歷史的導言
一 自然界有目的嗎？
  (一)關於自然界的考察方式中的所謂機械論和目的論的對立
  (二)物質自然界自身就是本原，它的本質不是目的論的
  (三)自然界的物體不是有目的的創造物
  (四)沒有目的因的物質的相互作用、結構和屬性
  (五)目的論還是自然決定論？
二 自然界有目的嗎？(續)
  (一)關於生命本質和起源的目的論解釋
  (二)生命的本質和起源並不存在目的論原則
  (三)關於物種起源和形成問題上的進化論反對目的論
  (四)生物界合目的性的“合理的意義”
三 人是依照自覺目的進行活動的實體
  (一)關於人類起源的目的論解釋與進化論解釋的對立
  (二)在生物自然進化史的基礎上勞動創造了人本身
  (三)人是依照自覺抱定的目的進行活動的
  (四)人類有目的的活動創造了自己的新型進化方式
四 人的目的是人同自然界的辯證關繫的產物
  (一)目的的矛盾運動
  (二)人的目的必須以現實的物質自然界為前提
  (三)物質自然界的規律及其區分是人的有目的活動的基礎
  (四)目的矛盾運動的根據在現實過程的客觀矛盾運動中
  (五)人的有目的的對像性活動同人與自然的關繫
五 人的目的是一定社會歷史條件的產物
  (一)歷史的發展進程不是目的論的
  (二)歷史是一個有規律的統一過程
  (三)人的目的受社會歷史條件的制約
  (四)“人類始終隻提出自己能夠解決的任務”
六 目的與手段
  (一)嚴肅地對待目的，也應嚴肅地對待手段
  (二)目的與手段的辯證統一關繫
  (三)利用自然物的屬性創造手段是人的本質力量的表現
  (四)物質生產手段與精神生產手段
七 目的與手段(續)
  (一)延伸人的大腦、放大人的智力的手段
  (二)機器是否思維？
  (三)機器有沒有目的？
  (四)所謂機器統治人、奴役人的真相
八 目的的實現
  (一)目的的實現必須通過感性的實踐活動
  (二)目的指引實踐的具體形式和實踐實現目的的具體依據
  (三)實踐的普遍性是實踐實現目的的可能性的基礎
  (四)實踐的直接現實性是實踐實現目的的現實性的基礎
九 無產階級的歷史使命和終目的
  (一)無產階級的使命和目的是由它自己的生活狀況和資本主義社會的整個結構預示出來的
  (二)無產階級隻有從實際情況、具體條件出發，纔能找到實現自己使命和目的的現實道路
  (三)人類隻有進入共產主義的自由王國，纔能完全自覺地自己創造自己的歷史
後記