BOOK I思想信仰的起源 
品質在磨礪中成熟 03 
很好傳承父輩的智慧 09
BOOK II哲學是心靈的慰藉 
每一天都是的 19 
走在路上，活在當下 24
BOOK III探尋人生至善至美 
諦聽心靈的聲音 31 
千古英名，終歸塵埃 37
BOOK IV信奉智慧的力量 
做人切勿心不在焉 45 
萬物皆會煙消雲散 54
BOOK V要學會勇往直前  
師法自然，歸順造化 65 
知其不可為而不為 75
BOOK VI人生要豁達處世 
要讓心靈清澈如水 85 
坦然面對與接受天命 93
BOOK VII培養寬容的胸懷  
偉人後也會被漠視 105 
幻想誤事，實干立身 112
BOOK VIII宇宙的三種關繫 
幸福往往是一種感覺 123 
行動就會無往而不勝 130
BOOK IX保持謙遜的心態 
要保持心靈的自由 143 
要與成功人士交朋友 153
BOOK X真誠的無限魅力
因果關繫無處不在 163 
人生就是微塵棲弱草 174
BOOK XI從容鎮定駕馭逆境 
人性互相鄙視而恭維 185 
要向強者虛心學習 191
 BOOK XII培養勇敢的精神 
雖不能至，心向往之 201 
皈依天道就是完美人生 208

前 言      

美國前總統克林頓說：“除了《聖經》，對我影響的一本書就是《沉思錄》。”
《沉思錄》是古羅馬的著名哲學著作，作者是古羅馬帝國皇帝馬可·奧勒留（Marcus Aureliu 121 ～ 180 年），他是有名的“帝王哲學家”，在希臘文學和拉丁文學、修辭、哲學、法律、繪畫等方面都受過很好的教育，是晚期斯多葛學派代表人物之一。
馬可·奧勒留在位近二十年，那是一個戰亂不斷、災難頻繁的時期，洪水、地震、瘟疫，加上與東方安息人的戰爭，來自北方馬爾克馬奈人在多瑙河流域的進逼，以及內部的叛亂等，導致羅馬人口銳減、貧困加深和經濟衰落，即使如此，馬可·奧勒留仍以其堅定的精神和智慧，夙興夜寐地工作，但也不能阻擋古羅馬帝國的頹勢。在馬可·奧勒留統治古羅馬的大部分時間裡，尤其是後十年，他很少待在羅馬，而是在帝國的邊疆或行省的軍營裡度過。因此，
他非常了解廣大人民的生活。 
《沉思錄》這部作品，是馬可·奧勒留與自己的十二卷心靈對話，其中大部分是他在鞍馬勞頓中寫成的，具有很深的體驗和感悟。
馬可·奧勒留是西方歷史上的一位哲學家皇帝，他是一個比他帝國更加完美的人，他的勤奮工作雖然終沒有能夠挽救古羅馬，但是他的《沉思錄》卻成為西方歷為感人的偉大名著。
《沉思錄》引導讀者隨著作者的心情和思緒，在思考自己身體和靈魂之間的關繫時，開始向往成功，奮力追求高品質的生活。作者詢問，當我們遭遇失敗、挫折和痛苦時，是奮勇反抗，還是找一個避風港灣慢慢舔舐自己傷口呢？面對這些人類終極性的思考，仁者見仁，智者見智，相信每一位讀者會根據自己的人生經驗和智慧，得出屬於自己的看法。 
說到《沉思錄》的作者馬可·奧勒留，一般總會使人想到上帝很會作弄人，一個在心靈深處極其渴望自由的哲學家，卻是一個偉大帝國的皇帝，並且承擔著救國救民的重任。當他面對帝國的沒落、對手的侵略、瘟疫的流行時，這位皇帝又顯得那麼的無奈，盡管他有偉大的思想，但還是不能改變現狀，更不能挽救羅馬帝國的滅亡。這到底為什麼呢？作者自有他獨到的感受和思考。
在書中，作者提道：一個人退到任何一個地方，都不如退入自己的心靈更為寧靜和更少苦惱，特別是當他在心裡有這種思想的時候，通過思考，他就會馬上進入完全的寧靜狀態。
這位偉大的哲學家可能不知道偉大的思想者還需要偉大的執行者，而在當時的歷史背景下卻缺少這樣的執行者，而幾千年後的今天，卻有了不少的偉大執行者，而這些執行者正在尋找偉大的思想，於是終於找到了《沉思錄》，成了他們精神的力量。
書中倡導的斯多葛派哲學所宣揚的人性為本、無為而治的思想，在如今這個喧囂、功利的世界裡無疑是一塊淨土，盡管這塊淨土不能為人們帶來任何成熟的果實，卻可以讓大家享受耕種的樂趣。我們每個人心中都應該有這麼一塊淨土，可以讓我們退入自己的心靈，享受寧靜，減少苦惱，從而可以非常寧靜地思考生命的意義和價值。
在本書中，我們可以看到作者把一切事物都看成好的，並且認為痛苦僅僅出自內心，即所謂的“境由心生”。書中表達了作者擺脫激情和欲望、追求冷靜而達觀的生活境界。同時闡述了理性與死亡、個人德行與社會責任之間的關繫。作者還要求人們摒棄無用、冗雜的思想，不僅要思考善行和光明，還要付諸行動。作者在本書中明確指出了美德在社會生活中不可或缺的重要作用，並要求人們擁有智慧、正義、勇敢和節制，無須懼怕死亡，同時個體要兼顧整體利益等深邃思想，具有十分深刻的內涵。
尤為重要的是，本書對於安撫人心、治療浮躁、塑造靈魂，具有極佳的神奇療效。它讓我們在面對庸常的生活、心靈的創傷、人生的絕境以及生命的大限時，能夠保持一個超然和超脫的心態。總之，人生諸多要言妙諦，在本書中都能找到完美的答案。本書真可謂是開卷有益，是大家的智慧明燈。

沉思錄（節選）
品質在磨礪中成熟

我從祖父維勒斯那裡學到了醇厚堅貞的道德品質，學會了淡定從容的言談舉止。 
父親永遠活在我的心中，特別是他那備受傳頌的令名美德，是值得我懷念的，使我學會了為人謙遜、處事勇敢。 
母親虔誠的信仰、慈愛的胸懷和節儉的美德，耳濡目染間，使我如沐春風、如飲甘泉，讓我戒除了陋習、摒棄了雜念，讓我的生活質樸淡泊、節儉樸素。 
我從慈祥的曾祖那裡知道，不必常到公共學校去，而是要把學識淵博、品德優秀的家庭教師聘至家中；他還教導我，在增長知識、增進智慧、增加技能方面，一定要不吝金錢、不惜光陰。 
我的老師教導我，不要隨俗從眾，介入競技場上綠、藍兩隊紛亂、紛擾的無謂之爭，也不要陷進角鬥戲中的重盾派或輕盾派；老師還讓我懂得了業精於勤、荒於嬉，行成於思、毀於隨，讓我明白了辛勤勞作、淡泊胸懷、事必躬親、勿管閑事、別信謠言等良好習慣和美德的培養對一個人的生活是多麼的重要。 
戴奧吉納圖斯讓我學會了不為瑣事勞神、勿被小事纏身，避巫士而忽之，敬鬼神而遠之，不信荒誕之說，不惑神鬼之論；讓我學會不喜鬥爭但勿畏鬥爭；讓我學會了言者無罪、聞者足戒等言論自由的包容精神，還培養了我對哲學這門學問的酷愛。 
我學習、研究的先賢智者，是巴克斯、坦德西斯、馬爾塞勒斯等飽學睿識之士，青年時期，我還學過撰寫對話。 
我習慣在硬板床上睡覺，喜歡粗糙的毛皮服飾，一切希臘式苦行靜修的生活方式，都很令我心馳神往。 
拉斯蒂克斯讓我認識到品質必須在磨礪中纔能提升；讓我學會了不耽溺詭辯之言，不陷入空虛之境，不談論虛妄之事，不裝腔作勢、故弄玄虛，不賣弄纔干、炫耀善行。 
他讓我懂得了寫作要斟詞酌句、刪繁就簡，要語言精練、簡潔、傳神而不能以堆砌華麗的辭藻為能事。 
他讓我懂得切勿不修邊幅、不重儀表；他教我學會了書寫文字樸實、風格樸素的書信；他使我養成了容人雅量，即便是曾經說話得罪了我，或做事坑害過我的人，隻要他們有意和解，我也很樂於和他們相逢一笑泯恩仇，化干戈為玉帛，握手言和。 
拉斯蒂克斯還讓我懂得讀書要精讀深思，辯駁謬誤、提出創見，不能淺嘗輒止、一知半解、人雲亦雲；讓我懂得不要輕信那些動輒高談闊論、好為人師者的宏論高見。拉斯蒂克斯還將他個人珍藏的埃比克泰德的曠世名言傳授給我。 
阿珀洛尼阨斯使我懂得了人生的真諦是追求意志自由與理想實現，知道了人生無論何時何地都必須以理性為舵、以信念為帆。 
他讓我養成了即使面對喪子之痛和沉痾之災時都能夠保持鎮定從容、淡泊安詳。 
他是一個多麼德纔兼備的楷模啊，通過他，我知道了人的意志是多麼堅定，而人的心靈又是多麼睿智。 
他誨人不倦、求知不厭。在對各種哲學思想的研究講解中，他是那麼文采飛揚、纔華橫溢，又是那樣睿智深刻、謙遜內斂。他還讓我學會了既能維護尊嚴，又能豁達謙遜地接受他人的恩惠。 
塞克斯都讓我感覺到了人與人之間的溫情、溫馨，他的生活方式和大自然是那樣和諧一致、渾然一體，他管理家庭的慈愛方式是那麼值得借鋻仿效。 
他為人神情和藹、處事態度嚴肅，從不矯揉造作、故弄玄虛，對朋友們的利益，他常常設身處地，考慮周到，淺薄無知或出言不恭、行為不敬的人也能得到他的原諒。 
塞克斯都和任何人都能友好相處，誰與他接觸，都會心情愉悅、精神振奮，這些遠比聽到那些虛偽的阿諛之詞令人身心愉快，從而對他頓生敬意。 
他有一套繫統的、睿智的方法，挖掘人生的詩意底蘊、規劃生活的美學原則。凡是熟悉他的人，從未見他失態發怒或忘情激動，他完全不受情緒操控，溫和仁厚、理智沉靜，頌揚他人點到為止，展示自己適可而止，他博學多纔但從不炫耀，厚德睿識卻從不自矜。 
在亞歷山大這位文學家的熏陶下，讓我學會了避免疾言厲色地指責那些庸俗膚淺、不知禮儀的粗人，而是不動聲色地利用種種恰當的方式巧妙暗示對方，使他們糾正自己的錯誤。 
亞歷山大這位柏拉圖主義的信奉者、傳承者還使我學會，除非極有必要，否則不能對別人說自己事務倥傯、毫無時間，不能為了把自己應當為他人所做的事情推卸掉而找各種借口。 
克特勒斯讓我知道，對朋友的抱怨，哪怕是無理的抱怨也不能充耳不聞、視若無睹，而是努力使他平靜、冷靜下來，然後和顏悅色、以理服人；他讓我知道切勿對自己的師輩、長者惡言相向，如同多米蒂阨斯和雅特洛多圖斯的傳說。他還讓我知道，要對自己的孩子真心、誠心關愛。 
維盧斯是我的兄弟，他使我懂得關心自己的親人，熱愛真理和正義。是他讓我知曉思雷西亞、黑爾維蒂阨斯、加圖、戴昂和布魯斯特。 
他讓我懂得人人生而平等，每個人的言論等權利都是平等的、自由的，王者之治，就是對被統治者的自由盡量給予的尊重。 
從他身上，我還學會了始終不渝地酷愛、尊重哲學，學會了以幫助他人為樂，隨和地與他人相處，讓自己的精神時刻樂觀向上，並自信會博得人們的敬愛。 
自己對他人的言行持有意見，維盧斯總是開誠布公、推心置腹地提出，他的喜好與憎厭都是形之於色、一清二楚的，別人不必勞神費心去猜度。 
馬克西莫斯使我學會了克己慎獨，使我學到了不以物喜、不以己悲的超脫、達觀的處世境界，使我學會了不受外物操控、不受內欲束縛，在任何坎坷逆境中、疾病纏身時，都保持樂觀、豁達的心態，形成了嚴肅中不失溫和、嚴謹中又有變通的胸襟和境界，兢兢業業、勤勤懇懇地做好自己分內的事。 
據我觀察，每個人都相信馬克西莫斯表裡如一，做任何事都心存善意、毫無惡念。遇上任何危險，他從不畏懼，而是從容應對，鎮定處理，沒有絲毫驚慌失措或失望沮喪。 
他遭遇不利的事情時，從不強顏歡笑掩藏憂慮或平白地心生猜疑、遷怒他人。他胸襟寬廣，為人正直，孜孜不倦，施善予人，他這些金子般的品質，與其說是後天教養的結果，不如說是先天的仁善本性。難得的是，和他相處，誰也沒有自慚、自卑不如他，然而誰也不敢自負、自信比他更優秀。而且，馬克西莫斯還是一個言談幽默、為人風趣的人。

很好傳承父輩的智慧

我的養父教我學到了為人仁厚、處事果決。做任何事情，如果沒有詳細的了解、周密的考慮，他不會倉促決定、匆忙實行，但一旦他做了決定、下了決心，就絕不輕易改變。 
他從不追逐世俗流行的所謂衣錦歸鄉、功成名就等“榮譽”“榮耀”之類的虛榮心，他喜歡身體力行的體力勞動，並堅持不懈、樂此不疲，他喜歡聽那些關於公共福利方面的建議，對有功之人論功行賞，毫不遲疑、絕不吝惜；多年的經驗，使他懂得何時要奮勇向前，何時要主動退避。 
他還克服了自己身上那種類似於年輕人盲目的激情、衝動的豪邁，把自己當作一位普通的公民，他從來沒有強行命令別人陪他進餐、伴他遊玩，對那些因事未能陪同他的人，他也是一如既往地善待他們。
研討問題時，他會尋根究底、追本溯源，絕不會如蜻蜓點水般淺嘗輒止，滿足於一知半解的初步印像就半途而廢。 
對待友誼，他既不怠慢朋友，又能適度地克制自己對朋友的友情；對待境況，他能夠隨遇而安，時刻保持心情愉悅、心態恬淡；他遠見卓識、慮事周全、料事如神，但絕不為此而沾沾自喜、自鳴得意。 
他不會為人們對他的歌功頌德而陶醉，所有對他的阿諛奉承他都一概婉言謝絕；他執政謹慎，盡量順應民意、駕馭大局；他理財節儉，總是精打細算，量入為出，並做好忍受眾人詬病、責難的準備。 
他從不迷信鬼神，從不為取悅、取寵於大眾而小恩小惠。他能夠冷靜、理智而堅定地面對一切事情，卑鄙、惡劣、庸俗的思想和行為與他無緣，他也不是那種喜新厭舊的人。 
他從不炫耀幸運，也不拒絕幸福，他盡情享受命運之神的恩賜，但也沒有任何矯揉造作的行為、虛情假意的表演。 
當他還未擁有這一切時，也不強烈渴望獲得它們。從未有輿論流言說他巧言詭辯，說他阿諛逢迎，或說他是一個迂腐冥頑的老學究，反而人人都頌揚他為人成熟、行事完美，承認他既有能力管治自己，又有能力管治公眾。 
此外，那些富有真知灼見的哲學家很受他的尊敬，而對那些徒有其名的假哲學家，他也不加以斥責，隻是小心避免受他們的影響。 
他待人和善，談吐流利，絕不會有什麼出言不遜、待人不恭等不合禮儀的出格的言談舉止。對自己的身體健康，他也適度地關心，但並不追求虛妄的長生之術，不過是使自己的身體順應自然罷了。正是這種適度的關心，使得他保持了強健的體魄，幾乎用不著醫生和醫藥。 
他愛惜人纔，對那些長於雄辯、精於法律、道德高尚、纔華出眾的人，倍加愛護、著意栽培，悉心指點他們，使他們個個都成為所在領域的精英人士。 
他真正達到了隨心所欲而不逾矩的化境，在道德修養、智慧淬煉上，堪稱爐火純青、登峰造極。 
世人喜歡的鼕居溫暖、夏就清涼的移居生活方式，他不欣賞，他喜歡定居一地，專心一事。他患有頭痛病，時常發作，但病痛一去，他立刻就顯得精力十足，重新按部就班繼續他的日常工作。 
他沒有多少個人隱私或公務機密，即使稍有一二，也都是關於公共事務上的。 
在公共福利、社會捐贈等事務上，他謹慎掌握力度，以節儉為原則，因為他並非為了沽名釣譽而積德行善，而是一切以實情、實際、實用、實效為原則，使財力和善行既救困扶危，又避免過度的救濟養活懶漢、釀成惰習。 
他洗澡擇時、飲食清淡、衣著簡樸，從不大興土木，勞民傷財地建築輝煌的宮殿，也不沉溺女色，縱情聲色。 
想必大家都知道，求他恕罪的稅官塔斯丘佗，是如何受到他的寬恕的。他對人的態度一向如此。 
在他身上，沒有苛刻、驕橫、野蠻、狂暴、浮躁等性格缺陷，他從來都是平靜如水、冷靜如冰，從未見他有過驚慌失措、大汗淋漓的時候。 
舉凡一切大小輕重事情，他都不急不躁、有條有理地先進行考察，然後再定奪何事可行、何事暫緩。 
他總是顯得那麼優雅從容、生機勃勃。時間在他身上似乎永遠都很充裕，這是因為他凡事都是謀事在前、成事在後。 
評價蘇格拉底的語言，用在他的身上也十分貼切。這些評語是：他可以克制、也可以享受庸常之輩失意時貪圖擁有、得志時瘋狂享用的諸如錦衣美食、醇酒貴婦、香車寶馬、玉器金皿、華堂豪宅等一切愉悅身心的東西。 
面對這一切聲色犬馬的誘惑，他既有足夠的能力承受，又能清醒冷靜、超脫淡泊地對待。這些正是無懈可擊、靈魂完美的人物的特征。馬克西莫斯纏綿病榻時，人們就在他身上看到了這一點。 
感恩神靈的眷顧，他把這麼多品質優異的祖輩、父母、姐妹、老師、同僚、親戚、友人都恩賜給了我。他賜給我的，幾乎全是秀的德藝雙馨、品學兼優的傑出之士。
神靈讓我從沒有因為失誤得罪過這些人，如果有閃失、有疏忽，可能我會犯下這樣的錯誤，很慶幸、很僥幸，我從沒有因為心不在焉對他們犯過錯誤。 
感謝神靈，讓我跟祖父後宮專寵、側殿承恩的美妃艷姬們接觸不多、時間不久，使我青春勃發的歲月能夠保持自重自愛，等到合適的時候，甚至再往後一些時候，我纔初次品嘗了青春的歡愉、生命的激情。 
我之所以能夠遠離虛榮、浮躁、驕傲、奢靡等弊端，要歸功於我的父親，他教誨、培育我，使我從小就懂得沒有侍衛嚴守、雕像環繞、花木掩映、錦幔裝飾的住宅一樣能夠讓人居住。 
他讓我懂得，普通百姓的生活，帝王也應能去適應，而這種生活，非但不會對帝王在理政時的思想、行為產生不良影響，反而會使他們了解實際、體察民情。 
感恩神靈，他讓我擁有了維盧斯這麼一位好兄弟，他的道德和品行，使我看到了自己身上的不足之處，他對我的尊敬和關愛，令我無限愉快。 
我們的兒女身體健康，智力聰慧。我在詩歌、文章等文學藝術方面的水平有限，如果我在這些方面有所成績的話，就一定會沉迷其中。 
我擢升那些對我有栽培之德、提攜之恩的人，圓他們的心願，當時他們還年輕，但這並不能阻止他們的晉升。我很幸運地和阿珀洛尼阨斯、拉斯蒂克斯和馬克西莫斯結為摯友，這一點，我也對神靈充滿感激。 
生活順應自然之道，篤信神靈，依賴他給我們的恩賜、幫助和啟示，我清楚地意識到這其中蘊含的深意、真諦。 
我與自然之道和諧相處，詩意棲息、淡泊生活。我既不放縱欲望，違背自然，所以一切也不能阻止我。 
時至今日，我尚未臻於完善的境界，這要歸咎於我自己，原因是神靈給我的微言大義、暗示宏旨，我都粗心大意地忽略了。我的這種錦衣玉食的生活能維持這麼久，實是一樁幸事。 
我從來都沒有踫過本尼迪克斯或者是西奧多圖斯，後來被情欲所困，我又幸得痊愈。對拉斯蒂克斯，我常常較任性，但令自己後悔的事，我從未做過。我的母親很早就逝世了，但是，她的人生的後歲月，我陪她度過了。