[ 收藏 ] [ 简体中文 ]  
臺灣貨到付款、ATM、超商、信用卡PAYPAL付款,4-7個工作日送達,999元臺幣免運費   在線留言 商品價格為新臺幣 
首頁 電影 連續劇 音樂 圖書 女裝 男裝 童裝 內衣 百貨家居 包包 女鞋 男鞋 童鞋 計算機周邊

商品搜索

 类 别:
 关键字:
    

商品分类

  • 新类目

     管理
     投资理财
     经济
     社会科学
  • 海外中國研究·郭店楚簡《老子》新研究
    該商品所屬分類:哲學 -> 哲學
    【市場價】
    1412-2048
    【優惠價】
    883-1280
    【作者】 日池田知久 
    【所屬類別】 圖書  哲學/宗教  哲學  中國古代哲學 
    【出版社】江蘇人民出版社 
    【ISBN】9787214256720
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
    一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
    一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品
    一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
    【本期贈品】①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
    版本正版全新電子版PDF檔
    您已选择: 正版全新
    溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。
    *. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。
    *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。
    *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。
    內容介紹



    開本:16開
    紙張:純質紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787214256720
    作者:[日]池田知久

    出版社:江蘇人民出版社
    出版時間:2022年04月 

        
        
    "

    編輯推薦

    “我們所生活的地球正在縮小”已經變成了千真萬確的現實,似乎沒有什麼玄奧。但現像背後的本質,隻有通過歷史唯物主義的空間化視角纔能科學地理解。本書正是這樣一本對當代社會的空間化發展問題作出新的歷史唯物主義理解的創新之作。

     
    內容簡介

    作者池田知久是享譽世界的道家研究、出土文獻研究專家這部著作集中體現了他極為熟練的文獻分析技巧和極為縝密的思想分析手段,同時也凸顯了他高超的把握全局的能力。作者這樣描述自己的學術立場:“立足於這樣一種學術態度,即不以老子及《老子》已有的既存知識(亦即固有觀念)為依據作外在的說明,而是盡可能把一切既存的知識當作一張白紙,棄之不用,從內在的角度,緊密結合每個地方的文章表達方式及思想內容加以探討。”在這本書裡,可以找到很多不同於通識的觀點,甚至有的觀點獨闢蹊徑。這本書是把道家研究和出土文獻研究結合起來的又一部典範之作。

    作者簡介

    池田知久,1942年出生於朝鮮全羅北道。從東京大學獲得學士、碩士、博士學位。現為東京大學名譽教授。曾受聘擔任山東大學一級教授。他是享譽世界的中國古典學專家,尤長於道家研究與出土文獻研究。他的這方面成果極多,已譯成中文的著作有:《莊子——“道”的哲學及其演變》(臺灣“國立編譯館”,2001年)、《馬王堆漢墓帛書五行研究》(中國社會科學出版社,2005年)、《池田知久簡帛研究論集》(中華書局,2006年)、《道家思想的新研究——以<莊子>為中心》(中州古籍出版社,2009年)、《論道:<老子>思想細讀》(廣西師範大學出版社,2021年)等。

    目錄
    前言1
    一 郭店楚墓竹簡的發掘、組成與《老子》的書名 1
    二 郭店一號墓的下葬年代———一般的觀點和對一般觀點的批判 6
    三 本書寫作的經過———前著和本書的形成 12
    凡例1
    一 前言 1
    二 關於章與段 3?三 第六十四章的上段與下段 7
    四 第二十章上段和第十三章的連續與斷絕 13
    五 第十八章所見一句話的追加 18
    六 結語 24
    第十九章 25
    第六十六章 42
    第四十六章 中段、下段 53
    第三十章 上段、中段 60

    前言1
    一 郭店楚墓竹簡的發掘、組成與《老子》的書名 1
    二 郭店一號墓的下葬年代———一般的觀點和對一般觀點的批判 6
    三 本書寫作的經過———前著和本書的形成 12 
    凡例1 


    編 尚處形成階段的早文本:郭店楚墓竹簡《老子》 1
    一 前言 1
    二 關於章與段 3?三 第六十四章的上段與下段 7 
    四 第二十章上段和第十三章的連續與斷絕 13 
    五 第十八章所見一句話的追加 18
    六 結語 24 


    第二編 郭店楚墓竹簡《老子》甲本譯注 25 
    第十九章 25
    第六十六章 42
    第四十六章 中段、下段 53 
    第三十章 上段、中段 60 
    第十五章 上段、中段 67 
    第六十四章 下段 84 
    第三十七章 100
    第六十三章 上段、下段 109 
    第二章 114 
    第三十二章 129
    第二十五章 143
    第五章 中段 157
    第十六章 上段 160
    第六十四章 上段 168 
    第五十六章 176
    第五十七章 185
    第五十五章 上段、中段、下段 201 
    第四十四章 215 
    第四十章 224 
    第九章 229 


    第三編 郭店楚墓竹簡《老子》乙本譯注 238
    第五十九章 238
    第四十八章 上段 250
    第二十章 上段 256 
    第十三章 261 
    第四十一章 270 
    第五十二章 中段 289 
    第四十五章 294 
    第五十四章 303 


    第四編 郭店楚墓竹簡《老子》丙本譯注 317 
    第十七章 317
    第十八章 327
    第三十五章 333 
    第三十一章 中段、下段 340 
    第六十四章 下段 352 


    第五編 郭店楚墓竹簡《老子》的主要思想 358 
    一 前言 358?二 郭店楚墓竹簡《老子》的政治思想 359 
    1.利用“無知”“無為”來“取天下” 360 
    2.利用“聖人之無為”通過“萬物之自然”來“取天下” 365 
    3.利用“道”“德”以治“國”治“天下” 370 
    4.對戰爭和戰爭政策之批判 374 
    三 郭店楚墓竹簡《老子》的倫理思想 376 
    1.利用“無知”“無學”展開的否定超越 377 
    2.超越“美惡”“善不善”的區別 379 
    3.對欲望追求之否定 381 
    4.利用“無為”獲取的人生成功 383 
    5.對柔弱之提倡與對堅強之否定 387 
    四 郭店楚墓竹簡《老子》的養生說 389 
    1.基於“道”“德”之養生 389 
    2.新型的養生 391 
    五 郭店楚墓竹簡《老子》的哲學思想 393 
    1.對於世界“萬物”加以否定超越 393
     2.主宰著“萬物”的“道”“德” 395 
    3.將“萬物之自然”置於根基 401 
    六 結語 404 


    第六編 郭店楚墓竹簡《老子》各章的上中下段——從《老子》文本形成史的角度出發 408 
    一 前言 408
    二 缺乏上段之各章的研究 412 
    1.甲本第四十六章 412
    2.甲本第六十四章與丙本第六十四章 415 
    3.甲本第五章 415?4.乙本第五十二章 418 
    5.丙本第三十一章 421 
    三 缺乏中段之各章的研究 424 
    1.甲本第六十三章 424 
    2.甲本第三十章 427 
    四 缺乏下段之各章的研究 432
    1.甲本第十五章 432 
    2.甲本第十六章 435
    3.甲本第五十五章 439 
    4.乙本第四十八章 440 
    5.乙本第二十章 443 
    五 結語 443 
    1.郭店楚墓竹簡《老子》是古的文本 443
    2.設想的三種可能性 444 


    第七編 郭店楚墓竹簡《老子》對於儒學的批判 450 
    一 前言 450
    二 原本《老子》的成書 451 
    1.《史記·老子韓非列傳》的問題點 451 
    2.戰國時代晚期編纂的《老子》 454
    3.處於形成階段的馬王堆漢墓帛書《老子》 457
    4.古的文本:郭店楚墓竹簡《老子》 460 
    三 郭店楚墓竹簡《老子》對於儒學的批判 463
    1.郭店楚墓竹簡《老子》對於“聖人”“君子”的批判 463
    2.郭店楚墓竹簡《老子》對於“不知足”的批判 468 
    3.郭店楚墓竹簡《老子》對於“學”的批判 474 
    4.郭店楚墓竹簡《老子》對於“為”“事”的批判 481 
    5.郭店楚墓竹簡《老子》對於“美”“善”的批判 491 
    6.郭店楚墓竹簡《老子》對於《禮記·大學》“八條目”的批判 496 
    7.郭店楚墓竹簡《老子》對於“孝慈”的批判 502 
    四 郭店楚墓竹簡《老子》對於“仁義”的批判 503 
    1. 郭店楚墓竹簡《老子》丙本第十七章與丙本第十八章 503 
    2 . 郭店楚墓竹簡《老子》丙本第十八章的思想內容和反向論說式表述 509 
    3.馬王堆漢墓帛書《老子》第十八章所追加的一句 514 
    五 結語 518 


    附編 郭店楚墓竹簡《老子》著書目錄 520 
    一 論文集部分 521
    二 著作部分 522 
    後 記 526 
    譯後記 527 


     

    前言
    三 本書寫作的經過———前著和本書的形成
    與上述《荊門市博物館 郭店楚墓竹簡 筆記: 老子 甲、乙、丙》的寫作相並行 ,1998 年的4月到7月約四個月時間裡,我在自己執教的東京大學文學部和研究生院的課程(席明納)上以郭店《老子》為材料加以講讀,直到7月中旬結束。以這四個月聽課學生們給予我的啟發為基礎,同時吸收海內外郭店《老子》的研究 成果,我有了寫作增補、改訂版的打算。於是利用暑假的時間開始這項工程 ,於8月底完成了《荊門市博物館 郭店楚墓竹簡 筆記: 老子 甲、乙、丙(增補、改訂版)》,這兩部稿子成稿之際,常煩 請周圍相關人士閱讀,獲得過他們的評判,得到過他們珍貴的啟示。
    此外,在上述達特茅斯大學舉行的國際會議結束後不久,中 國臺灣大學哲學繫陳鼓應教授主編的雜志《道家文化研究》第14輯1設置了“郭店楚簡”特集 ,他邀請我發表有關《老子》的論文 , 我接受了這一邀請。在寫作上述《荊門市博物館 郭店楚墓竹簡 筆記 : 老子 甲、乙、丙》及其增補、改訂版過程中,我已經產生了 對郭店《老子》加以討論的幾個問題,因此很快答應陳鼓應教授的請求。就這樣,我完成了《尚處形成階段的 老子 古文本 ——郭店楚簡 老子 》(即前述《郭店楚簡老子研究》之編)。脫稿為8月上旬。之後,很快請當時東京大學研究生曹峰譯成中文, 送交出版社即三聯書店。

    三 本書寫作的經過———前著和本書的形成


    構成本書的基礎是拙著《郭店楚簡老子研究》,其執筆時間始於1998 年 3 月 。1998 年5月,在美國新罕布什爾州漢諾威市達特茅斯大學,為討論《郭店楚簡》中以《老子》為中心的多種思想史資料,召開了一次國際會議——“郭店老子國際研討會”(The International Conference on the Guodian Laozi)。與會日本學者僅我一人。為了使這次會議獲得成功,基於中國文物出版社和達 特 茅 斯大學達成 的 協 議 ,在《郭店 楚 簡》正式出版前約一個月 ,即1998年3月,舉辦者給約30位會議參加者送去了荊門市博物館 所編《郭店楚墓竹簡》(正式出版是這一年5月)的試讀本,各參加者纔得以先行展開研究。試讀本到我手裡是3月底,這之後我努力為《老子》甲本、乙本、丙本和《五行》篇作出注解,到5月份基本 上完成了《荊門市博物館<郭店楚墓竹簡>筆記:<老子>甲、乙、丙》和《荊門市博物館<郭店楚墓竹簡>筆記:<五行>》兩篇論文。此二文脫稿之後即直接寄給會議舉辦者———達特茅斯大學的韓祿伯教授(Robert G. Henricks),他復印之後發給了全體參加者。
    與上述《荊門市博物館 <郭店楚墓竹簡>筆記:<老子>甲、乙、丙》的寫作相並行 ,1998 年的4月到7月約四個月時間裡,我在自己執教的東京大學文學部和研究生院的課程(席明納)上以郭店《老子》為材料加以講讀,直到7月中旬結束。以這四個月聽課學生們給予我的啟發為基礎,同時吸收海內外郭店《老子》的研究 成果,我有了寫作增補、改訂版的打算。於是利用暑假的時間開始這項工程 ,於8月底完成了《荊門市博物館 <郭店楚墓竹簡>筆記:<老子>甲、乙、丙(增補、改訂版)》,這兩部稿子成稿之際,常煩 請周圍相關人士閱讀,獲得過他們的評判,得到過他們珍貴的啟示。
    此外,在上述達特茅斯大學舉行的國際會議結束後不久,中 國臺灣大學哲學繫陳鼓應教授主編的雜志《道家文化研究》第14輯1設置了“郭店楚簡”特集 ,他邀請我發表有關《老子》的論文 , 我接受了這一邀請。在寫作上述《荊門市博物館<郭店楚墓竹簡> 筆記 :<老子>甲、乙、丙》及其增補、改訂版過程中,我已經產生了 對郭店《老子》加以討論的幾個問題,因此很快答應陳鼓應教授的請求。就這樣,我完成了《尚處形成階段的<老子>古文本 ——郭店楚簡<老子>》(即前述《郭店楚簡老子研究》之編)。脫稿為8月上旬。之後,很快請當時東京大學研究生曹峰譯成中文, 送交出版社即三聯書店。
    其次,筆者原來有將 1998年度一年裡擔任大東文化大學大學院文學研究科“中國哲學特殊研究一”課程 (席明納)兼任講師期間的研究成果集為一冊加以刊行的計劃。1999年2月,大東文化大學大學院向基於此計劃而準備刊行的《郭店楚簡の研究(一)》(大東文化大學大學院文學研究科中國學研究室發行,1999年8月)施以援 手。於是,作為構成《郭店楚簡の研究 (一 )》的一部分內容,筆者決定將前述《荊門市博物館<郭店楚墓竹簡>筆記: <老子>甲、乙、丙》進一步擴充、修正後正式發表。在對舊稿作一些擴充、修正之後,1999年5月,《譯注編 <老子>甲本、乙本、丙本》完成了。然而,1999年6月交稿 ,同年7月初校樣已經出來之後,大東文化大學因為經濟原因,未能將《譯注編<老子>甲本、乙本、丙本》收入《郭店楚簡の研 究 (一)》中,實是非常遺憾的事情。 
    幸運的是,筆者以“古典學再構建 ”之“原本《老子》的形成與林希逸《三子鬳齋口義》研究”為題,獲得了1999年度科學研究費 補助金特定領域研究(A)資助,我想先用這筆補助金做書籍出版費的一部分,對上述稿子《譯注編 <老 子 >》甲本、乙本、丙本》作進一步的擴充、修訂。就這樣,在作了大量的擴充、修訂之後, 1999年9月,本書的前身《郭店楚簡老子研究》之第二編、第三編、第四編完成了。 
    《郭店楚簡老子研究》版(共369頁)共發行了500冊,時 間是在1999年11月,由於受到讀者好評,很快就缺貨了。於是, 第二版(共371頁)300冊於2000年1月發行。第二版因為修訂 了版中字句和打字上的錯誤,比版增加了兩頁。第二版也在筆者從東京大學退休再赴大東文化大學擔任教授的2003年4月又一次售罄。特別需要這部書的學者被迫到日本和外國的 舊書店去找尋,我這裡也聽到了想得到書的要求,然而,我的工作場所已非原來的發行場所——東京大學文學部中國思想文化學 研究室,這也是原因之一,就這樣,前著不得不一直停留於第二 版,沒有再發行第三版及改訂版,光陰荏苒,無所作為直至今天。 
    決定要出版本書 ,是2008年春天的事。 其主要動機如下所示:這八年間,通過寫作、報告關於郭店《老子》的論文 ,我加深了對郭店《老子》的理解,產生了對前著作出大幅度修改的想法 ;另外,日本雖然也有郭店《老子》方面的論文,但專著卻隻有前著《郭店楚簡老子研究》一種,作為日本學界的一員,我內心一直有羞愧之感 ;還有,好心的讀者希望我正式出版此書,其呼聲日漸強烈, 考慮到年齡,我也不能再失去回應讀者呼聲的機會。於是在2008年10月和汲古書院石坂叡志社長說起出版的事,得到了他爽快的承諾。
    隨後到了2008 年鼕天 我開始寫作。 此書的寫作方式 ,雖然是以前著《郭店楚簡老子研究》為基礎,盡量利用其成果但不僅對前著內容作了大幅度改動,還新增了第五編、第六編、第七編 。2010年4月本書主要部分脫稿,將書稿的一部分送至汲古書院, 和石坂社長商量之後,決定嘗試申請日本學術振興會科學研究費 補助金(研究成果公開促進費)的資助。筆者完成所有書稿交給 汲古書院是2010年8月中旬。2010年11月,確定獲得科學研究 費補助金的資助,之後的編輯工作也全都順暢。

    媒體評論

    長期以來,在中國馬克思主義哲學界,空間問題是作為辯證唯物主義的一個基本範疇來研究的。本書從歷史唯物主義視角理解空間問題,並試圖對歷史唯物主義作空間化理解,進而對當代社會的空間化發展問題作出新的歷史唯物主義理解,這是值得鼓勵的思想探索。
                                                                                                        ——南開大學傑出教授  王南湜


     


    空間問題,就像時間問題一樣,是當代哲學重大而基本的問題。國內學界對此“空間化轉向”的綜述和探討日有增益,但從根本處思入空間問題的研究卻並不多見。本書不拘泥於一般的義理引申和學理建構,而是從現實對理論的追問著眼,立足於歷史唯物主義的基本方法來思考當代資本主義發展與中國式現代化道路的空間辯證法意義,因而展現為一項獨有見地且頗具啟發意義的空間哲學研究。
                                                                                                       ——復旦大學文科資深教授  吳曉明 





     
    網友評論  我們期待著您對此商品發表評論
     
    相關商品
    在線留言 商品價格為新臺幣
    關於我們 送貨時間 安全付款 會員登入 加入會員 我的帳戶 網站聯盟
    DVD 連續劇 Copyright © 2024, Digital 了得網 Co., Ltd.
    返回頂部