《所謂高貴，就是對自己心存敬畏：尼采的智慧箴言》

本書選取尼采一生所有著作中*代表性的兩百多句話，囊括了尼采的思想精髓，展現了這位先哲的思想和心智，帶給讀者無限的啟迪。本書一共分為七個篇章：《我·自我》《女人·人性》《生命·人生》《心·思想》《愛·幸福》《行動·溝通》《超越·超脫》，涉及尼采思想言論的方方面面，句句都是尼采思想的精髓。

《一切都在孤獨裡成全：叔本華的人生智慧》

本書是法國著名哲學家帕斯卡的經典作品選編。全書由思考入題，講述道德、信仰、思維等人生主題。解答了許多哲學回答不了的問題：我是誰？我從哪裡來？我到哪裡去？帕斯卡洞悉了宇宙的真相，窺見了人類的奧秘。在他看來，人就像蘆葦一樣脆弱，但因有思想而偉大。翻開本書，直抵人生的終極秘密。

Part 1 我·自我

一切要從了解自己開始

絕不可自欺，也不要糊弄自己。要永遠誠實待己，清楚自己到底為何種人，到底有著什麼樣的癖好，擁有什麼樣的想法，會做出何種類型的反應。

倘若你無法了解自己，就不可能感知愛。因此，了解自己是愛和被愛的首要條件。一個連自己都不清楚的人，又何談了解別人呢。

——《曙光》

一個人的跋涉

要勇往直前！你歷經艱苦來到此地，萬萬不可經常回望從前，繼續前行吧。

請保持勇氣和無懼之心，就算你身後一位追隨者都沒有，也沒有一個知心朋友，僅剩你孤獨一人。

隻有你一人來到此地，不過此地並非目的地，隻不過是中轉站罷了。請不停地前行吧，就算目的地是人跡未至之地。

因為渺無人煙的沙漠還不曾看到盡頭。

——《曙光》

自己的方式

現在請按自己的方式活著，即便是此後的每一個瞬間均要以此方式活著，即便永遠按此方式生活也甘之如飴。

——《神聖的成長》

完善自己

萬勿輕視你那得自上天的能力。請相信自己，要借助學習不斷完善自己。隻有真正有思想的人，方是內心強大之人，方能無畏無懼。

——《權力意志》

尊敬自己，方能擁有改變的力量

切勿妄自菲薄，否則會將自己的思想和行為束縛住。

讓尊敬自己成為一切的開端，哪怕自己一事無成、毫無成就，也要尊敬自己。

倘若懂得自尊自敬，就不會為非作歹，就不會做出招人輕視之舉。

倘若想離自己的理想更近，倘若想成為他人學習的榜樣，那就改變生活方式。

可以大幅度地提升自己的潛力，以獲得達成目標的力量。尊敬自己是讓生活過得更精彩的方式。

——《權力意志》

不要太在意自己的名聲

塵世之人均對他人對自己的評價相當好奇，均希望自己給他人留下美好的印像，並以此證明自己相當偉大，證明自己被人看重。實際上無需在意他人的評價，須知那可謂百害而無一利。

何以如此說呢？這是由於人總是會做出錯誤的評價，因此想從他人口中得到讓人滿意的答案並不容易，那麼失望就成了很自然的事。為了不讓自己長久郁悶，千萬不要過分在意自己的名聲，更不要過分在意他人對你的評價。不然你就會心甘情願地接受“部長”“社長”“老師”這些頭銜，壓根不清楚自己已經成了他人的眼中釘、肉中刺。

——《人性的，太人性的》

萬勿在疲憊不堪時自我反省

或許你習慣於在工作結束後進行自我反省，或許你習慣於在一天結束時回顧反思。如此一來，你就會發現自己的缺點，為自己的無能而生氣，對他人感到憎恨，並因此心情愈發郁悶。

為什麼會出現這樣的情況呢？這是由於你並非在冷靜地自我反省，隻是身心過於疲累而已。

倘若一個人在身心疲累時反省，僅會讓自己陷於郁悶之中。因此不要在疲累時反省回顧，更不該寫日記。

當你對某件事比較熱衷，或是心情愉快時，是無法進行反省的。這是由於當你認為自己無用或對他人充滿憎恨時，表示你已處於疲累的狀態，此時理應好好休息。

——《曙光》

為自己設立需超越自我的目標

你會將個人目標鎖定在何處呢？

你會在設定自己的目標時參考他人的目標嗎？你會將目標鎖定於隻要稍微努力即可達到之處，還是為自己描繪一個充滿幻想的目標？

不管是怎樣的目標，你都應該將其設定在需要超越自我纔能實現的位置，雖然這樣做的結果是與曾經的朋友聯繫得越來越少。

——《神聖的成長》

學會自我表達

對於自己堅信的價值觀或主張，理應將其用言語明確地表達出來。

要向大家清楚明白地介紹自己的信條、意向或意志。

這是因為此點對於那些膽小、懦弱、察言觀色、無能、模仿他人、態度不明確、無法把握自己的人而言是做不到的。

——《神聖的成長》

在缺點中成長

每個人均存在各種各樣的缺點。相當多的人均對自己的缺點不滿，因此會故意回避它，而且也不想讓他人看清自己這些缺點。

然而，事實上，我們正是在這些缺點中成長。

為何如此說呢？這是由於我們正是依靠這些缺點，方能清楚自己改進的方向，方能清楚自己的優點和特長。

——《神聖的成長》

保持自己的心

恐懼是世間四分之三的惡業的源頭。

因為恐懼，你會苦惱於曾經發生過的事，你會害怕未來將發生的事。

但恐懼並非洪水猛獸，其扎根、深藏之地就是你的內心。是否將這根毒刺撥出，終都取決於你——因為隻有你纔能控制自己的心。

——《曙光》

控制自己的情緒

學會自控是獲得真正自由的方法。

倘若一個人的情緒一直處於失控狀態，那這個人就會失去自由，永遠是情感的奴隸。

因此善於控制自己情緒的人纔是那些精神自由、可以獨立思考的人。

——《善惡的彼岸》

要先學會愛自己

《聖經》中說，我們理應愛身邊的人。

不過，倘若我們無法愛自己，又如何去愛他人呢？

就算是僅愛自己一點點，也比不愛好，因此不妨堅定地自愛。

總之，人務必要先學會愛自己。

——《查拉圖斯特拉如是說》

好的自我調節之法是睡眠

當你陷於情緒低潮，厭惡一切事情，做任何事情都沒精神時，應該如何振作精神呢？是參與賭博，是從事宗教活動，是接受當下流行的芳香療法，抑或是喫維生素片、外出旅行或喝酒？

相比飽餐一頓後，好好地睡一覺，且比平時睡得更久一點，以上那些方法都是無效的。

當你醒來時，就會發現自己已經改頭換面，充滿活力。

——《漂泊者及其影子》

三種自我表現的方法

自我表現即將自己的力量展現出來，其方式大略分為以下三種：

贈送。

諷刺。

破壞。

將愛與憐惜贈送給對方，這是一種展現個人力量的方式；對他人進行詆毀、欺辱和迫害，這是將自我能力展現出來的一種方式。你會選擇哪種方式呢？

——《曙光》

發現個人所長是人生重要的事

人人均有一技之長，且是獨一無二的專長。

有些人可以較早地發現自己所長，並將其所長加以活用，進而成就個人事業；有些人則終其一生也無法弄清楚自己到底具備怎樣的本領。

有些人憑著人個力量，發現自己所長；有些人則借助於觀察社會趨勢，不斷摸索個人所長。

總而言之，若具備堅強的意志，敢於挑戰，終必定會發現自己的專長。

——《人性的，太人性的》

我們的自我迷失於群體之中

人人均認為自己是可以獨立思考、判斷的個體。人人均認為自己有屬於自己的思考方式，而他人具有他人的思考和判斷之法。

不過，倘若我們置身於人群之中，或者加入一個龐大的組織，那麼我們就會在某一天發現自己的理解能力和判斷能力均消失殆盡了。隨之而來的就是我們的思想已經徹底被這個集團的思考和判斷方式所改造。

——《神聖的成長》

努力自愛

倘若你發現自己出現了以下狀況：打算與盡可能多的人維持友誼，急於和剛結識的人成為朋友，孤獨一人時感覺不安，這些都說明你正處於一種危險狀態。

試想，你的行為均表明你希望從他人身上獲得更多的安全感，打算從他人身上找到關於真正的自我的答案，這說明你之所以在內心深處產生孤獨感和不自信，歸根結底是由於你無法做到自愛，你不希望和自己為伍。

實際上，狂歡不過是一群人的寂寞，於你而言，再多的“速食朋友”也無法緩解內心的孤獨。因此，你可做的就是努力讓自己愛上自己。

這件事一定要靠個人努力，要讓自己埋頭於熱愛的某件事之中，要靠個人的力量全身心地打拼，朝著自己的目標前進。如此一來，你纔能讓心髒成為你全身強健的肌肉。

——《查拉圖斯特拉如是說》

不要與寄生蟲共處

一些人沉迷於木乃伊，一些人沉迷於鬼魂，他們均對血和肉充滿敵意——而我則有著與眾不同的喜好，因為我愛血。

我不喜歡居住於惡心的、令人唾棄之人中間——這也是我的愛好。我寧願和小偷、偽證者生活在一起，有人嘴裡含著金子嗎？

在我看來，令人厭惡的是舐人口水的人，我將其稱為寄生蟲，因為他們以愛為生卻不希望愛。

那麼的選擇就是成為獸，而非馴獸之人。多麼不幸，我一定不會與之共處。

——《尼采文集》

允許自己慢慢成長

那些始終處於等待之中的人，並不適合我，這些人就是稅吏、商人、地主和國王。

我理所當然地學會了等待，專注地等待。我等待的對像是自己，我等待自己學會站立、行走、奔跑、跳躍、攀爬與舞蹈。

以下是我的告誡：想飛就一定要先學會站立、行走、奔跑、跳躍、攀爬與舞蹈——須知，沒人可以一口氣喫成個胖子。

於我而言，學會用繩梯越窗，爬上高高的桅杆，在知識的桅杆憩息，是極大的幸福。

那在桅杆上晃動著的小火，雖然僅有一點點微光，但它於遇難的水手、沉船者而言，卻代表了希望！

——《尼采文集》

隨時準備飛去遠方

我借眾人之口發言：矜持者奇怪於我說話的粗俗直率。

我借瘋子之手舞動：將一切可以塗抹之處均塗抹上色彩，於是桌子、牆壁等變得相當不幸。

我用鷹之胃來喫飯：理由是它的愛是羔羊的肉，因此是鳥類的胃。

於身體而言，簡單、節制的食物好，我隨時打算飛去遠方——這是我的天性。

我具備鳥的氣質。

特別是對嚴肅精神的敵視——真正的仇視，天生的敵意，水火不容！我的敵視無處不在！

——《尼采文集》