編輯推薦
本書是探討“惡”的作品，對於這一西方哲學史和思想史上的重要概念的探討，此前已有阿倫特：《反抗“平庸之惡”（世紀文景）、《艾希曼在耶路撒冷 : 一份關於平庸的惡的報告》（譯林出版社），伯恩斯坦：《根本惡》（譯林出版社）等，均具有良好的市場反響和學術價值。而本書的探討方式結合了文學和思想文本，不是純粹的理論解讀，既有深度又有可讀性，在“惡”與自由主義的範疇內既有學術的連貫性，又有其獨立性。施克萊是西方當代重要的自由主義政治思想家，在北美和歐洲政治學界具有重要的地位。本書作為史珂拉專門探討西方哲學史和思想史上重要概念“惡”的專著，被20世紀*重要的政治哲學家約翰•羅爾斯評價為是促成其自身“從整全的自由主義向政治自由主義轉向”的著作（《正義論》到《政治自由主義》）。本書結合了西方文學史和思想史上重要的幾個作家、思想家的寫作和作品，對“惡”的概念進行了闡釋，並進一步對這一重要的宗教、社會、哲學範疇對自由主義的影響進行了深刻的探討。史珂拉學術功底深厚、語言深入淺出，既有相當的學術性又具有可讀性。
內容簡介
在西方的基督教教義中指出人的七宗罪——貪食、色欲、貪婪、傷悲、暴怒、懶惰、傲慢，是人類性格的深淵面，而施克萊在本書中提出了“平常的惡”的概念，認為殘酷、虛偽、傲慢、背叛和憤世嫉俗等，不過是淺灘暗礁，以充滿活力和野蠻的方式成為人類性格的瑕疵。 施克萊從一批偉大的作家的作品的解讀——莫利哀和狄更斯的虛偽，簡•奧斯汀的勢利，莎士比亞和孟德斯鳩的憤世嫉俗，霍桑和尼采的殘酷，康拉德和福克納的背叛——揭示了惡的本質及其影響。她審視了它們的破壞性影響，及其對政府和公民的影響。
