梅洛－龐蒂（1908—1961），法國二十世紀重要的哲學家、思想家之一，是法國存在主義的傑出代表，與薩特地位相當。他的哲學思想受到胡塞爾現像學、海德格爾、格式塔形式理論的啟迪，是現像學在法國完成“存在主義轉向”的重要推手，以現像學的方法研究美學也是梅洛-龐蒂的傑出貢獻。主要著作有：《知覺現像學》《行為的結構》《可見的與不可見的》《意義與無意義》等。

譯者簡介：

楊大春，1965年生於四川，浙江大學哲學繫教授，長江學者。主要著作有：《感性的詩學：梅洛-龐蒂與法國哲學主流》（2005），2008年獲得浙江省優秀社科成果一等獎；《語言•身體•他者：當代法國哲學的三大主題》（2007），2009年獲得浙江省優秀社科成果二等獎。主要譯作有：《哲學贊詞》（2000）、《世界的散文》（2005）、《行為的結構》（2005）、《眼與心》（2007）。重要科研項目：《梅洛-龐蒂著作集》編譯與研究（國家社科基金重大項目，2014-2019）、福柯與當代法國哲學的當代性之維研究（國家社科基金重點項目，2014-2019）等。

張堯均，1974年生，浙江大學哲學博士，現為同濟大學文法學院哲學與社會學繫講師，主要從事法國現像學和政治哲學研究。著有《隱喻的身體——梅洛-龐蒂的身體現像學研究》，譯有《行為的結構》（合譯）等。曾參與“梅洛-龐蒂與法國哲學主流”等課題的研究。

關群德，商務印書館編審。主要譯作有：《梅洛-龐蒂》《心理結構與心理動力學》《康德與柏格森解讀》等。

前言
導論 古典成見與回歸現像
 章 “感覺”
 第二章 “聯想”與“記憶投射”
 第三章 “注意”與判斷
 第四章 現像場
部分 身體
 經驗與客觀思維。身體問題。
 章 作為客體的身體和機械生理學
 第二章 身體經驗和古典心理學
 第三章 本己身體的空間性和運動機能
 第四章 本己身體的綜合
 第五章 作為性欲化存在的身體
 第六章 作為表達的身體與言語
第二部分 被知覺的世界
 身體理論已經是一種知覺理論。
 章 感覺活動
 第二章 空間
 第三章 事物與自然世界
 第四章 他人與人類世界
第三部分 為己存在與在世存在
 章 我思
 第二章 時間性
 第三章 自由
引用的著作
中西姓名對照表
西中姓名對照表
中法主要術語對照表
法中主要術語對照表
譯者後記