目 錄
前言 高感知力\\\\ 001
同享宇宙法則：價值湧現而來\\\\ 001
創造性本自具足\\\\ 001
思維與存在    \\\\ 005
新商業導人向善\\\\ 013
人心即流量\\\\ 019
咖啡杯中悟道：致廣大而盡精微\\\\ 022
熵與湧現\\\\ 022
包容性增長\\\\ 028
內聖外王\\\\ 041
誠者命之道\\\\ 058
做回開心小孩：童心天真意義永恆\\\\ 069
苦境\\\\ 069
安心\\\\ 075
整體關聯\\\\ 079
商禪並重\\\\ 086
成長的心態：素質改變命運\\\\ 093
易色\\\\ 093
喫香\\\\ 099
有味\\\\ 103
做中學\\\\ 108
連接的藝術：讓他人偉大你更偉大\\\\ 118
思考意義\\\\ 118
生動表達\\\\ 122
有效送達\\\\ 131
共生世界\\\\ 135
生生的繫統：復利的威力大於核彈\\\\ 140
推己及人\\\\ 140
義是長遠的利\\\\ 145
首富的訣竅\\\\ 149
數字化要落在心地\\\\ 153
詩意數字生活：擁抱高感知時代\\\\ 162
興於詩\\\\ 162
定義價值\\\\ 169
驅動創新\\\\ 173
聆聽自己\\\\ 180

前言 高感知力
筆者認為，這個世界屬於具有高感知力的人──他們有同理心，能觀察趨勢，擅於為事物賦予意義並具有創造力。
中國用四十年的時間追上了西方兩百年的經濟發展，追趕的路上穿越了兩部大片：19世紀的“動作片”，即工業化，主角是工廠工人；20世紀的“諜戰片”，即信息化，主角是知識工作者，特征為擅長左向思考。如今的西方開始上映“文藝片”，主角是創作者、策劃人與設計師，特征是精通右向思考。
以喬布斯為代表的“文藝片”主角們，他們的標簽是：不隻做功能，還重設計；不隻有論點，還說故事；不隻談專業，還須整合；不隻講邏輯，還給關懷；不隻能正經，還會玩樂；不隻顧賺錢，還重意義。核心能力在於兩類高感知力：高感性（High Concept）與高體會（High Touch）。高感性指的是觀察趨勢和機會，以創造優美或感動人心的作品，編織引人入勝的故事，以及結合看似不相干的概念，轉化為新事物的能力。高體會則是體察他人情感，熟悉人與人微妙互動，懂得為自己與他人尋找喜樂，以及在繁瑣俗務間發掘意義與目的的能力。
之所以這個時代會屬於高感知的人，是因為比拼肌肉、擴張性的工業經濟，即將過去；比拼智慧、包容性的數字經濟，已經到來。數字經濟不是數字技術經濟，其區別於工業經濟的本質特征是讓人們超越物理空間並行工作，從而使得空間與時間等價。超越時空的世界裡，精通右向思考的人自然如魚得水。當一項新技術出現的時候，左向思考的人想的是趕快占個座；右向思考的人想的卻是技術背後和個人相關的意義，以及如何將意義講成故事，從而讓差異化的人們能夠發揮各自優勢參與進來。而關於差異，左向思考和右向思考的人之間也有差異。前者關注大腦中的差異，為追求效率化和均一化，會想盡辦法占領大腦消除差異；後者關注人心中的差異，會用心包容差異，將差異作為價值創造和增長的源泉。這樣的變化，將我們從一個講求邏輯與計算效能的時代帶入到一個重視理念、連接與融合的時代——一個以人類命運共同體為價值觀的時代。
所謂高感知力，其實是新瓶裝老酒，因為我們的李白、杜甫、白居易和蘇東坡們，早已將這種能力施展得淋漓盡致。將詩人們的作品和西方文學做個比較，你會發現，西方文學就像工業化時代的產品，以其通俗性投大眾所好；而好的詩卻如蘋果手機和小眾品牌，貴在自抒己情，以待知者知。
關鍵的問題在於，要能夠在現代語境下講清楚詩人們的能力以及他們接受訓練時所用的方法和規則。這需要將一個博物館的陳列品在時間中重建，再投射到鮮活的生命世界之中，使它們具有現在性和未來性。本書所做的正是這樣一種嘗試：用現在解釋過去，用過去詮釋現在；用西方解釋東方，用東方詮釋西方。
如果你是關心自己下一代未來的父母，或是關注自身成長的職場人士，或是想把握時代脈搏的創業家與企業領導人，抑或是兼具敏銳情感和靈活創意，卻在工業化和信息化時代發展空間受限的那群人，你會發現，本書是因你湧現而來。
讓我們一起走過從前，擁抱高感知時代。

同享宇宙法則：價值湧現而來
創造性本自具足
生命能被留下來的原因隻有一個：通過預測信息，在不斷變化的環境中維持自身的狀態。其中應激反應就能達成這一目的，並不需要大腦來體驗世界。比如草履蟲（單細胞生物）細胞膜上的每個蛋白質，在一般狀態時，會消耗能量（ATP），通過控制鈉鉀離子的進出讓細胞膜內外保持-40mV濃度差。當觸踫到障礙物時，細胞膜的形變會讓這些蛋白質開門，允許特定離子通過，這些整體行動的離子就形成能讓草履蟲向反方向遊動的電信號，避開危險。
從數學的角度看，外界的物理擠壓相當於輸入，蛋白質對應的開關門操作相當於輸出，決定什麼樣的輸入該對應哪一種輸出的蛋白質相當於函數。雖然單個蛋白質僅有開關門的功能，但它實際上把無數種情況壓縮進了一個函數，如果用計算機來記憶每一種物理擠壓對應的開關門情況，就相當於讓計算機去記憶π小數點後的每個數字。所以，可以讓草履蟲躲避危險的應激反應並不是“算”出來的，而是這些蛋白質並行工作後“湧現”出的結果。
草履蟲僅靠用湧現出的應激反應就能存活，不過草履蟲怎麼知道該生成什麼樣的蛋白質纔能產生可躲避危險的應激反應呢？它需要靠演化來學習應激模型，通過大量克隆帶有不同DNA的自己來生成不同的蛋白質，增加備選模型，由自然選擇篩選掉那些不能躲避危險的模型，在篩選後的模型的基礎上再不斷重復上述過程。隻要種群基因庫的更新速度快過環境的變化速度，整個種群就能相對穩定地形成可躲避危險的模型，也就是為什麼生物要一代一代地繁衍，又並非完美復制自己，雖然生物想要一直延續下去，但又隻能通過構建模型來預測危險，而繁衍和變異就是構建模型的過程。
實際上，湧現在大自然中無處不在。例如，一隻螞蟻，它沒什麼腦子，沒有欲望，沒有計劃，但如果是很多螞蟻聚集在一起，它們就變得相當聰明了。一個蟻群可以組成一個像蟻穴這樣的復雜結構，它們分工協作，一部分負責真菌農場，一部分會照料“牲畜”，還有的會發動戰爭。為何什麼都不懂沒有腦子的笨螞蟻聚集在一起後卻能做出如此聰明且分工明確的事呢？就是因為湧現。
湧現現像是宇宙中迷人、奇妙的特性之一。漂浮的細菌，行進的蝗蟲、魚群和鳥群，其內聚性都源於遵循相同規則的個體聚在一起時而出現的湧現。而近的一項研究發現，寒鴉會在兩套群集行為間切換：不論數量多少，飛往鼕季棲息地的鳥群始終都能保持井然有序；但寒鴉卻不同，群體成員很少時它們會處於無組織狀態，一旦出現捕食者，寒鴉會聚攏，等到加入的成員達到一定規模，隊伍會突然變得有序。為了改變那些混亂聚集在一起的寒鴉群，研究人員在寒鴉群的前方設置了一個機關。這個機關包含一隻狐狸標本和一隻能動的假鳥，被狐狸捉住的假鳥正拍著翅膀發出警報。通常鳥兒會使用這類警報召集盟友，共同對抗捕食者。此時，寒鴉會更換導航方式，追蹤處於一定距離以內的伙伴。有了這種規則，混亂中就出現了秩序。小型寒鴉群依然是無組織的，當寒鴉群的密度達到一定閾值，就突然出現了秩序，像氣體變成了液體一樣。研究人員猜測，鳥群中主動施加影響的成員可能引導了這些調整。
如果一個繫統的某項特性，它不屬於繫統本身細致入微的“基礎”描述，但當我們從大局出發觀察這個繫統時，會發現它很有用甚至無法避免，它就是“湧現”而來的——大量物質在特定規則下的相互作用，會發生遠超自身屬性的新特性，這個新特性再作用於其他新事物，以此類推，從而使得小個體組成的整體，整體屬性卻不同於個體累加之和。家就是好的例子。爸爸媽媽和孩子組成的家，整體屬性絕不是三個人累加之和，因為其中有愛的湧現。