內容簡介
中晚明良知學的走向是陽明後學研究的一個基本問題。作為王陽明的二傳弟子，江右思想家王塘南在良知學的“展開”與“轉折”之間，開創出良知學的“調適”路向。此既體現在本體論上，又體現在工夫論上。在本體論上，不論是對心性本體的由體而用而體用合一式的理解，還是對心性本體與經驗世界關繫的中道詮釋；在工夫論上，不論是對徹悟本體的工夫原則的把握、對先默識後敬存的工夫框架的建構，還是對研幾與收斂這兩種特色工夫的強調：皆是此種“調適”路向的豐富展現。由此形成了塘南思想集中晚明王學之大成、熔宋明儒於一爐的特征，從而奠定了塘南思想在宋明儒思想序列中的獨特地位。
