本書,它們都用了更多的筆墨去對某些具體問題作更細致的闡述。本書實在無意與這些大作一較高下。那些對哲學這門學科深感興趣的讀者,若時機得當,自然會去閱讀這些作品,並進一步去研讀原著。第二,由於目前愈發嚴重的專業化傾向,人們總會忘記自己的智識實受惠於我們的祖先。本書的創作就是為了消除這種健忘。從某種意義上講,西方哲學史就是希臘哲學史;在哲學冥思中不能自撥,斷絕我們與過去偉大思想家的聯繫,實在是徒勞而無益。以往人們總認為哲學家凡事都略知一二,但這種觀點可能是錯誤的——為了研究需要,哲學家確實需要各種各樣的知識;然而,那種認為哲學家對任何事物都一無所知的流俗觀點,無疑是大錯特錯。至於那些認為哲學真正誕生自1921 年或1921 年前不久的人,顯然未能看出時下的種種哲學問題並非突然間憑空出現。由此可見,相對慷慨地給予希臘哲學更多篇幅,並不需要過多的辯解。
    創作哲學史一般有兩種寫法,一種寫法單純是為了展示這位哲學家有什麼觀點,那位哲學家的影響有多大;另一種寫法是用某種批判方式,呈現哲學如何演變。本書采用的便是第二種寫法。需要說明的是,我不認為這種寫法會讓讀者誤以為,若某一哲學家的觀點在我看來不甚高明,我便會對之敷衍了事。康德說過,他怕的事情不是被反駁,而是被誤解。所以,在我們將某個哲學家擱置一邊之前,至少應該嘗試理解他想要表達的是什麼。同時我們也必須承認,有些時候我們在此付出的精力與獲得的知識似乎並不平衡。這件事歸根結底是每個人的判斷問題,而該問題必須由其本人親自解決。
    本書寫作的初衷是對西方的哲學家們討論過的一些主要問題加以鉤沉提要。讀者若在閱讀本書之後,會對一些自己不曾如此思考的問題產生進一步探索的興趣,那麼本書的主要目的便算達成了。


     















     
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