了得網哲學_老子注譯及評介（陳鼓應著作集·精裝）

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◆中國哲學一向是較關注人生和政治問題的。這些問題的討論，又常落到倫理道德的圈子裡，這樣一來，思想範圍常常被框在某些格式上。老子哲學的特異處，就在於擴大了這一個局限，把人類思考的範圍，由人生而擴展到整個宇宙。他看人生種種問題，乃從宏觀出發，而又能微觀地作多面的審視。
◆老子哲學的理論基礎是由“道”這個觀念開展出來的，而“道”的問題，事實上隻是一個虛擬的問題。“道”所具有的種種特性和作用，都是老子所預設的。老子所預設的“道”，其實就是他在經驗世界中所體悟的道理，而把這些所體悟的道理，統統附托給所謂的“道”，以作為它的特性和作用。當然，我們也可以將“道”視為人的內在生命的呼聲，它乃是應合人的內在生命之需求與願望所開展出來的一種理論。

內容簡介

這是一套堪稱名著的“名家名注”，具有很高的學術價值，又便於普通讀者閱讀。《老子注譯及評介》吸收了歷代研究《老子》的成果，對《老子》作了詳細的注釋與分析，並加以今譯，對前人的《老子》注疏也給予了評介，書後附錄長沙馬王堆漢墓帛書《老子》甲、乙本的釋文和《老子》校定文以及參考書目等有關資料，是閱讀和研究《老子》的重要參考書。

作者簡介

陳鼓應一九三五年生，福建長汀人。臺灣大學哲學繫及哲學研究所畢業。曾任臺灣大學哲學繫和北京大學哲學繫教授，現任北京大學人文講席教授。主編《道家文化研究》學刊，著有《悲劇哲學家尼采》、《尼采新論》、《存在主義》、《莊子哲學》、《老子注譯及評介》、《莊子今注今譯》、《黃帝四經今注今譯》、《老莊新論》、《易傳與道家思想》、《道家易學建構》、《管子四篇詮釋》等論著。另出版《失落的自我》、《殷海光後的話語》、《耶穌新畫像》、《言論廣場》、《古代呼聲》等作品。

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