內容簡介
康德說隻有精神能激起哲學的無盡興趣。故，哲 學向來以關注精神為重心。精神與存在，特別是精神 與深層文化形式的哲學、與社會歷史關繫及其人類進 化邏輯，更是近現代哲學家們追尋的重大理論問題。
根據新時代的精神和文化特征，《理性-非理性批 判--精神和哲學的歷史邏輯考察》由馮玉珍著，較為 繫統地考察和探索了人類精神理性、非理性和西方哲 學理性主義——非理性主義——後現代主義的內在關 繫及其歷史發展的邏輯。同時，《理性-非理性批 判--精神和哲學的歷史邏輯考察》還立足於資本主義 的文化矛盾，揭示了當代資本主義和社會主義為增進 人類幸福和實現社會公平正義而進行的不同性質和方 式的全面改革。於是康德、羅爾斯和全球正義構成了 當代人類精神的重要意向。而普遍法治的公民社會的 建立則是人類社會進化發展不可繞過的必經階段。這 是人類精神——歷史——人性——文化或哲學邏輯關 繫無限循環的一個新轉折和升華。道路可能是曲折艱 難的，但人類完善自己的崇高理想以及對正義權利的 執著和意志是不可逆轉的。
根據新時代的精神和文化特征，《理性-非理性批 判--精神和哲學的歷史邏輯考察》由馮玉珍著，較為 繫統地考察和探索了人類精神理性、非理性和西方哲 學理性主義——非理性主義——後現代主義的內在關 繫及其歷史發展的邏輯。同時，《理性-非理性批 判--精神和哲學的歷史邏輯考察》還立足於資本主義 的文化矛盾，揭示了當代資本主義和社會主義為增進 人類幸福和實現社會公平正義而進行的不同性質和方 式的全面改革。於是康德、羅爾斯和全球正義構成了 當代人類精神的重要意向。而普遍法治的公民社會的 建立則是人類社會進化發展不可繞過的必經階段。這 是人類精神——歷史——人性——文化或哲學邏輯關 繫無限循環的一個新轉折和升華。道路可能是曲折艱 難的，但人類完善自己的崇高理想以及對正義權利的 執著和意志是不可逆轉的。
