《中原理學史》一書采用歷史與邏輯相統一的研究方法，從區域文化和區域哲學角度，結合現有中原地區理學研究的學術成果，通過詳細研讀分析有關中原地區理學人士的原典資料、讀書筆記，包括各個時期正史、相關史料筆記和碑文資料，對中原理學的理論形態及其歷史發展進行了繫統的研究和闡釋。該成果在比較分析兩宋之前儒學發展形態及儒學與佛教、道家道教關繫的基礎上，重點考察了兩宋時期中原地區的理學家邵雍、程顥、程頤以及二程的傳人呂希哲、尹焞、謝良佐等人的理學代時期中原地區理學家姚樞、許衡等人的理學思想；明代中原地區理學家曹端、何塘、王廷相、呂坤、楊東明、高拱等理學思想；清代中原地區孫奇峰、耿介、湯斌、張伯行等理學家的理學思想，在分析其對此前中原理學承繼關繫的同時，分析其對理學由清談義理轉向建立事功、主張經世致用、身體踐履的新走向做出的貢獻；並以二程孝道思想為個案，分析中原理學所可能有的現實關懷功能，進而分析其對新時期文化建設以及堅定中華民族文化自信的有益啟示。

李曉虹，鄭州大學副教授，博士生導師，哲學博士，主要從事中國哲學、中原哲學、儒佛道三教關繫研究。主持完成國家社科基金項目、教育BU人文社科研究項目、河南省哲學社會科學項目4項，參與完成國家社科基金項目、省部級項目8項，在《宗教學研究》《宗教哲學》等刊物發表文章30多篇，出版《圓融二諦——梁武帝思想研究》等著作3部，獲得河南省社科優秀成果獎等8項。