了得網哲學_一代傳奇：邵雍的智慧

產品特色

內容簡介

全書分別從邵雍的生平事跡及其歷史文化背景、邵雍的著述、邵雍的《易》學思想三個方面，展現了以邵雍為中心的北宋時期文化精英的生活狀況和代表思想，並以此為切入點，闡發自先秦至明清的中國傳統文化和哲學的理論價值、實踐方法和應用前景。作者通過史實與思想相結合的方法，闡述邵雍以“宗經、涉事、守先、待後”為傳承路徑的中華文化核心脈絡，並以中國古代四書《大學》中的“格物”智慧為津梁，解析中國智慧中磅礡聖賢功夫的抵達路徑，是一部引導現代人了解中國優秀傳統文化、學習中國哲學思想精華的上乘之作。

作者簡介

米鴻賓，字貞觀，先秦思想史專家，獨立學者。創有十翼書院（北京、上海、長沙），襄助門生創有東巴書院（雲南麗江）、南傳書院（雲南西雙版納）、慧胤書院（深圳）。曾出版《會心：每日一覺365》《傳心》（東方出版社）、《大易識階》（中國書籍出版社）、《道在器中——傳統家具與中國文化》（故宮出版社）、《六壬神課金口訣心髓指要》（嶽麓書社）、《東巴的智慧》（嶽麓書社）等十餘部著作。多次受邀於北京大學、中央美院、上海交通大學、新加坡南陽理工商學院等高校和政府機構講學。

序——有道之士為天下寶
章眾星拱月
節司馬光賞牡丹
第二節王安石與杜鵑鳥
第二章邵雍是誰
節出身與師承
第二節通天之學
第三章一代傳奇
節誰是身後立傳人
第二節聞聲知情的功夫
第三節一切有跡可循
第四節法法不相違
第五節宋代偉大的哲學翹楚
第四章《觀物洞玄歌》

序——有道之士為天下寶

章眾星拱月

節司馬光賞牡丹

第二節王安石與杜鵑鳥

第二章邵雍是誰

節出身與師承

第二節通天之學

第三章一代傳奇

節誰是身後立傳人

第二節聞聲知情的功夫

第三節一切有跡可循

第四節法法不相違

第五節宋代偉大的哲學翹楚

第四章《觀物洞玄歌》

節歌訣解讀

第二節歌訣價值

第五章天下無有一物是廢物

跋萬世津梁

附錄一《漁樵問對》原文

附錄二邵雍年表

附錄三五行歸類表

媒體評論

★“鴻賓兄真奇纔！在治學上抓住了中國文化的命脈，並以此統領文化全景。”
——兩岸知名學者、臺灣政治大學教授、華中師大國學院院長唐翼明教授

★我對米鴻賓院長說：“我的學問，您明白。您的學問，我不明白。不是謙虛，是那種學問，已經不在學院的範圍。”
——百家講壇主講人、鮑鵬山教授

★“我非常希望把米老師的功夫和境界，能夠通過我的方式表達出來！”
——知名學者餘世存

★“鴻賓兄真奇纔！在治學上抓住了中國文化的命脈，並以此統領文化全景。”

——兩岸知名學者、臺灣政治大學教授、華中師大國學院院長唐翼明教授

★我對米鴻賓院長說：“我的學問，您明白。您的學問，我不明白。不是謙虛，是那種學問，已經不在學院的範圍。”

——百家講壇主講人、鮑鵬山教授

★“我非常希望把米老師的功夫和境界，能夠通過我的方式表達出來！”

——知名學者餘世存

★米鴻賓山長是“中國古典教育大家”！

——日本人生塾塾長橫井悌一郎

★“米老師的語言文字，思深義密，很有文采，很有情彩，故很精彩！”

——武漢大學哲學院博士生導師麻天祥教授

★“我很佩服小米老師能夠將傳統文化的要義，以百姓日用的器物作為載體，如此簡單通達的呈現出來！”

——陝西師範大學文學院博士生導師尤西林教授

★“我很喜歡十翼書院！還有，米老師的學問，就像是從天上掉下來似的，羚羊掛角，飽滿而不可捉摸。”

——中國文化書院秘書長、著名管學專家苑天舒教授

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上述“翹楚人物”中，富傳奇色彩的學者，便是本書的靈魂人物——邵雍！
作為一脈相承的繼承者，當邵雍見到陳摶的畫像和字跡時，寫道：“及見希夷跡，又見希夷真。始知今與古，天下長有人。”（《觀陳希夷先生真及墨跡》）詩中一句“天下長有人”，展現了道在我傳、不辱師門的豪邁與自信！
事實上，他也真的做到了！並且，還相當偉大！
他的偉大在於——
1000多年來，他是為數極少的被先賢譽為“內聖外王”並載入史冊的人。
他用鮮活的生命，活潑潑地詮釋了“智慧”一詞的內涵與維度。
他雖葆有中國智慧的功夫，但卻淡泊名利，皇帝三次封官而不受！
他在不動聲色之中，傳遞給世界一個超然世外的風骨——你有錢有權，我不稀罕，但我有道，你夠不著！
當時的達官權貴們，幾乎都是他的忠實粉絲……讓世人見證到：有道之人，祿在其中矣！
那個時代的精英們，都以與其為鄰而自豪。他給世人做出了表率：任何時代，文化都是的生產力，智慧都是的不動產！
他著書立說，安分逍遙，超然物外……無論世道如何變幻，道心永遠歡喜堅固。
他無論走到哪裡，都受到無比愛戴，他讓我們明白一個道理：心有千千智，布衣何處不王侯！
他在中國文化的時期，位列北宋五子，不僅成為宋代文化的代表，其學問還令司馬光、程顥、程頤、蘇軾、朱熹等同時代的翹楚們共同激賞……
他的人生經歷，無形中指引世人：父母在世的時候，要學會生活能自理；明師在世的時候，要學會思想能治理。
他讓往聖先賢的話語、經典的大用，在他的生命中不斷地累積、重溫、體會、踐行，並得到無盡地灌溉。他讓人們看到：經典是生命精神源泉的滂沛供給！
他用見影知竿的能力，讓自己成為了天下的觸須。當別人都在教你如何動心、如何賺錢的時候，他卻在無聲之中教你如何安心、如何值錢。古語說得好：“經師易得，人師難求！”那個能教授各種知識學問的人是經師，而那個能親身證道表法的人纔是人師。而任何時代，需要的都是人師和道者，而非紙上談兵之流。也隻有人師，纔可令薪火代代相傳。

上述“翹楚人物”中，富傳奇色彩的學者，便是本書的靈魂人物——邵雍！

作為一脈相承的繼承者，當邵雍見到陳摶的畫像和字跡時，寫道：“及見希夷跡，又見希夷真。始知今與古，天下長有人。”（《觀陳希夷先生真及墨跡》）詩中一句“天下長有人”，展現了道在我傳、不辱師門的豪邁與自信！

事實上，他也真的做到了！並且，還相當偉大！

他的偉大在於——

1000多年來，他是為數極少的被先賢譽為“內聖外王”並載入史冊的人。

他用鮮活的生命，活潑潑地詮釋了“智慧”一詞的內涵與維度。

他雖葆有中國智慧的功夫，但卻淡泊名利，皇帝三次封官而不受！

他在不動聲色之中，傳遞給世界一個超然世外的風骨——你有錢有權，我不稀罕，但我有道，你夠不著！

當時的達官權貴們，幾乎都是他的忠實粉絲……讓世人見證到：有道之人，祿在其中矣！

那個時代的精英們，都以與其為鄰而自豪。他給世人做出了表率：任何時代，文化都是的生產力，智慧都是的不動產！

他著書立說，安分逍遙，超然物外……無論世道如何變幻，道心永遠歡喜堅固。

他無論走到哪裡，都受到無比愛戴，他讓我們明白一個道理：心有千千智，布衣何處不王侯！

他在中國文化的時期，位列北宋五子，不僅成為宋代文化的代表，其學問還令司馬光、程顥、程頤、蘇軾、朱熹等同時代的翹楚們共同激賞……

他的人生經歷，無形中指引世人：父母在世的時候，要學會生活能自理；明師在世的時候，要學會思想能治理。

他讓往聖先賢的話語、經典的大用，在他的生命中不斷地累積、重溫、體會、踐行，並得到無盡地灌溉。他讓人們看到：經典是生命精神源泉的滂沛供給！

他用見影知竿的能力，讓自己成為了天下的觸須。當別人都在教你如何動心、如何賺錢的時候，他卻在無聲之中教你如何安心、如何值錢。古語說得好：“經師易得，人師難求！”那個能教授各種知識學問的人是經師，而那個能親身證道表法的人纔是人師。而任何時代，需要的都是人師和道者，而非紙上談兵之流。也隻有人師，纔可令薪火代代相傳。

他留下了一部部名著和詩作，展示給世人：原來人生是可以這樣精彩的！

1000多年來，他一個人，成了後世無數學人的生命旅途……

……

一日，邵雍與客散步於天津橋上，聞杜鵑聲，慘然不樂。客問其故，雍曰：“洛舊無杜鵑，今始至。……不二年，上用南士為相，多引南人，專務變更。天下自此多事矣。”客問何以知之，雍曰：“天下將治，地氣自北而南；將亂，自南而北。今南方地氣至矣。禽鳥飛類，得氣之先者也。《春秋》書六鹢退飛，鴝鵒來巢，氣使之也。自此南方草木皆可移，南方疾病瘴瘧之類，北人皆苦之矣。”

邵雍56歲那年的春天，某日與友人在洛陽的天津橋上散步，突然聽到杜鵑鳥的叫聲，於是，邵雍便立定腳步，望著鳥飛去的方向，“慘然不樂”，陷入沉思。友人不解，稍許問道：“先生在想什麼？”他說：“你知道嗎？不久，會有南方人來主政，國家會有很大的改革行動，天下從此就開始不太平了。”友人又問：“您是怎麼知道的呢？”邵雍說：“天下如果將要得到治理的跡像，大地的氣溫會比往年同期的氣溫冷一些。而如果將要混亂的話，大地的氣溫會比往年同期的氣溫熱一些。天上飛的禽鳥，是先知道氣候的變化的，所以人們稱之為候鳥……”

事後，邵雍還特意為此事做了記錄。

果不其1070年，來自洛陽南方的江西（撫州）人王安石，被皇帝宋神宗特旨越級起用為宰相，參政變革。王安石推行新法後，天下很快便怨聲載道……

邵雍根據杜鵑鳥提前北來的現像，斷言“南方地氣至矣”，預測了南方人上任做宰相及其後續效應。時人對他這種超越時空的精準預言，既覺得玄奧，又贊嘆不已——他比那個能聽懂鳥語的孔子女婿公冶長還要神奇！

……

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